[نور الولاية علي]

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وآل محمد

السلام على الزهراء البتول الطاهره وعلى أبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

خرجت الزهراء عليها السلام من دارها تحوطها نساؤها ودخلت المسجد النبوي

وأنيطت دونها ملاءة وجرى السجال على أشده بين السيدة الزهراء عليها السلام

وأبي بكر ولم تجعل الزهراء عليها السلام محور الصراع الدائر قضائياً

لأن أبا بكر خصم الزهراء عليها السلام، والخصم لا يصلح أن يكون قاضياً

ولأن أساس القضية هو الصراع السياسي لا الحق المالي وإن كان ثابتاً لها عليها السـلام

ولكن كان مفتاح الصراع المطالبة بحقوقها المالية

ضَمنت الزهراءعليها السلام حديثها الإشادة بأمير المؤمنين عليه السلام

وخصائصه السامية وسلبيات العرب قبل الإسلام وعرضت بخصومها الذين غصبوا الحق من أهله

وأشارت إلى مؤامراتهم التي حاولوا فيها القضاء على النبي صلى الله عليه وآله وسلم وأمير المؤمنين عليه السلام.

حاول أبو بكر السيطرة على مسار الأحداث لئلا تستطيع الزهراء عليها السلام

كسب الأنصار إلى جنب أمير المؤمنين عليه السلام فأدار دفة الصراع إلى فدك

وادعى على النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال إن الأنبياء لا يورثون

فكذبته الزهراءعليها السلام وحاولت العودة إلى الصراع السياسي

بينما كان أبو بكر يبذل قصارى جهده لمنع الزهراء عليها السـلام من السير قدما في

تأكيدها انحصار حق تولي الحكم بأمير المؤمنين عليه السلام واستمر السجال طويلاً

ولم تلحظ الزهراءعليها السلام استجابة من الحاضرين تؤيد مطاليبها

بل وصل التهديد إلى مسامعها الشريفة، حيث صرح أبو بكر بعد أن رأى

إنه لم يبق في كنانته سهم انه لم يقم بمصادرة الأموال والتصدي للحكم برأيه فقط بل

كان ذلك ما أجمع عليه الحاضرون في المسجد، ولم تسمع الزهراءعليها السلام منهم انكاراً لدعواه

وحاولت بعض نساء النبي صلى الله عليه وآله وسلم الوقوف إلى جنب الزهراء عليها السـلام

فتصدت لهن عائشة بقوة مؤيدة مدعيات أبيها

(المصدر: معاني الأخبار ص 354 باب معاني قول فاطمه عليها السلام لنساء المهاجرين والأنصار في علتها ح 1، السقيفة وفدك ص 120، الاحتجاج ،ج 1 ص 131، 147).