[قرة عيني رقية]

السلام عليكم
انا راح اكتب مافهمته من كتاب المسائل المنتخبة وقوليلي اذا كان كلامي صح او خطأ

1) اذا دخلت الجماعة في الركعة الثانية ((وكان الامام راكع )) فسوف راح تسقط عني القراءة بالنسبة للركعة الاولى ( لي ) وبعد ان نهوي للسجود مع الامام ثم يتشهد الامام اظل في وضعية التجافي وبعد اكمال التشهد اقوم فأقرأ الحمد والسورة وان لم يمهلني الامام لم اقرأ السورة وان لم يمهلني حتى في الحمد قطعت الحمد وركعت مع الامام ثم انزل فاتشهد واقوم واصلي الركعة الثالثة والتي تعتبر للامام الركعة الرابعة الى ان اكمل الصلاة

2)إذا دخلت الجماعة في الركعة الثالثة (وكان الامام راكع ) فسوف اكبر ثم اركع واسجد مع الامام وبعد ان يقوم الامام لأداء الركعة الرابعة انا اقوم واؤدي (الركعة الثانية) بالنسبة لي واقرا الحمد والسورة واذا لم يمهلني الامام اترك السورة .
يعني الركعة الاولى لا اقرأ فيها الحمد والسورة بل اركع مع الامام مباشرة ثم في الركعة الثانية التي تعتبر للامام الرابعة اقرأ الحمد والسورة .


3) اذا دخلت ورأيت الامام في حال السجود في اي ركعة كان ، انتظره الى ان يقوم ثم ادخل معه في الصلاة

4) إذا دخلت الجماعة في الركعة الثانية وكان الامام لايزال يقرأ الحمد او السورة فسوف أكبر ولا اقرأ الحمد والسورة واركع مع الامام واسجد وعندما يتشهد اكون في وضعية التجافي ثم بعد القيام اقرأ انا الحمد والسورة ثم اركع مع الامام وهكذا .

5) إذا دخلت الجماعة في الركعة الثالثة وكان الامام لا يزال يقرأ التسبيحات فسوف أكبر واقرأ الحمد والسورة وان لم يمهلني فأترك السورة ثم اركع مع الامام ثم نسجد ثم عند القيام ايضاً اقرأ الحمد والسورة وهي تعتبر الركعة الثانية بالنسبة لي .

اتمنى ماازعجتكم بس لأن الموضوع جداً شاغلني واهلي دائماً يسألوني ومااعرف الإجابة .

وطبعاً اذا ممكن رأي السيد السيستاني والخامنئي