فاطمة الزهراء (عليها السلام) من الميلاد إلى الإستشهاد (كل ما مر عليها بحث شامل)

[النور الفاطمي]

بسم الله الرحمن الرحيم

ميلاد الإمام الحسن ( عليه السلام ) ..

وحملت السيدة ( فاطمة الزهراء ) عليها السلام بولدها الحسن عليه السلام فانتقلت الإمامة من صلب ( علي ) إلى ( فاطمة ) ، ومن الطبيعي أن النور يتجلى في وجهها . واقتربت الولادة ، واتفقت للرسول سفرة فجاء يودع إبنته ( فاطمة ) فأوصاها بوصايا تتعلق بالمولود

المنتظر .

ووضعت فاطمة ولدها الأول في النصف من شهر رمضان سنة ثلاث من الهجرة ، فكان يوماً عظيماً وقد حضرت عند الولادة أسماء بنت عميس . فأقبل النبي صلى الله عليه واله وسلم وقال : أروني إبني ، ما سميتموه ؟ وكانت ( فاطمة ) عليها السلام قد قالت ( لعلي ) عليه السلام سمّه ، فقال علي : ماكنت لأسبق باسمه رسول الله ، فلما جاء النبي أخذ المولود ثم قال ( لعلي ) عليه السلام : هل سميته ، فقال ( علي ) : ماكنت لأسبقك باسمه ، فقال النبي (ص) : وما كنت لأسبق ربي عزوجل فأوحى الله إلى جبرئيل : أنه قد وُلد لمحمد ابن ، فاهبط ، فاقرأه السلام ، وهنّأه وقل له : إن علياً منك بمنزلة هارون من موسى ، فسمّه باسم إبن هارون . فهبط جبرئيل فهنّأه من الله عزوجل ، ثم قال : إن الله تبارك وتعالى يأمرك أن تسمّه باسم إبن هارون . فقال النبي (ص) وماكان اسمه ؟

قال جبرئيل : ( شُبّر ) فقال النبي : لساني عربي ، قال جبرئيل : سمّه ( الحسن ). فسماه حسن ،وأذّن رسول الله (ص) في أذنه اليمنى وأقام في اليسرى ، فلما كان اليوم السابع من ميلاده عق النبي (ص) بكبشين أملحين ، وأعطى القابلة فخذاً وديناراً وحلق رأسه ، وتصدق بوزن الشعر فضة وطلى رأسه بالخلوق ( وهو طيب مركب من الزعفران وغيره ) وقال : يا أسماء الدم فعل الجاهلية ( أي أن اهل الجاهلية كانوا يطلون رأس المولود بالدم ) .

يتبع ..

[النور الفاطمي]

بسم الله الرحمن الرحيم

ميلاد الإمام الحسين ( عليه السلام ) ..

حملت السيدة ( فاطمة الزهراء ) عليها السلام بطفلها الثاني ، ومضت ستة أشهر على الحمل ، وإذا بها تشعر بعلائم الولادة ، وكان الرسول (ص) قد بشّر بولادة ( الحسين ) كما أشار الإمام ( الصادق) عليه السلام حين قال : أقبل جيران أم أيمن إلى رسول الله (ص) فقالوا : يا رسول الله إن أم أيمن لم تنم البارحة من البكاء ،لم تزل تبكي حتى أصبحت ، فبعث رسول الله إلى أم أيمن فجاءته فقال لها : يا أم أيمن ! لا أبكى الله عينيك ! إن جيرانك أتوني وأخبروني أنك لم ( تزالي تبكين الليل أجمع) فلا أبكى الله عينيك ما الذي أبكاك ؟ قالت : يارسول الله ، رأيت رؤيا عظيمة شديدة ، فلم أزل أبكي الليل أجمع ، فقال لها رسول الله (ص) : فقصّيها على رسول الله ، فإن الله ورسوله أعلم ، فقالت :تعظم عليّ أن أتكلم بها . فقال لها : إن الرؤيا ليست على ما تُرى ، فقصّيها على رسول الله .

فقالت : رأيت ليلتي هذه كأن بعض أعضائك ملقىً في بيتي ! فقال لها رسول الله (ص) : نامت عينك ورأيت خيراً ، يا أم أيمن تلد ( فاطمة ) ( الحسين ) فتربينه وتلبّينه فيكون بعض أعضائي في بيتك .فلما ولدت ( فاطمة ) عليها السلام أقبلت به أم أيمن إلى رسول الله (ص) فقال : مرحباً بالحامل والمحمول ، يا أم أيمن هذا تأويل رؤياك .

ورأت أم الفضل زوجة العباس عم النبي رؤيا شبيهة برؤيا أم أيمن . وحضرت النسوة وقت الولادة منهن : صفيّة بنت عبد المطلب عمة النبي وأسماء بنت عميس وأم سلمة ، فلما وُلد ( الحسين ) قال النبي (ص) : يا عمة ، هلمّي إليّ إبني ، فقالت : يارسوالله إنا لم ننظفه بعد . فقال : ياعمة أنت تنظّفيه ؟ إن الله تبارك وتعالى قد نظفه وطهرة . وهبط جبرئيل على رسول الله (ص) وأمره أن يسميه ( الحسين ) باسم ابن هارون ، وكان اسمه بالعبرية ( شبير ) ومعناها بالعربية ( حسين ) وهبط على النبي (ص) أفواج من الملائكة لتهنّئه بولادة ( الحسين ) وتعزيه بشهادته ، وفي اليوم السابع من ولادته أمر رسول الله (ص) فحُلق شعر رأس ( الحسين ) ، وتصدق بوزن شعره فضة ، وعق عنه .

يتبع ..

[النور الفاطمي]

بسم الله الرحمن الرحيم

ميلاد السيدة زينب الكبرى ( عليها السلام ) ..

والسيدة أم كلثوم ( عليها السلام ) ..

وُلدت السيدة ( زينب الكبرى ) في السنة الخامسة من الهجرة في شهر شعبان ، وهي المولود الثالث للبيت النبوي العلوي الشريف .

والسيدة ( زينب ) في غنى عن التعريف والوصف ، وما عسانا نقول في سيدة أبوها الإمام المرتضى ( علي بن أبي طالب ) عليه السلام وأمها التي أنجبتها سيدة نساء العالمين الصدّيقة الكبرى ( فاطمة الزهراء ) بضعة الرسول صلى الله عليه واله وسلم وأخواها سيدا شباب أهل الجنة الإ مامان

( الحسن والحسين ) عليهم السلام ، فهي حصيلة الفضائل ، ونتيجة العظمة ، محاطة بهالة من الشرف الرفيع من جميع جوانبها . فلا تسأل عن صدر أرضعها ، وحجر رباها ، وتربية شملتها ، ورعاية أحاطت بها ، والبيت الذي فتحت فيه عينيها . ولا تسأل عن عوامل الوراثة ، وتفاعل التربية وتأثير الجو العائلي المقدس في نفسية السيدة (زينب ) مضافة إلى أخلاقها المكتسبة ، ومواهبها التي ظهرت من الإمكان إلى الفعل .

سماها جدّها الرسول ( زينب ) والكلمة مركبة من : ( زين الأب ) . وذلك أنها حين وُلدت حملتها أمها وجاءت بها إلى أبيها ( علي ) وقالت : سمّ هذه المولودة . فقال لها - الإمام ( علي ) -: ما كنت لأسبق رسول الله (ص) وكان في سفر له ، ولما جاء النبي وسأله عن اسمها قال : ما كنت لأسبق ربي . فهبط جبرئيل يقرأ على النبي السلام من الله الجليل وقال له : سمّ هذه المولودة ( زينب) فقد اختار الله هذا الاسم . وبعد فترة من الزمن استقبل بيت السيدة ( فاطمة الزهراء ) و ( علي ) عليهم السلام بنتهما الثانية وطفلهما الرابع بما استقبل به من سبقها من الأطفال من الفرح والسرور وذلك حين ولدت السيدة ( أم كلثوم ) . وقد شاركت السيدة ( أم كلثوم ) أختها ( زينب ) في النسب الشريف والتربية الممتازة والأحداث كلها . وهي أيضاً من الذين شملهم ظلم التاريخ ، كما شملتها المآسي التي لا يتحملها الرجال الأقوياء .

يتبع ..

[النور الفاطمي]

بسم الله الرحمن الرحيم

حال ولدها محسن ( عليه السلام ) ..

وهو الجنين الطاهر الخامس من أولاد ( فاطمة ) عليها السلام ، الذي سماه رسول الله صلى الله عليه واله وسلم ( محسناً ) قبل أن يولد . وعاش في أحشاء أمه صلوات الله عليهما ، واستشهد بغير جرم مظلوماً ، كأمه الزهراء وأبيه المرتضى وذلك عندما هجم الناس على بيت ( فاطمة ) بعد وفاة أبيها

الرسول وأحرقوا الباب وعصروها خلف الباب فأسقطت ولدها ( محسن ) .

عن أبي عبد الله الصادق ( عليه السلام ) قال : لما أسرى بالنبي (ص) قيل له ...

وأما ابنتك فتظلم ، وتحرم ، ويؤخذ حقها غصباً الذي تجعله لها ، وتضرب وهي حامل ، ويُدخل على حريمها ومنزلها بغير إذن ، ثم يمسّها هوان وذل ، ثم لا تجد مانعاً ، وتطرح مافي بطنها من الضرب .

وعن محمد بن عمار بن ياسر ، قال : سمعت أبي يقول :- في حديث - ثم رزقت زينب وأم كلثوم وحملت بمحسن ، فلما قبض رسول الله (ص) وجرى ما جرى في يوم دخول القوم على دارها ، وإخراج ابن عمها أمير المؤمنين ( عليهم السلام ) ما لحقها من الرجل أسقطت به ولداً تماماً .

يتبع ..

[النور الفاطمي]

بسم الله الرحمن الرحيم

أسماءها وكناها ..

لم تقتصر أسماءها ولم تنحصر ( بفاطمة والزهراء ) ، بل لها أسماء عديدة أخرى ولها كنى تنبئ عن أوصافها وفضائلها الكثيرة فإليك قائمة بذلك وهي بعدد حروف بسم الله الرحمن الرحيم ، تسعة عشر اسماً وكنية كمايلي :

1- فاطمة ( عليها السلام ) : سمّاها الله بذلك . روي أنها سميت بذلك : لأن الله قد فطم من أحبها من النار . وقيل لأنها فطمت من الشر . وقيل لأنها فطمت بالعلم .

2- منصورة ( عليها السلام ) سمّاها رسول الله (ص) بذلك اولاً .

3- الزهراء ( عليها السلام ) : سمّيت بذلك لأن نورها زهر لأهل السماء وفي المحراب .

4- الصديقة ( عليها السلام ) : لأنها لم تكذب قط .

5- المباركة ( عليها السلام ) : لظهور بركاتها .

6- الطاهرة ( عليها السلام ) : لشمولها آية التطهير .

7- الزكية ( عليها السلام ) : لأنها كانت أزكى أنثى عرفتها البشرية .

8- الراضية ( عليها السلام ) : لرضا ءها بقضاء الله وقدره .

9- المرضية ( عليها السلام ) : لأن الله سيرضيها بمنحها حق الشفاعة .

10- المحدثة ( عليها السلام ) : لأن الملائكة كانت تحدثها . روي أن الملائكة كانت تحدث مريم بنت عمران و ( فاطمة ) أفضل من مريم لأنها سيدة نساء العالمين كما في الحديث ، وقال أحدهم :لا أعدل ببضعة النبي شيئاً . الله عزوجل أوحى إلى أم موسى وإلى الحواريين فما المانع أنه تعالى أوحى إلى ( فاطمة ) . وقد روي أن مصحف ( فاطمة ) جُمع فيه كلام الملائكة التي كانت تحدّث فاطمة . عن الإمام الصادق ( عليه السلام ) قال : مصحف ( فاطمة ) فيه مثل قرآنكم هذا ثلاث مرات ( أي من ناحية الحجم ) .... إلى أن قال : ولكن فيه علم مايكون .

11- البتول ( عليها السلام ) : لأنها تبتلت عن دماء النساء .

12- أم أبيها ( عليها السلام ) : كناها بذلك رسول الله صلى الله عليه واله وسلم .

13- أم الأئمة ( عليها السلام ) : لأنها والدة الأئمة الأحد عشر .

14- الحا نبة ( عليها السلام ) : لأنها كانت تحن حنان الأم على أبيها النبي وبعلها ( علي ) وأولادها عليهم السلام والأيتام والمساكين .

15- كوثر ( عليها السلام ) : كما سماها الله جل وعلا في القرآن في سورة الكوثر .

16- الحوراء ( عليها السلام ) : لأن النبي (ص) قال هي الحوراء الإنسية ، ( ولأن نطفتها تكونت من ثمار الجنة ) .

17- بضعة النبي : لأن النبي (ص) وصفها بذلك .

18- سيدة النساء : لأن النبي (صلى الله عليه واله وسلم ) وصفها بذلك .

19- أم الحسنين : ( عليهما السلام ) لأنهما أولادها .

وإليك جملة من الألقاب والكنى الأخرى للسيدة الكبرى ( فاطمة ) :

ابنة الصفوة ، إحدى الكبر ، أرومة العناصر ، أعز البرية ، أم الأبرار ، أمّ الأخيار ، أم الأزهار ، أم الأطهار ، أم الأنوار ، أم البدرييّن ، أم البررة ،أم البرية ، أم التقى ، أم الحسن ، أم الحسين ، أم الخيرة ، أم الرأفة ، أم الريحانتين ، أم السبطين ، أم العطية ، أم العُلا ، أم العلوم ، أم الفضائل ،

أم الكتاب ، أم المحسن ، أم المؤمنين ، أم الموانح ، أم النجباء ، أم النقى ، أم النورين ، أمة الله ، آية الله ، آية الله العظمى . باكية العين ، برزخ النبوة والولاية ، بقية النبوة ، بهجة الفؤاد ، تفاحة الفردوس ، التقية ، ثالثة الشمس والقمر ، ثمرة النبوة ، جمال الأباء ، الجميلة الجليلة ، حاملة البلوى ، حبّها خير العمل ، حبيبة المصطفى ، حجة الله الكبرى ، الحرة ، الحصان ( أي المرأة العفيفة ) ، خامسة أهل العبا ، الخيرة من الخير ، درّة التوحيد ، الدعوة المستجابة ، ربيبة مكة ، الرشيدة ، ركن الدين ، روح بين جنبي المصطفى ، ريحانة النبي ، زجاجة الوحي ، زوجة وليّ الله الأعظم ، الزهراء ، زين الفواطم ، ستر الله الكبرى ، سفينة النجاة ، سلا لة الرضوان ، سلا لة الفخر ، سماء الكواكب الدرّية ، السيدة، سيدة بنات آدم ، سيدة نساء الاولين والآخرين ، سيدة نساء الجنة ، سيدة نساء هذه الأمة ، سيدة النسوان ، شرف الأبناء ، شفيعة الأمة ، الشفيعة يوم القيامة ، الشمس المضيئة الشهيدة ، الصائمة في النهار ، الصابرة في المحن ، صاحبة الأحزان الطويلة ، صاحبة الجنة السامية ، صاحبة المصحف ، الصادقة في السر والعلن ، الصديقة الكبرى ، صفوة الشرف ، الطاهرة في الافعال ، الطاهرة الميلاد ، ظل الله الممدود ، العابدة التقية العارفة بالأشياء ،العالمة بما كان وما يكون ، عالية الهمّة ، عديلة مريم الكبرى ، العذراء ، عروة الوثقى ، العفيفة ، عقيلة الرسالة ، عيبة العلم،عين الحجة ، عين الحياة ، الغرّة ، الغرّاء ، الفاضلة الفضلى ، فخر الأئمة ، فلذة كبد المصطفى ،القائمة في الليل ، القانتة ، القانعة ، القدوة المسددة ، قرة عين الخلائق ، قلادة الوجود ، مبشرة الأولياء ، المتعوبة في الدنيا ، المتهجدة ، محترقة القلب ، مريم الكبرى ، المزوّجة في الملأ الأعلى مشكاة الأنوار ، المضطهدة المظلومة ، معدن الحكمة ، المعروفة في السماء ، معصبّة الرأس ، المعصومة ، المغصوبة حقها ، مقتولة الجنين ، مكسورة الضلع ،الممتحنة ، الممنوعة إرثها ، المنصورة ، المنعوتة في الأنجيل ، المنهدّة الركن ، الموصوفة بالبّر والتبجيل ، موطن الرحمة ، مهجة العالم ، مهجة قلب المصطفى ، الميمونة ، ناحلة الجسم ، الناطقة بالشهادتين عند الولادة ، النبيلة ، نجمة إكليل النبوة ، نخبة أبيها ، النعمة الجليلة ، نور الأنوار ، النورية . والدة الحجج ، والدة الحسن والحسين ، الوالهة الثكلى ، الوحيدة الفريدة ، وديعة الرسول ، وعاء المعرفة ، وليّة الله العظمى ، الوليدة في الإسلام ، ينابيع الحكمة ، ينبوع العلم ..

يتبع ..

[النور الفاطمي]

بسم الله الرحمن الرحيم

زهدها وأخلاقها وعبادتها وعلمها ...

لا عجب إذا قنعت السيدة ( فاطمة الزهراء ) باليسير اليسير من متاع الحياة، واختارت لنفسها فضيلة المواساة والإيثار ، وهانت عليها الثروة ، وكرهت الترف والسرف . فهي بنت أزهد الزهاد ، وحياتها الاجتماعية أيضاً تتطلب منها الزهد ، فهي أولى الناس بالسير على منهاج أبيها الرسول الزاهد العظيم صلى الله عليه واله وسلم .

وحياتها الزوجية تبلورت بالزهد والقناعة ، فلقد كان زوجها الإمام ( علي ) عليه السلام أول الناس وأكثرهم اتبّاعاً للرسول في زهده ، ولم يشهد التاريخ الإسلامي رجلاً من هذه الأمة أكثر زهداً من ( علي بن أبي طالب ) عليه السلام . وهو الذي كان يخاطب الذهب والفضة بقوله : يا صفراء يا

بيضاء غرّيا غيري ، وقد أمر ( علي ) عليه السلام لأعرابي بألف . فقال الوكيل : من ذهب أو فضة ؟ فقال ( علي ) : كلاهما عندي حجر . فأعطوا الأعرابي أنفعهما له .

وعن جابر بن عبدالله الأنصاري قال : صلى بنا رسول الله (ص) صلاة العصر ، فلما انفتل جلس في قبلته والناس حوله ، فبينما هم كذلك إذ أقبل شيخ من العرب مهاجر ، عليه سمل قد تهلل وأخلق وهو لا يكاد يتمالك كبراً وضعفاً ، فأقبل عليه رسول الله (ص) يستحثه الخبر ، فقال الشيخ : يا نبي الله أنا جائع الكبد فاطعمني ، وعاري الجسد فاكسني وفقير فإرشني . فقال (ص) ما أجد لك شيئاً ، ولكن الدال على الخير كفاعله ، انطلق إلى منزل من يحب الله ورسوله ، ويُحبه الله ورسوله ، يؤثر الله على نفسه ،انطلق إلى حجرة فاطمة وكان بيتها ملاصق بيت رسول الله (ص) الذي يتفرد به لنفسه من أزواجه ، وقال: يابلال قم به على منزل ( فاطمة ) . فانطلق الأعرابي مع بلال ، فلما وقف على باب( فاطمة ) نادى بأعلى صوته :

السلام عليكم يا أهل بيت النبوة ومختلف الملائكة ، ومهبط جبرئيل الروح الأمين بالتنزيل من عند رب العا لمين . فقالت ( فاطمة ) : وعليك السلام ، فمن أنت يا هذا ؟ قال: شيخ من العرب ، أقبلت على أبيك سيد البشر مهاجراً من شقة ، وأنا-يابنت محمد - عاري الجسد ، جائع الكبد ، فواسيني

يرحمك الله . وكان ( لفاطمة ) و ( علي ) ورسول الله (ص) ثلاثاً ما طعموا فيها طعاماً ، وقد علم رسول الله (ص) من شأنهما . فعمدت ( فاطمة ) إلى جلد كبش مدبوغ بالقرظ كان ينام عليه ( الحسن والحسين ) ، فقالت : خذ هذا يا أيها الطارق ... فقال الأعرابي : يا بنت ( محمد ) شكوت إليك الجوع

فناولتيني جلد كبش ؟ ما أنا صانع به مع ما أجد من السغب ؟.

قال : فعمدت ( فاطمة ) - لما سمعت هذا من قوله إلى عقد كان في عنقها أهدته لها فاطمة بنت عمها حمزة بن عبد المطلب ، فقطعته من عنقها ، ونبذته إلى الأ عرابي فقالت : خذه وبعهُ ، فعسى الله أن يعوضك به ما هو خيرمنه . فأخذ الأ عرابي العقد ، وانطلق إلى مسجد رسول الله ، والنبي (ص) جالس في أصحابه فقال : يارسول الله أعطتني ( فاطمة ) بنت( محمد ) هذا العقد فقالت : بعهُ فعسى الله أن يصنع لك .

قال : فبكى النبي (ص) فقال : وكيف لا يصنع الله لك ، وقد أعطتكه ( فاطمة ) بنت ( محمد ) سيدة بنات آدم . فقام عمار بن ياسر ( رحمة الله عليه ) فقال : يارسول الله أتأذن لي بشراء هذا العقد ؟

قال : إشتريا عمار ، فلو اشترك فيه الثقلان ما عذبهم الله بالنار ، فقال عمار : بكم العقد يا أعرابي

قال : بشبعة من الخبز واللحم ، وبُردة يمانية استر بها عورتي وأصلي فيها لربي ، ودينار يبلغني إلى أهلي .

وكان عمار قد باع سهمه الذي نفله رسول الله (ص) من خيبر ولم يُبق منه شيئاً فقال : لك عشرون ديناراً ومأتا درهم هجرية ، وبُردة يمانية ، وراحلتي تبلغك أهلك ، وشبعك من خبز البر واللحم . فقال الأعرابي : ما أسخاك بالمال أيها الرجل ! وانطلق به عمار فوفاه ما ضمن له .

وعاد الأعرابي إلى رسول الله (ص) فقال له رسول الله : أشبعت واكتسيت ؟ ! قال الأعرابي : نعم ،واستغنيت بأبي أنت وأمي ، قال : فاجز ( فاطمة) بصنيعها . فقال الأعرابي : اللهم إنك إلهٌ ما استحدثناك ، ولا إله لنا نعبده سواك، فأنت رازقنا على كل الجهات ، اللهم أعط ( فاطمة ) مالا عين رأت ولا أذن سمعت .... وإلى أن قال : فعمد عمّار إلى العقد فطيبه بالمسك ، ولفه في بردة يمانية ، وكان له عبد اسمه سهم إبتاعه من ذلك السهم الذي أصابه بخيبر ، فدفع العقد إلى المملوك ، وقال له : خذ هذا العقد فادفعه إلى رسو الله ( ص) وأنت له . فأخذ المملوك العقد فأتى به رسول الله (ص) وأخبره بقول عمار فقال النبي : انطلق إلى فاطمة ) فادفع إليها العقد وأنت لها .

فجاء المملوك بالعقد وأخبرها بقول رسول الله (ص) فأخذت ( فاطمة ) العقد ، واعتقت المملوك . فضحك المملوك ، فقالت : ما يضحكك ياغلام ؟ فقال : أضحكني عظم بركة هذا العقد ، أشبع جائعاً ، وكسى عرياناً ، وأغنى فقيراً وأعتق عبداً ، ورجع إلى ربه ( أي إلى صاحبه ) .

وعن أبي سعيد الخدري قال :

أصبح ( علي بن أبي طالب ) عليه السلام يوماً ساغباً فقال : يا ( فاطمة ) هل عندك شيء تغذينيه ؟

قالت : لا ، والذي أكرم أبي بالنبوة ، وأكرمك بالوصية ما أصبح الغداة شئ ، وماكان شئ أطعمناه منذ يومين إلا شئ كنت أؤثرك به على نفسي ، وعلي ابني هذين ؟ الحسن والحسين .

فقال ( علي ) يا ( فاطمة ) ؟ ألا كنت أعلمتني فأبغيكم شيئا ، فقالت : يا أبا الحسن إني لأ ستحي من إلهي أن أكلف نفسك مالا تقدر عليه . فخرج ( علي بن أبي طالب ) من عند ( فاطمة ) عليهما السلام واثقاً بالله بحسن الظن ، فاستقرض ديناراً فبينما الدينار في ( علي ) عليه السلام يريد أن يبتاع لعياله ما يصلحهم ، فتعرض له المقداد بن الأسود ، في يوم شديد الحر ، قد لوحته الشمس من فوقه ، وآذته من تحته فلما رآه ( علي بن أبي طالب ) عليه السلام أنكر شأنه فقال : يا مقداد ما أزعجك هذه الساعة من رحلك؟ قال : يا أبا الحسن خل سبيلي ولا تسألني عما ورائي !!

فقال : يا أخي إنه لا يسعني أن تجاوزني حتى أعلم علمك . فقال : يا أبا الحسن رغبة إلى الله وإليك أن تخلي سبيلي ، ولا تكشفني عن حالي !! فقال له : يا أخي إنه لا يسعك أن تكتمني حالك ،فقال : يا أبا الحسن ! أما إذا أبيت ! فوالذي أكرم محمداً بالنبوة وأكرمك بالوصاية ما أزعجني من رحلي إلا الجهد وقد تركت عيالي يتضرعون جوعاً ، فلما سمعت بكاءالعيال لم تحملني الأرض ،فخرجت مهموماً ، راكب رأسي ، هذه حالي وقصتي !!

فانهرت عينا ( علي ) بالبكاء حتى بلت دمعته لحيته فقال له : أحلف بالذي حلفت : ما أزعجني إلا الذي أزعجك من رحلك ، فقد استقرضت ديناراً ، فقد آثرتك على نفسي . فدفع الدينار إليه ورجع حتى دخل مسجد النبي (ص) فصلى فيه الظهر والعصر والمغرب ، فلما قضى رسول الله ( ص) المغرب مر ب( علي بن أبي طالب ) وهو في الصف الأول فغمره برجله ، فقام ( علي ) متعقباً خلف رسول الله ( ص ) حتى لحقه على باب من أبواب المسجد ، فسلم عليه فردّ رسول الله (ص) السلام ، فقال : يا أبا الحسن هل عندك شئ نتعشاه فنميل معك ؟

فمكث مطرقاً لا يحير جواباً ، حياء من رسول الله (ص) وكان النبي يعلم ماكان من أمر الدينار ، ومن أين أخذه وأين وجهه ، وقد كان أوحى الله تعالى إلى نبيه محمد (ص) أن يتعشى تلك الليلة عند علي بن أبي طالب . فلما نظر رسول الله (ص) إلى سكوته قال : يا أبا الحسن ما لك لا تقول:لا فأنصرف ؟ أو تقول : نعم ، فأمضي معك ؟ فقال : حياء وتكرماً - فاذهب بنا . فأخذ رسول الله (ص) يد ( علي ) فانطلقا حتى دخلا على ( فاطمة ) عليها السلام وهي في مصلاها قد قضت صلاتها ، وخلفها جفنة تفور دخاناً .

فلما سمعت كلام رسول الله (ص) خرجت من مصلاّها فسلمت عليه وكانت أعز الناس عليه ، فرد عليها السلام ، ومسح بيده على رأسها وقال لها : يا بنتاه كيف أمسيت ؟ قالت : بخير . قال : عشينا رحمك الله ، وقد فعل . فأخذت الجفنة فوضعتها بين يدي النبي (ص) و (علي ) .... إلى أن قال : فقال

( علي ) لها : يا ( فاطمة ) أنى لك هذا الطعام الذي لم أنظر إلى مثل لونه قط ، ولم أشمّ ريحة قط ، وما آكل أطيب منه؟؟ قال : فوضع رسول الله (ص) كفّه الطيبة المباركة بين كتفي ( علي ) عليه السلام فغمزها ، ثم قال : يا علي ) ! هذا بدل دينارك ، وهذا جزاء دينارك من عند الله ، إن الله يرزق من يشاء بغير حساب . ثم استعبر النبي (ص) باكياً ، ثم قال : الحمد لله الذي أبى لكم أن تخرجا من الدنيا حتى يجزيكما ويجريك - يا ( علي ) - مجرى زكريا ، ويجري ( فاطمة ) مجرى مريم بنت عمران ، كلما دخل عليها زكريا المحراب وجد عندها رزقاً .

وعن الإمام الحسن ( عليه السلام ) قال :رأيت أمي ( فاطمة ) عليها السلام قامت في محرابها ليلة جُمعتها فلم تزل راكعة ساجدة حتى اتّضح عمود الصبح ، وسمعتها تدعوا للمؤمنين والمؤمنات وتسميهم ، وتكثر الدعاء لهم ولا تدعوا لنفسها بشئ . فقلت لها : يا أماه لم لا تدعين لنفسك كما

تدعين لغيرك ؟ فقالت : يابني ! الجار ثم الدار .

ورى الحسن البصري : ماكان في هذه ألأ مة أعبد من ( فاطمة ) كانت تقوم حتى تورم قدماها . وعن رسول الله (ص) أنه قال : وأما إبنتي ( فاطمة ) فإنها سيدة نساء العالمين من الأولين والأخرين . وهي بضعة مني وهي نور عيني وهي ثمرة فؤادي، وهي روحي التي بين جنبي ، وهي الحوراء الإنسية ، متى قامت في محرابها بين يدي ربها ( جل جلاله ) زهر نورها لملائكة السماء كما يزهر نور الكواكب لأهل الأرض ، ويقول الله ( عزوجل ) لملائكته : يا ملا ئكتي أُنظروا إلى أمتي ( فاطمة ) سيدة إمائي قائمة بين يدي ، ترتعد فرائصها من خيفتي ، وقد أقبلت بقلبها على عبادتي أشهدكم أني أمنت شيعتها من النار ...

وكانت ( فاطمة ) عليها السلام تنهج في الصلاة من خيفة الله . ( والنهج - بفتح النون والهاء - تتابع النفس ) . والأحاديث في عبادة السيدة ( فاطمة الزهراء ) عليها السلام كثيرة ، خاصة الأدعية التي كانت تناجي بها ربها ، فهي بنت أول العابدين ، الذي كان يقف على قدميه للعبادة طيلة ساعات طوال حتى نزل عليه قوله تعالى : ( طه ما أنزلنا عليك القرآن لتشقى ) . وهي التي عرفت معنى العبادة وقيمة العبادة بمقدار معرفتها بعظمة الله تعالى فلا عجب إذا كانت السيدة ( فاطمة ) تستلذ من العبادة ، وترتاح نفسها حين الوقوف بين يدي الله عزوجل ، والتذلل والخضوع لربها ، وكأنها لا تتعب من القيام والركوع والسجود . ولقد كانت ( الزهراء ) عليها السلام تعلم نساء المسلمين القرآن والأحكام الشرعية والسنة النبوية فقد كانت تحمل من العلوم الكثيرة والبلاغة والفصاحة ما جعلها في مقدمة النساء معرفة بالدين .

يتبع ..

[النور الفاطمي]

بسم الله الرحمن الرحيم

أدعية الزهراء ( عليها السلام ) ..

وكان دعائها ( عليها السلام ) : بسم الله الرحمن الرحيم ، ياحيّ ياقيّوم برحمتك أستغيث فأغثني ،ولا تكلني إلى نفسي طرفة عين ، وأصلح لي شأني كله .

ودعاؤها المشهور بدعاء الحمّى الذي علمته سلمان الفارسي وهو هذا : ( بسم الله الرحمن الرحيم ، بسم الله النور ، بسم الله نورالنور ، بسم الله نور على نور ، بسم الله الذي هو مدبّر الأمور ، بسم الله الذي خلق النور من النور ، الحمد لله الذي خلق النور من النور ، وأنزل النور على الطور ، في

كتاب مسطور ، في رقّ منشور ، بقدر مقدور ، على نبي محبور ، الحمد لله الذي هو بالعزّ مذكور ،وبالفخر مشهور ، وعلى السراء والضراء مشكور ، وصلى الله على سيدنا محمد وآله الطاهرين ) .قال سلمان : تعلمت هذا الدعاء ولقد علّمته من ألف نفس من أهل المدينة ومكة ممن بهم الحمى

فبرئ كلٌ من مرضه بإذن الله تعالى . ومن جملة أدعيتها ( عليها السلام ) ما علمه إياها أبوها رسول الله صلى الله عليه واله وسلم قال للزهراء ( عليها السلام ) : يا ( فاطمة ) ألا أُ علمك دعاء لا يدعو به أحد إلا استجيب له ، ولا يجوز فيك سحر ولا سم ، ولا يشمت بك عدو، ولا يعرض لك الشيطان ، ولا يعرض عنك الرحمن ولا ينزع عنك نعمة ، ولا يرد لك دعوة ، ويقضي حوائجك كلها ، ؟! قالت : يا أبه لهذا أحب إلي من الدنيا وما فيها ، قال تقولين :

( يا أعز مذكور وأقدمه قدماً في العزّ والجبروت ، يا رحيم كل مسترحم ، ومفزع كل ملهوف إليه ،يا راحم كل حزين يشكوبثه وحزنه إليه ، يا خير من سئُل المعروف منه وأسرعه اعطاءً ، يا من تخاف الملائكة المتوقدة بالنور منه ، أسألك بالأسماء التي تدعوك بها حملة عرشك ، ومن حول عرشك بنورك يسبحون شفقة من خوف عقابك ، وبالأسماء التي يدعوك بها جبرئيل وميكائيل واسرافيل ، إلاّ أجبتني وكشفت يا ألهي كربتي ، وسترت ذنوبي .

يا من يأمر با لصيحة في خلقه فإذا هم بالساهرة يحشرون ، وبذلك الاسم الذي أحييت به العظام وهي رميم ، أحي قلبي ، واشرح صدري ، وأصلح شأني ، يامن خصّ نفسه بالبقاء ، وخلق لبريته الموت والحياة والفناء ، يا من فعله قول ، وقوله أمر ، وأمره ماض على ما يشاء .

أسألك بالاسم الذي دعاك به خليلك حين أُ لقي في النار فدعاك به فاستجبت له ، وقلت يانار كوني برداً وسلاما على إبراهيم ) . وبالاسم الذي دعاك به موسى من جانب الطورالأيمن فاستجبت له ،وبالاسم الذي خلقت به عيسى بن مريم من روح القدس ، وبالاسم الذي تبت به على داود ، وبالاسم

الذي وهبت به لزكريا يحيى ، وبالاسم الذي كشفت به عن أيوب الضر ، وتبت به على داود ، وسخرت به لسيلمان الريح تجري بأمره والشياطين ، وعلمته منطق الطير ،وبالاسم الذي خلقت به العرش ، وبالاسم الذي خلقت به الكرسي ، وبالاسم الذي خلقت به الروحانيين ، وبالاسم الذي خلقت به الجن والأنس ، وبالاسم الذي خلقت به جميع الخلق ، وبالاسم الذي خلقت به جميع ما أردت من شئ ، وبالاسم الذي قدرت به على كل شئ ، أسألك بحق هذه الأسماء إلاّ ما أعطيتني سؤلي ، وقضيت حوائجي ، يا كريم ) .

فإنه يقال لك : يا ( فاطمة ) نعم نعم .

ومن جملة ادعيتها ( عليها السلام ) في حوائج الدنيا والآخرة ..

هذا الدعاء : ( اللهم قنعني بمارزقتني ، واسترني وعافني أبداً ما أبقيتني ، واغفر لي وارحمني إذا توفيتني ، اللهم لا تعُيني في طلب ما لم تقدره لي ، وما قدرته علي فاجعله ميسراً سهلاً ، اللهم كاف عني والدي وكل من نعمه علي خير مكافأة ، اللهم فرغني لما خلقتني له ، ولا تشغلني بما تكفلت لي به ، ولا تعذبني وأنا أسغفرك ، ولا تحرمني وأنا أسألك ، اللهم ذلل نفسي في نفسي ، وعظم شأنك في نفسي ، وألهمني طاعتك ، والعمل بما يرضيك ، والتجنب مما يسخطك ، يا أرحم الراحمين ) .

ومن جملة أدعيتها ( عليها السلام ) للفرج من الحبس والضيق ..

ما روي أن رجلاً كان محبوساً بالشام مدة طويلة مضيقاً عليه ، فرأى في منامه كأن الزهراء ( عليها السلام ) أتت فقالت له : أُدع بهذا الدعاء ، فتعلمه ودعا به فتخلص ورجع إلى منزله وهو : ( اللهم بحقّ العرش ومن علاه ، وبحقّ الوحي ومن أوحاه ، وبحقّ النبي ومن نباه ، وبحقّ البيت ومن

بناه ، يا سامع كل صوت ، ياجامع كل فوت ، يا بارئ النفوس بعد الموت ، صلّ على ( محمد ) وأهل بيته ، وآتنا وجميع المؤمنين والمؤمنات في مشارق الأرض ومغاربها فرجاً من عندك عاجلاً بشهادة أن لا إله إلا الله ، وأن محمد (ص) عبدك ورسولك وعلى ذرّيّته الطيبين الطاهرين وسلم

تسليماً ) .

صلا تها المخصوصة :

وكانت صلاتها المخصوصة بها انتساباً صلاتين مندوبتين ( مستحبتين ) إحداهما : ركعتان يُقرأ

في كل ركعة بعد الحمد سورة التوحيد مرتين .

والثانية : ركعتان أيضاً يُقرأ في الركعة الأولى بعد الحمد سورة القدر مائة مرة ، وفي الثانية سورة

التوحيد مائة مرة ، ويُقرأ بعد الفراغ :

( سبحان من لبس البهجة والجمال ، سبحان من تردّى بالنور والوقار، سبحان من يرى أثرالنمل في الصفا ، سبحان من يرى أثر الطير في الهواء ، سبحان من هو هكذا ولا هكذا غيره ) ، وهي سريع الأثر في المطالب و الحاجات . ونقل الفاضل المجلسي ( رحمه الله ) في زاد المعادوفي وظائف اليوم الأول من ذي الحجة ، الذي ورد وقوع تزويج الزهراء ( عليها السلام ) من أمير المؤمنين في ذلك اليوم ، صلاة أخرى لها عن الشيخ ( رحمه الله ) ، وأنه قال : يستحب في اليوم الأول من ذي الحجة صلاة الزهراء (عليها السلام ) وورد انها أربع ركعات مثل صلاة ( علي ) عليه السلام كل ركعة ركعتين بتسليمة واحدة يُقرأ في كل ركعة بعد الحمد سورة التوحيد خمسين مرة ، ويُقرأ بعد الفراغ من الركعات تسبيح ( الزهراء )

عليها السلام وهي : ( سبحان الله ذي العزّ الشامخ ... )

وجعل الفاضل المذكور الأحوط في عمل ذلك اليوم الجمع بين هذه الصلاة وبين الصلاة السابقة ، وكذا في قراءة التسبيح بعد الصلاة الجمع بين التسبيح المذكور وبين التسبيح الآخر المشهور .وقال ابن طاووس في صلاة الزيارة لها : لو أمكنك أن تفعل صلاة الزهراء ( عليها السلام ) فافعل ،وهي ركعتان تقرأ في كل ركعة بعد الحمد سورة التوحيد ستين مرة ، ولو لم تقدر على ذلك ففي الركعة الأولى بعد الحمد سورة التوحيد مرة ، والركعة الثانية سورة الجحد مرة .

نقش خاتمها ( عليها السلام ) :

وكان نقش خاتم الزهراء ( عليها السلام ) : ( الله ولي عصمتي ) ، وقيل : كان خاتمها من الفضة ونقشه : ( نعم القادر الله ) ، وقيل : ( أمن المتوكلون ) وذكروا أن لنقش هذه الكلمات في فص الخاتم تأثيراً عجيباً لدفع الأعداء ، وحفظ ألأموال والأولاد والبدن عن شر الأنس والجن ، وجميع المكاره والآفات وألأسواء والبليات . وقيل : نقش خاتمها ( عليها السلام ) نقش خاتم سليمان بن دواود ، وهو : ( سبحان من ألجم الجنّ

بكلماته ) .

حديث المعراج في النساء المعذبات ..

في حديث طويل عند رؤية النبي (ص) أنواع العذاب لنساء أمته ليلة الإسراء : فقالت ( فاطمة ) عليها السلام : حبيبي وقرة عيني أخبرني ماكان عملهن وسيرتهن حتى وضع الله عليهن هذا العذاب ؟ فقال : يا بنتي أما المعلقة بشعرها فإنها كانت لا تغطي شعرها من الرجال ، وأما المعلقة

بلسانها فإنها كانت تؤذي زوجها ، وأما المعلقة بثديها فإنها كانت تمتنع من فراش زوجها ، وأما المعلقة برجليها فإنها كانت تخرج من بيتها بغير إذن زوجها ، وأما التي كانت تأكل لحم جسدها فإنها كانت تزين بدنها للناس ، وأما التي شُدت يداها إلى رجليها وسُلط عليها الحيات والعقارب فإنها كانت قذرة الوضوء قذرة الثياب ، وكانت لا تغتسل من الجنابة والحيض ، ولا تتنظف ، وكانت تستهين بالصلاة ، وأما العمياء الصماء الخرساء فإنها كانت تلد من الزنا فتعلقه في عنق زوجها ، وأما التي كانت تقرض لحمها بالمقاريض فإنها تعرض نفسها على الرجال ، وأما التي كانت تحرق وجهها وبدنها وهي تأكل أمعاءها فإنها كانت قوّادة ، وأما التي كان رأسها رأس خنزير ، وبدنها بدن الحمار فإنها كانت نمامة كذابة ، وأما التي كانت على صورة الكلب ، والنار تدخل في دبرها وتخرج من فيها فإنها كانت قينة نوّاحة حاسدة ، ثم قال : ويل لامرأة أغضبت زوجها ، وطوبى لا مرأة رضي عنها زوجها ..

يتبع ..

[النور الفاطمي]

بسم الله الرحمن الرحيم

معجزتها ( صلوات الله عليها ) لليهود..

روي أن علياً ( عليه السلام ) استقرض من يهودي شعيراً ، فاسترهنه شيئاً فدفع إليه ملاءة ( فاطمة )

عليها السلام رهناً ، وكانت من الصوف ، فأدخلها اليهودي إلى داره ووضعها في بيت .

فلما كانت الليلة ، دخلت زوجته البيت الذي فيه الملاءة بشغل، فرأت نوراً ساطعاً في البيت أضاء

به كله ، فا نصرفت إلى زوجها ، فأخبرته بأنها رأت في ذلك البيت ضوءاً عظيماً ، فتعجب اليهودي

من ذلك وقد نسى أن في بيته ملاءة ( فاطمة ) . فنهض مسرعاً ودخل البيت ، فإذا ضياء الملاءة

ينشر شعا عها كأنه يشتعل من بدر منير يلمع من قريب ، فتعجب من ذلك ، فأنعم النظر في موضع

الملاءة ، فعلم أن ذلك النور من ملاءة ( فاطمة ) ، فخرج اليهودي يعدو إلى أقربائه ، وزوجته

تعدو إلى أقربائها ، ( فاجتمع ثمانون ) من اليهود فرأوا ذلك ، فأسلموا كلهم .

تسبيحة الزهراء هدية من رسول الله صلى الله عليه واله وسلم ..

علّم رسول الله (ص) إبنته ( الزهراء ) تسبيحة تسبح بها وقال لها أنها خير من الدنيا بما فيها ،

وهي أن تكبر ( الله أكبر) أربعاً وثلاثين مرة وتحمد الله ( الحمد لله ) ثلاثا وثلا ثين مرة وتسبح الله

( سبحان الله ) ثلاثا وثلاثين مرة .

وقد قال الإمام الصادق ( عليه السلام ) : إنا نأمر صبياننا بتسبيح ( فاطمة ) ، كما نأمرهم بالصلاة .

هذا والروايات في فضل تسبيح ( فاطمة ) كثيرة .

عن الإمام الباقر ( عليه السلام ) : ما عبد الله بشيْ من التمجيد أفضل من تسبيح ( فاطمة )

عليها السلام ولو كان شيء أفضل منه لنحله رسول الله (ص) ( فاطمة ) عليها السلام .

وعن الإمام الباقر ( عليه السلام ) : من سبح تسبيح الزهراء ( عليها السلام ) ثم استغفر غفر له

وهي مائة باللسان وألف في الميزان وتطرد الشيطان وترضي الرحمان .

عن الإمام الصادق ( عليه السلام ) : قال تسبيح ( فاطمة ) كل يوم في دبر كل صلاة أحب إلي من

صلاة ألف ركعة في كل يوم .

وعن الإمام الصادق ( عليه السلام ) : من بات على تسبيح ( فاطمة ) كان من الذاكرين الله كثيراً ...

وقد كانت سبحتها من خيط صوف مفتل ، معقود عليه عدد التكبيرات ، فكانت تديرها بيدها ، تكبر

وتسبح ، إلى أن قتل حمزة بن عبد المطلب ( رضي الله عنه ) سيد الشهداء ، فاستعملت تربته ،

وعملت التسابيح فاستعملها الناس ، فلما قتل ( الحسين ) صلوات الله عليه عُدل بالأمر إليه ،

فا ستعملوا تربته لما فيها من الفضل والمزية .

وعن الإمام الصادق ( عليه السلام ) : وتكون السبحة بخيوط زرق ، أربعاً وثلاثين خرزة ، وهي

سبحة مولاتنا ( فاطمة ) عليها السلام لما قتل حمزة عملت من طين قبره سبحة تسبح بها بعد

كل صلاة .

وعن أبي عبد الله ( الصادق ) عليه السلام قال : من سبح تسبيح ( فاطمة ) عليها السلام فقد

ذكرالله ذكراً كثيراً .

يتبع ..

[النور الفاطمي]

بسم الله الرحمن الرحيم

ملا طفة كلامية بين الإمام علي وزوجته الزهراء بمحضر النبي ..

قال ( علي ) عليه السلام أنا ولد ( فاطمة ) ذات التقى .

قالت ( فاطمة ) عليها السلام : وأنا إبنة خديجة الكبرى .

قال ( علي ) عليه السلام : وأنا أبن الصفا .

قالت ( فاطمة ) عليها السلام : أنا إبنة سدرة المنتهى .

قال ( علي ) عليه السلام :وأنا فخر الورى .

قالت ( فاطمة ) عليها السلام : وأنا إبنة من دنى فتدلى وكان من ربه قاب قوسين أو أدنى .

قال ( علي ) عليه السلام : وأنا ولد المحصنات .

قالت ( فاطمة ) عليها السلام : أنا بنت الصالحات والمؤمنات .

قال ( علي ) عليه السلام :خادمي جبرئيل .

قالت ( فاطمة ) عليها السلام : وأنا خاطبي من السماء راحيل ، وخدمتي الملائكة جيلاً بعد جيل .

قال ( علي ) عليه السلام : وأنا ولدت في المحل البعيد المرتقى .

قالت ( فاطمة ) عليها السلام : وأنا زُوجت في الرفيع الأعلى ، وكان ملاكي في السماء .

قال ( علي ) عليه السلام : أنا حامل اللواء .

قالت ( فاطمة ) عليها السلام : وأنا إنة من عرج به إلى السماء .

قال ( علي ) عليه السلام : أنا إبن صالح المؤمنين .

قالت ( فاطمة ) عليها السلام : وأنا إبنة خاتم النبيين .

قال ( علي ) عليه السلام : وأنا الضارب على التنزيل.

قالت ( فاطمة ) عليها السلام : وأنا صاحبة التأويل .

قال ( علي ) عليه السلام : وأنا شجرة تخرج من طور سينين .

قالت ( فاطمة ) عليها السلام : وأنا الشجرة التي تخرج أُكلها ، أعني الحسن والحسين ( عليهما

السلام ) .

قال ( علي ) عليه السلام : وأنا المثاني والقرآن الحكيم .

قالت ( فاطمة ) عليها السلام : وأنا إبنة النبي صلى الله عليه واله وسلم الكريم .

قال ( علي ) عليه السلام : وأنا النبأ العظيم .

قالت ( فاطمة ) عليها السلام : وأنا إبنة الصادق الأمين .

قال ( علي ) عليه السلام : وأنا الحبل المتين .

قالت ( فاطمة ) عليها السلام : وأنا إبنة خير الخلق أجمعين .

قال ( علي ) عليه السلام : أنا ليث الحروب .

قالت ( فاطمة ) عليها السلام : أنا من يغفر الله به الذنوب .

قال ( علي ) عليه السلام : وأنا المتصدق بالخاتم .

قالت ( فاطمة ) عليها السلام : وأنا إبنة سيد العالم .

قال ( علي ) عليه السلام : أنا سيد بني هاشم .

قالت ( فاطمة ) عليها السلام : أناإبنة ( محمد ) المصطفى .

قال ( علي ) عليه السلام : أنا الإمام المرتضى .

قالت ( فاطمة ) عليها السلام : أنا إبنة سيد المرسلين .

قال ( علي ) عليه السلام : أنا سيد الوصيين .

قالت ( فاطمة ) عليها السلام : أنا إبنة النبي العربي .

قال ( علي ) عليه السلام : أنا الشجاع الكمي .

قالت ( فاطمة ) عليها السلام : وأنا إبنة ( أحمد ) النبي .

قال ( علي ) عليه السلام : أنا المبطل الأروع .

قالت ( فاطمة ) عليها السلام : أنا الشفيع المشفع .

قال ( علي ) عليه السلام : أنا قسيم الجنة والنار .

قالت ( فاطمة ) عليها السلام : أنا إبنة ( محمد ) المختار .

قال ( علي ) عليه السلام : أنا قاتل الجان .

قالت ( فاطمة ) عليها السلام : أنا إبنة رسول الملك الديان .

قال ( علي ) عليه السلام : أنا خيرة الرحمان .

قالت ( فاطمة ) عليها السلام : وأنا خيرة النسوان .

قال ( علي ) عليه السلام : وأنا مكلم أصحاب الرقيم .

قالت ( فاطمة ) عليها السلام : وأنا إبنة من أرسل رحمة للمؤمنين وبهم رؤوف رحيم .

قال ( علي ) عليه السلام : وأنا الذي جعل الله نفسي نفس ( محمد ) (ص) حيث يقول في كتابه

العزيز ( وأنفسنا وأنفسكم ) .

قالت ( فاطمة ) عليها السلام : وأنا الذي قال فيّ : ( ونساؤنا ونساؤكم وأبناؤنا وابناؤكم ) .

قال ( علي ) عليه السلام : أنا علمت شيعتي القرآن .

قالت ( فاطمة ) عليها السلام : وأنا يعتق الله من أحبني من النيران .

قال ( علي ) عليه السلام : وأنا شيعتي من علمي يسطرون .

قالت ( فاطمة ) عليها السلام : وأنا من بحر علمي يغترفون .

قال ( علي ) عليه السلام : أنا الذي اشتق الله تعالى إسمي من إسمه فهو العالي وأنا ( علي ) .

قالت ( فاطمة ) عليها السلام : وأنا كذلك فهو الفاطر وأنا ( فاطمة ) .

قال ( علي ) عليه السلام : أنا حياة العارفين .

قالت ( فاطمة ) عليها السلام : أنا مسلك نجاة الراغبين .

قال ( علي ) عليه السلام : أنا الحواميم .

قالت ( فاطمة ) عليها السلام : وأنا إبنة الطواسين .

قال ( علي ) عليه السلام : وأنا كنز الغنى .

قالت ( فاطمة ) عليها السلام : وأنا الكلمة الحسنى .

قال ( علي ) عليه السلام : أنا بي تاب الله على آدم في خطيئته .

قالت ( فاطمة ) عليها السلام : وأنا بي قبل الله توبته .

قال ( علي ) عليه السلام : أنا كسفينة نوح من ركبها نجا .

قالت ( فاطمة ) عليها السلام : وأنا أشاركك في الدعوى .

قال ( علي ) عليه السلام : أنا طوفانه .

قالت ( فاطمة ) عليها السلام :وأنا سورته .

قال ( علي ) عليه السلام : وأنا النسيم المرسل لحفظه .

قالت ( فاطمة ) عليها السلام : وأنا مني أنهار الماء واللبن والخمر والعسل في الجنان .

قال ( علي ) عليه السلام : وأنا الطور .

قالت ( فاطمة ) عليها السلام : وأنا الكتاب المسطور .

قال ( علي ) عليه السلام : وأنا الرقّ المنشور .

قالت ( فاطمة ) عليها السلام : وأنا البيت المعمور .

قال ( علي ) عليه السلام : وأنا السقف المرفوع .

قالت ( فاطمة ) عليها السلام : وأنا البحر المسجور .

قال ( علي ) عليه السلام : أنا علم النبيين .

قالت ( فاطمة ) عليها السلام : وأنا إبنة سيد المرسلين من ألأولين والآخرين .

قال ( علي ) عليه السلام : أنا البئر والقصر المشيد .

قالت ( فاطمة) عليها السلام : أنا مني شبرّ وشبير .

قال ( علي ) عليه السلام : وأنا بعد الرسول خير البرية .

قالت ( فاطمة ) عليها السلام : أنا البرّة الزكية .

فعندها قال النبي ( ص) : لا تكلمي ( علياً ) فإنه ذو البرهان .

قالت ( فاطمة ) عليها السلام : أنا إبنة من أُنزل عليه القرآن .

قال ( علي ) عليه السلام : أنا البطين الأصلع .

قالت ( فاطمة ) عليها السلام : أنا الكوكب الذي يلمع.

قال النبي (ص) : فهو الشفاعة يوم القيامة .

قالت ( فاطمة ) عليها السلام : وأنا خاتون يوم القيامة .

فعند ذلك قالت ( فاطمة ) عليها السلام لرسول الله (ص) لا تحام لابن عمك ودعني وإياه .

قال (علي ) عليه السلام : يا ( فاطمة ) أنا من ( محمد ) عصبته ونخبته .

قالت ( فاطمة ) عليها السلام : وأنا لحمه ودمه .

قال ( علي ) عليه السلام : أنا الصحف .

قالت ( فاطمة ) عليها السلام :وأنا الشرف .

قال ( علي ) عليه السلام : وأنا وليّ الزلفى .

قالت ( فاطمة ) عليها السلام : وأنا الخمصاء الحسناء .

قال ( علي ) عليه السلام : وأنا نور الورى .

قالت ( فاطمة ) عليها السلام : وأنا فاطمة الزهراء .

فعندها قال النبي (ص) ل ( فاطمة ) يا فاطمة ! قومي وقبّلي رأس إبن عمك ، فهذا جبرئيل وميكائيل

وإسرافيل وعزرائيل ، مع أربعة آلاف من الملائكة يحامون مع ( علي ) عليه السلام ، وهذا أخي

راحيل ودردائيل مع أربعة آلاف من الملائكة ينظرون بأعينهم .

فقامت ( فاطمة الزهراء ) عليها السلام فقبّلت رأس الإمام ( علي بن أبي طالب ) عليه السلام بين

يدي النبي (ص) وقالت : يا أبا الحسن ، بحق رسول الله (ص) معذرة إلى الله ( عزوجل ) ، وإليك ،

وإلى إبن عمك ! فوهبها الإمام ( عليه السلام ) وقبلت يد أبيها عليه وعليها السلام .

يتبع ..

[النور الفاطمي]

بسم الله الرحمن الرحيم
وصية رسول الله صلى الله عليه واله وسلم لإبنته فاطمة صلوات الله عليها ..
يروى أنه دخل رسول الله (ص) على ( فاطمة الزهراء ) عليها السلام فوجدها تطحن شعيراً وهي
تبكي ، فقال لها :ما الذي أبكاك يا ( فاطمة ) لا أبكى الله لك عيناً . فقالت : ( عليها السلام ) :أبكاني
مكابدة الطحين وشغل البيت وأنا حامل ...
فجلس النبي (ص) فقال : بسم الله الرحمن الرحيم ، ثم جعل الطحين بيديه المباركتين ( وألقاه ) في
الرحى وهي تدور وحدها ، وتسبح الله سبحانه وتعالى بلسان فصيح ، وصوت مليح ، ولم تزل
كذلك حتى فرغ الشعير ، فقال (ص) اسكني أيتها الرحى .
فقالت ( الرحى ) : يارسول الله ، والذي بعثك بشيراً ونذيراً ، لو أمرتني لطحنت شعير المشارق
والمغارب طاعة لله ومحبة فيك يارسول الله ، ولكن ، لا أسكن حتى تضمن لي على الله الجنة ،
ففي القرآن يارسول الله : ( فاتقوا النار التي وقودها الناس والحجارة ) .
قال النبي (ص) : ابشري فإنك من أحجار الجنة في قصر ( فاطمة الزهراء ) ، فعند ذلك سكنت .
فقال النبي (ص) : يا ( فاطمة ) ! لو شاء الله سبحانه وتعالى لطحنت الرحى وحدها ، وكذلك أراد
الله تعالى أن يكتب لك الحسنات ، ويمحو عنك السيئات ، ويرفع لك الدرجات في الجنة في احتمال
الأذى والمشقات . يا ( فاطمة ) ! ما من إمرأة طحنت بيديها إلا كتب الله لها بكل حبة حسنة ، ومحا
عنها بكل حبة سيئة . يا ( فاطمة ) ! مامن إمرأة عرقت عند خبزها ، إلا جعل الله بينها وبين جهنم
سبعة خنادق من الرحمة . يا ( فاطمة ) ! مامن إمرأة غسلت قدرها ، إلا غسلها الله من الذنوب
والخطايا . يا ( فاطمة ) ! مامن إمرأة قشرت بصلة فدمعت ( عيناها إلا ..
( يا فاطمة ! مامن إمرأة نسجت ثوباً ) إلا كتب الله لها بكل خيط واحد مائة حسنة ، ومحا عنها مائة
سيئة . يا ( فاطمة ) ! أفضل أعمال النساء المغازل .
يا ( فاطمة ) ! مامن إمرأة برمت مغزلها إلا كان له دوي تحت العرش ، فتستغفر لها الملائكة في
السماء . يا ( فاطمة ) ! مامن إمرأة غزلت لتشتري لأولادها أو عيالها ، إلا كتب الله لها ثوب من
أطعم ألف جائع ، وأكسى ألف عريان .
يا ( فاطمة ) ! مامن إمرأة دهنت رؤوس أولادها ، وسرحت شعورهم ، وغسلت ثيابهم وقتلت قملهم
إلا كتب الله لها بكل شعرة حسنة ، ومحا عنها بكل شعرة سيئة ، وزينها في أعين الناس أجمعين .
يا ( فاطمة ) ! مامن إمرأة منعت حاجة جارتها إلا منعها الله الشرب من حوضي يوم القيامة .
يا ( فاطمة ) ! خمسة من الماعون لا يحل منعهن : الماء ، والنار ، والخمير ، والرحى والإبرة ،
ولكل واحد منهن آفة ، فمن منع الماء بُلي بعلة الا ستسقاء ، ومن منع الخمير بلي بالغاشية ، ومن
منع الرحى بلي بصداع الرأس ، ومن الإبرة بلي بالمغص .
يا ( فاطمة ) ! أفضل من ذلك كله رضا الله ، ورضا الزوج عن زوجته .
يا ( فاطمة ) ! والذي بعثني بالحق بشيراً ونذيراً لو متّ ، وزجك غير راضٍ عنك ، ما صليت عليك.
يا ( فاطمة ) ! أما علمت أن رضا الزوج من رضا الله ، وسخط الزوج من سخط الله ؟
يا ( فاطمة ) ! طوبي لا مرأة رضي عنها زوجها ، ولو ساعة من النهار .
يا ( فاطمة ) ! مامن إمرأة رضي عنها زوجها يوماً وليلة ، إلا كان لها عند الله أفضل من عبادة
سنة واحدة صيامها وقيامها .
يا ( فاطمة ) ! مامن إمرأة رضي عنها زوجها ساعة من النهار ، إلا كتب الله لها بكل شعرة في
جسمها حسنة ، ومحا عنها بكل شعرة سيئة .
يا ( فاطمة ) ! إن أفضل عبادة المرأة في شدة الظلمة أن ( تلتزم ) بيتها .
يا ( فاطمة ) ! أي إمرأة رضي عنها زوجها لم تخرج من الدنيا حتى ترى مقعدها في الجنة ، ولا
تخرج روحها من جسدها حتى تشرب من حوضي .
يا ( فاطمة ) ! مامن إمرأة ماتت على طاعة زوجها إلا وجبت لها الجنة .
يا ( فاطمة ) ! إمرأة بلا زوج كدار بلا باب ، إمرأة بلا زوج كشجرة بلا ثمرة .
يا ( فاطمة ) ! جلسة بين يدي الزوج أفضل من عبادة سنة ، وأفضل من طواف .
إذا حملت المرأة تستغفر لها الملائكة في السماء والحيتان في البحر ، وكتب الله لها في كل يوم
حسنة ، ومحا عنها ألف سيئة . فإذاأخذها الطلق كتب الله لها ثواب المجاهدين وثواب الشهداء
والصالحين ، وغُسلت من ذنوبها كيوم ولدتها أمها ، وكتب الله لها ثواب سبعين حجة .
فإن أرضعت ولدها كتب الله لها بكل قطرة من لبنها حسنة ، وكفّر عنها سيئة ، واستغفر لها الحور
والعين في جنات النعيم .
يا ( فاطمة ) ! مامن إمرأة عبست في وجه زوجها ، إلا غضب الله عليها وزبانية العذاب .
يا ( فاطمة ) ! مامن إمرأة منعت ( زوجها ) في الفراش ، إلا لعنها كل رطب ويابس .
يا ( فاطمة ) ! مامن إمرأة قالت لزوجها أفاً لك ، إلا لعنها الله من فوق العرش والملائكة والناس
أجمعين .
يا ( فاطمة ) ! مامن إمرأة خففت عن زوجها من كآبته درهماًواحداً ، إلا كتب الله لها بكل درهم
واحد قصر في الجنة .
يا ( فاطمة ) ! مامن إمرأة صلّت فرضها ودعت لنفسها ولم تدعِ لزوجها ، إلا رد الله عليها صلاتها ،
حتى تدعو لزوجها .
يا ( فاطمة ) ! مامن إمرأة غضب عليها زوجها ولم تسترض منه حتى يرضى إلا كانت في سخط
الله وغضبه حتى يرضى عنها زوجها .
يا ( فاطمة ) ! مامن إمرأة لبست ثيابها وخرجت من بيتها بغير إذن زوجها ، إلا لعنها كل رطب
ويابسٍ حتى ترجع إلى بيتها .
يا ( فاطمة ) ! مامن امرأة نظرت إلى وجه زوجها ولم تضحك له ، إلا غضب الله عليها في كل شيء
يا ( فاطمة ) ! مامن امرأة كشفت وجهها بغير ( إذن ) زوجها ، إلا أكبها الله على وجهها في النار .
يا ( فاطمة ) ! مامن امرأة أدخلت إلى بيتها ما يكره زوجها ، إلا أدخل الله في قبرها سبعين حية
وسبعين عقربة ، يلدغونها إلى يوم القيامة .
يا ( فاطمة ) ! مامن امرأة صامت صيام التطوع ولم تستشر زوجها ، إلا رد الله صيامها .
يا ( فاطمة ) ! مامن امرأة تصدقت من مال زوجها ، إلا كتب الله عليها ذنوب سبعين سارقاً .
فقالت ( فاطمة ) عليها السلام :
يا أبتاه ، متى تدرك النساء فضل المجاهدين في سبيل الله تعالى ؟ فقال لها : ألا أدلك على شيء
تدركين به المجاهدين وأنت في بيتك ؟ فقالت : نعم يا أبتاه .
فقال : تصلي في كل يوم ركعتين تقرئين في كل ركعة فاتحة الكتاب مرة ، و( قل هو الله أحد ) ثلاث
مرات ، فمن فعل ذلك كتب الله له ولها ثواب المجاهدين في سبيل الله تعالى .

يتبع ..