رد: الأُضحية... السُنة المهجورة!
اقتباس:
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قرة عيني رقية 
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صلي على محمد وآل محمد
بارك الله فيك اختي فرقان على هذه المعلومات والفتاوي ومأجوورة
/
اتمنى منك ان تقولي لي اجابة هذا السؤال الذي اتاني في امتحان التربية الاسلامية السنة الفاتت
السؤال : اشترك ثلاثة اشخاص في شراء اضحية :
أ) لا تعتبر اضحية ولا يؤكل منها
ب) تعتبر اضحية ويؤكل منها
ج) لا تعتبر اضحية ويؤكل منها
د) تعتبر اضحية ولايؤكل منها
الإجابة الصحيحة كانت لا تعتبر اضحية ويؤكل منها .. وانا عملتها تعتبر اضحية ويؤكل منها ..
اريد اعرف اجابتي هي الصح او الإجابة الثانية
و شكـراً جزيلـاً
دعواتنا لـكم ان شاء الله
|
اللهم صل على محمد وعلى آله محمد وعجل فرجهم
عزيزتي قرة عيني رقية كما هو موضح في الموضوع انه يجوز الاشتراك في الاضحية (يذبح الرجل أضحية واحدة من البقر أو الغنم، وينحرها إذا كانت من الإبل عن نفسه وعن أهل بيته مثلاً، أو عنه وعن جماعة من إخوانه وذوي الحقوق عليه بسبعة أو أكثر)
• "يجوز التعدّد في الأضحية مع القدرة لنفسه أو بالاشتراك مع غيره".
اجابتك كانت هي الصحيحة انها تعتبر اضحيه ويؤكل منها الاضحية مستحبة وليست واجبة فلذلك جائز الاشتراك فيها جماعةً والاكل منها ويستحب توزيعها على الفقراء
هذا الحكم على مذهب اهل البيت عليهم السلام والمناهج التي تدرس في المدارس على مذهب اخواننا من اهل السنه لااعتقد الحكم يختلف عنا فاايضاً مذهبهم يجوز الاشتراك في الاضحية لادري كان الخطأ من مدرسة المادة ام من المنهج
ونسألكم الدعاء
__________________
اللّـهُمَّ كُنْ لِوَلِيِّكَ الْحُجَّةِ بْنِ الْحَسَنِ صَلَواتُكَ عَلَيْهِ وَعَلى آبائِه في هذِهِ السَّاعَةِ وَفي كُلِّ ساعَة وَلِيّاً وَحافِظاً وَقائِداً وَناصِراً وَدَليلاً وَعَيْنا حَتّى تُسْكِنَهُ اَرْضَكَ طَوْعاً وَتُمَتِّعَهُ فيها طَويلاً بِرحمتِك يا اَرْحَمَ الرّاحِمين
|