[فرقان]

اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم وألعن أعدائهم من الأولين والأخرين الى قيام يوم الدين
اختي الكريمة اعتقد الذي نقل لكِ الكلام مشتبه اولم يستوعب المسئلة جيداً لايوجد فقيه يقول بحرمة شرب اي نوع من عصيرالفاكهه عدا الذي ذكره الفقهاء ان العصير العنبي اذا غلى واشتد حرم شربه الا ان يستمر حتى يذهب ثلثاه فيصبح كالدبس او ينقلب خلاً بطول بقائه ومكثه حينئذن يجوز شربة(بمعنى انه اذا غلى وتبخر وذهب ثلثاه وبقي الثلث طهر ويجوز شربه اما اذا لم يذهب ثلثاه فيحرم فالعنب اذا تم غليه ووصل لدرجة الغليان يصبح خمراً والعياذ بالله وكذلك الشعير
ونحن المكلفون يصعب علينا احراز ما اذا كان هذه العصير وصل الى درجة الغليان ام لا وعليه فاذا لم يطمئن المكلف بحصول الغليان جاز شربه واما مع الاطمئنان فلا يجوز

رأْي آية الله السيّد السّيستاني :
مسألة: العصير العنبي إذا غلا ولم يذهب ثلثاه طاهر ولكن لا يجوز شربه إلا إذا ذهب ثلثاه. فيجب التنبه إلى العصير العنبي الموجود في الأسواق فما لم يعلم ذهاب ثلثيه مع العلم بغليانه لم يجز شربه.
سؤال: هل العصائر التي تقوم بصنعها دولة مسلمة حلال ، مع العلم بأنه يكتب على العلب أنها مبسترة ، أو معالجة بدرجة حرارة عالية ، ومع العلم بأن يضم ذلك عصير العنب ؟
الجواب: يحرم شرب عصير العنب إذا غلى .

سؤال: ما حكم العصائر المبسترة بالحرارة العالية ؟
الجواب: لا بأس بها إلا عصير العنب ، فإنه يحرم بالغليان

السؤال:
يوجد في الجمعيات التعاونية أو في سوق عصير عنب مكتوب على العلبة انه عولج بحرارة عالية فما حكم هذا العصير من حيث الطهارة والنجاسة والحلية والحرمة حيث الناس قبلنا في حيرة شديدة ؟
الفتوى:
طاهر إذا لم يكن مسكراً ولكنه حرام مادام لم يذهب ثلثاه وكذلك إذا شك في ذهاب ثلثيه ، هذا إذا كانت الكتابة موجبة للوثوق

السيد القائد حفظه الله تعالى
مسألة 888: يجوز أكل التمر والزبيب إذا غليا ولم يذهب الثلثان منهما, وأما العصير العنبي فإذا غلى ولم يذهب الثلثان منه فيحرم.

س301: ما هو حكم عصير العنب الذي يغلي بالنار ولم يذهب ثلثاه ولكنّه غير مسكر؟
ج: شربه حرام، ولكنّه ليس نجساً
سؤال: هل عصير العنب الموجود في أسواقنا مغلي أم مبستر أم معقم؟ يعني ما هو تشخيصكم لعصير العنب؟ (طبعا الحكم معروف لكن التشخيص على المكلف لا المرجع)
ونسألكم الدعاء