رحلة الشمس

[نور الولاية علي]

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وال محمد

السلام على الزهراء البتول الطاهره وعلى أبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها

السلام عليك يا رسول الله ورحمة لله وبركاته

السلام عليك يا محمد بن عبد الله

السلام عليك يا خيرة الله، السلام عليك يا حبيب الله

السلام عليك يا صفوة الله، السلام عليك يا أمين الله

أشهد أنك رسول الله، وأشهد أنك محمد بن عبد الله

وأشهد أنك قد نصحت لأمتك، وجاهدت في سبيل ربك

وعبدته مخلصا حتى أتاك اليقين

فجزاك الله يا رسول الله أفضل ما جزى نبيا عن أمته

السلام على الحُسين وعلى علي بن الحُسين وعلى اولاد الحُسين

وعلى اصحاب الحُسين وعلى انصار الحُسين

وعلى محبي الحُسين وعلى شيعة الحُسين



السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لما اشتد مرض النبي( صلى الله عليه وآله) اجتمع الصحابة في داره

فقال لهم رسول الله (صلى الله عليه وآله) : ايتوني بدواة وصحيفة أكتب لكم كتاباً لا تضلون بعده

فقال احد((الصحابة)): ان رسول الله قد غلبه الوجع عندكم القرآن حسبنا كتاب الله

وهكذا وقع التنازع والاختلاف وقالت النسوة من وراء الحجاب:

ائتوا رسول الله (صلى الله عليه وآله) بحاجته

فقال ((صحابي)): فانكن صويحبات يوسف اذا مرض عصرتنّ اعينكن واذا صحّ أخذتنّ بعنقه

فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله) : هن خير منكم

ثم قال: قوموا عني لا ينبغي عندي التنازع

وكم كانت الامة بحاجة ماسة الى كتاب الرسول (صلى الله عليه وآله) هذا

حتى أن ابن عباس كان يأسف كلما يذكر ذلك ويقول:

الرزية كل الرزية ما حال بيننا وبين كتاب رسول الله

ولم يصر نبي الرحمة على كتابة الكتاب بعد اختلافهم عنده خوفاً من تماديهم في الاساءة وانكارهم لما هو اكبر

فقد علم (صلى الله عليه وآله) بما في نفوسهم، وحين راجعوه ثانية بشأن الكتاب

قال (صلى الله عليه وآله) : أبعد الذي قلتم؟! وأوصاهم ثلاث وصايا

لكن كتب التأريخ لم تذكر سوى اثنين منها وهما:

اخراج المشركين من جزيرة العرب واجازة الوفد كما كان يجيزهم

وعن موسى بن جعفر (عليهما السلام) قال: لما كانت الليلة التي قبض النبي (صلى الله عليه وآله) في صبيحتها

دعا علياً وفاطمة والحسن والحُسين (عليهم السلام) وأغلق عليه وعليهم الباب

وقال: يا فاطمة وادناها منه فناجاها من الليل طويلاً فلما طال ذلك خرج علي ومعه الحسن والحُسين(عليهم السلام )

وأقاموا بالباب والناس خلف الباب ونساء النبي ينظرون إلى علي (عليه السلام) ومعه ابناه

فقالت عائشة: لأمر ما أخرجك منه رسول الله (صلى الله عليه وآله ) وخلا بابنته دونك في هذه الساعة

فقال لها علي (عليه السلام) : قد عرفت الذي خلا بها وأرادها له وهو بعض

ما كنت فيه وأبوك وصاحباه مما قد سماه فوجمت دون أن ترد عليه كلمة

وقال علي (عليه السلام) : فما لبثت أن نادتني فاطمة فدخلت على النبي( صلى الله عليه وآله) وهو يجود بنفسه فبكيت

ولم أملك نفسي حين رأيته بتلك الحال يجود بنفسه فقال لي:

ما يبكيك يا علي ليس هذا أوان البكاء فقد حان الفراق بيني وبينك

فاستودعك الله يا أخي فقد اختار لي ربي ما عنده وإنما بكائي وغمي وحزني عليك

وعلى هذه أن تضيع بعدي فقد أجمع القوم على ظلمكم وقد استودعتكم الله وقبلكم مني وديعة

يا علي إني قد أوصيت فاطمة ابنتي بأشياء وأمرتها أن تلقيها إليك فأنفذها فهي الصادقة الصدوقة

ثم ضمها إليه وقبل رأسها وقال: فداك أبوك يا فاطمة

فعلا صوتها بالبكاء ثم ضمها إليه وقال: أما والله لينتقمن الله ربي وليغضبن لغضبك فالويل ثم الويل للظالمين

ثم بكى رسول الله (صلى الله عليه وآله) قال علي (عليه السلام) :

فو الله لقد حسبت بضعة مني قد ذهبت لبكائه حتى همئت عيناه مثل المطر

حتى بلت دموعه لحيته وملاءة كانت عليه وهو يلتزم فاطمة (عليها السلام) لا يفارقها

ورأسه على صدري وأنا مسنده والحسن والحُسين يقبلان قدميه ويبكيان بأعلى أصواتهما

قال علي: فلو قلت أن جبرئيل في البيت لصدقت لأني كنت أسمع بكاء ونغمة لا أعرفها

وكنت أعلم أنها أصوات الملائكة لا أشك فيها لأن جبرئيل (عليه السلام) لم يكن في
مثل تلك الليلة يفارق النبي ولقد رأيت بكاء منها أحسب أن السموات والأرضين قد بكت لها

ثم قال لها: يا بنية الله خليفتي عليكم وهو خير خليفة والذي بعثني بالحق

لقد بكى لبكائك عرش الله وما حوله من الملائكة والسموات والأرضون وما فيها

وروى الشيخ الطوسي بإسناده عن أبي عبد الله (عليه السلام) عن آبائه(عليهم السلام) قال:

قال رسول الله (صلى الله عليه وآله) في الليلة التي كانت فيها وفاته لعلي (عليه السلام):

يا أبا الحسن أحضر صحيفة ودواة، فأملاه رسول الله (صلى الله عليه وآله)وصيته

حتى انتهى إلى هذا الموضع فقال: يا علي إنه سيكون بعدي اثنا عشر إماماً ومن بعده اثنا عشر مهدياً

فأنت يا علي أول الاثني عشر إمام، سماك الله في السماء

علياً المرتضى وأمير المؤمنين والصديق الأكبر والفاروق الأعظم

والمأمون والمهدي فلا يصلح أن تكون هذه الأسماء لأحد غيرك

يا علي أنت وصيي على أهل بيتي حيهم وميتهم وعلى نسائي فمن ثبتها لقيتني غداً

ومن طلقتها فأنا بريء منها لم ترني ولم أرها في عرصة القيامة

وأنت خليفتي على أمتي من بعدي فإذا حضرتك الوفاة سلمها إلى ابني الحسن البر الوصول

ثم ذكر كل واحد واحد من الأئمة (عليهم السلام) وأن يسلمها إلى الإمام الذي بعده

إلى أن تسلم إلى الإمام الثاني عشر صلوات الله عليهم أجمعين

وعن أبي جعفر الباقر(عليه السلام) قال في قوله تعالى:

ولا يعصينك في معروف: إن رسول الله (صلى الله عليه وآله) قال لـفاطمة (عليها السلام) :

إذا أنا مت فلا تخمشي علي وجهاً ولا ترخي علي شعراً ولا تنادي بالويل ولا تقيمي عليّ نائحة

ثم قال: هذا المعروف الذي قال الله عز وجل

قال المفيد: ثم ثقل (صلى الله عليه وآله) وحضره الموت وأمير المؤمنين (عليه السلام ) حاضر عنده

فلما قرب خروج نفسه قال له: ضع يا على رأسي في حجرك فقد جاء أمر الله

فإذا فاضت نفسي فتناولها بيدك وامسح بها وجهك ثم وجهني إلى القبلة

وتول أمري وصلِّ عليّ أول الناس ولا تفارقني حتى تواريني في رمسي واستعن بالله تعالى

فأخذ علي رأسه فوضعه في حجره فأُغمي عليه فأكبّت فاطمة (عليها السلام) تنظر في وجهه وتندبه وتبكي وتقول:

وأبيض يستقي الغمام بوجهه

ثــمال اليــتامى عصمة للأرامل

ففتح رسول الله (صلى الله عليه وآله ) عينه وقال بصوت ضئيل:

يا بنية هذا قول عمك أبي طالب لا تقوليه ولكن قولي:

وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل أفإن مات أو قتل انقلبتم على أعقابكم

فبكت طويلاً فأومأ إليها بالدنو منه فدنت منه فأسرّ إليها شيئاً تهلل وجهها له

فجاءت الرواية أنه قيل لفاطمة (عليها السلام) ما الذي أسر إليك رسول الله (صلى الله عليه وآله)

فسرّى عنك به ما كنت عليه من الحزن والقلق بوفاته؟

قالت: إنه أخبرني أنني أول أهل بيته لحوقاً به وإنه لن تطول المدة بي بعده حتى أدركه فسرّى ذلك عني.

يتبع ....