أهل البيت ع والقرآن ::: موسوعة شاملة عن اقول اهل البيت ع في القرآن الكريم :::

[::: يا فاطمة الزهراء ::: الميامين]

فضل حَمَلَةِ القُرآن وأهله


قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) (1) :

«حَمَلة القرآن هم المخصوصُون برحمة الله ، الملبوسون نورَ الله ، المعلّمون كلام الله ،
من عاداهم فقد عادى الله ، ومن والاهم فقد والى الله. يقول الله عزوجل :
يا حملة القرآن تحببوا إِلى الله بتوقير كتابه يزددكم حباً ، ويحبّبكم إِلى خلقه».



قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) (2) :

«إِن أَكرم العباد إِلى الله بعد الاَنبياء العلماء ثم حَمَلة القرآن يخرجون من الدنيا كما يخرج الاَنبياءُ ، ويُحشرون من قبورهم مع الاَنبياء ويمرّون على الصراط مع الاَنبياء ويأْخذون ثواب الاَنبياء ، فطوبى لطالب العلم وَحامل القرآن مما لهم عند الله من الكرامة والشرف».



قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) (3) :

« أَشرافُ أُمتي حَمَلةُ القرآن » .



قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) (4) :

« يا معاشر قرّاءِ القرآن اتقوا الله عزوجل فيما حمّلكم به من كتابه فَإِني مسؤول ،
وإِنكم مسؤولون ، إِني مسؤول عن تبليغ الرسالة ،
وأَما أَنتم فتُسأَلون عمَّا حُمِّلتم من كتاب الله وسنتي ».



قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) (5) :

« أَهل القرآن هم أَهل الله وخاصته » .



قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) (6) :

«يوضع ـ يوم القيامة ـ منابر من نور وعند كل منبر نجيب من نُجُب الجنة ثم ينادي مناد من قِبَل رب العزة : أَين حَمَلة كتاب الله ، اجلسوا على هذه المنابر فلا خوف عليكم ، ولا أَنتم تحزنون حتى يفرغ الله تعالى من حساب الخلائق ، ثم اركبوا على هذه النجُب ، واذهبوا إِلى الجنة».



قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) (7) :

« حملة القرآن عُرَفاءُ أَهل الجنة » .



قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) (8) :

«إِن الله عزوجل جواد ، يحب الجود ومعالي الاُمور ، ويكره سفسافها ،
وإِن من عِظم جلال الله تعالى إِكرام ثلاثة :

ذي الشيبة في الاِسلام .

والاِمام العادل.

وحامل القرآن غير العادل فيه ولا الجافي عنه » .



المصادر

(1) المستدرك : ج1 / ص290.

(2) مستدرك الوسائل : ج1 / ص290.

(3) من لا يحضره الفقيه : ج2 / ص351.

(4) الكافي : ج2 / ص443.

(5) مجمع البيان : ج1 / ص15.

(6) المستدرك : ج1 / ص290.

( م 4 ـ القرآن )

(7) الكافي : ج2 / ص443.

(8) مستدرك الوسائل : ج1 ص289.