منتديات نور فاطمة عليها السلام - منتدى نسائي للمرأة فقط - عرض مشاركة واحدة - ✿✿ سلسلة الأعمال المانعة من دخول الجنّة...متجدد✿✿...بإضافة من قلمي

حور عين · 03-04-2012, 03:49 PM

اللهمّ صلِّ على محمّد وآل محمّد وعجّل فرجهم

والعن أعدائهم

الْلَّهُم صَل عَلَى الْصِّدِّيقَة الْطَّاهِرَة فَاطِمَة وَأَبِيْهَا
وَبَعْلِهَا وَبَنِيْهَا وَالْسِر الْمُسْتَوْدَع فِيْهَا
عَدَد مَا أَحَاط بِه عِلْمُك وَأَحْصَاه كِتَابُك ..

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...

:: تتمة لموضوع الربا ::

الإمام الصادق (عليه السلام):
قال رسول الله (صلى الله عليه وآله):

لما أسري بي إلى السماء رأيت قوما يريد أحدهم
أن يقوم فلا يقدر أن يقوم من عظم بطنه،

فقلت: من هؤلاء يا جبرئيل؟!،

قال: هؤلاء الذين يأكلون الربا لا يقومون
إلا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس.

عن النبي (صلى الله عليه وآله);
انه رأي ليلة اسرى به رجالا بطونهم كالبيت الطحم
وهم على سابلة آل فرعون فإذا أحسوا بهم قاموا
ليعتزلوا عن طريقتهم فمال بكل واحد منهم
بطنه فيسقط حتى يطأهم آل فرعون مقبلين
ومدبرين فقلت لجبرئيل: من هؤلاء؟
قال: آكلة الربا.

عنه (صلى الله عليه وآله):
أتيت ليلة أسري بي على قوم بطونهم كالبيوت
فيها الحيات ترى من خارج بطونهم، فقلت:
من هؤلاء يا جبرئيل؟ قال:

هؤلاء أكلة الربا.

الإمام الصادق (عليه السلام):
آكل الربا لا يخرج من الدنيا حتى يتخبطه الشيطان.

رسول الله (صلى الله عليه وآله): يقوم آكل الربا
من قبره مكتوب بين عينيه: لا حجة له عند الله.

- عنه (صلى الله عليه وآله) - في قوله تعالى:
* (يوم ينفخ في الصور فتأتون أفواجا) * -:

تحشر عشر أصناف من أمتي اشتاتا قد ميزهم الله
تعالى من المسلمين...
وبعضه منكسون أرجلهم من فوق ووجوههم
من تحت ثم يسحبون عليها.. وأما المنكسون
على رؤسهم فأكلة الربا ثم الربا .

الإمام الصادق (عليه السلام):
درهم ربا أعظم عند الله من ثلاثين زنية كلها بذات
محرم مثل خالة وعمة .

الإمام الصادق (عليه السلام):
درهم ربا أعظم عند الله من سبعين زنية بذات محرم
في بيت الله الحرام.

عنه (ع): الربا سبعون جزءا أيسره أن ينكح الرجل
أمه في بيت الله الحرام.

رسول الله (ص): الربا ثلاثة وسبعون بابا أيسرها
مثل أن ينكح الرجل أمه،
وإن أربى الربا عرض الرجل المسلم.

عنه (ص): الربا ثلاثة وسبعون بابا، والشرك مثل ذلك
- عنه (صلى الله عليه وآله):
الربا سبعون حوبا، وأيسرها كنكاح الرجل.

حكمة تحريم الربا

الإمام الرضا (عليه السلام): علة تحريم الربا:

إنما نهى الله عز وجل عنه لما فيه من فساد الأموال
لأن الإنسان إذا اشترى الدرهم بالدرهمين
كان ثمن الدرهم درهما وثمن الآخر باطلا فبيع الربا
وشراؤه وكس على كل حال على المشتري
وعلى البائع، فحظر الله تبارك وتعالى على العباد
الربا لعلة فساد الأموال.

الإمام الصادق (عليه السلام) -
لما سئل عن علة تحريم الربا -:
لئلا يتمانع الناس المعروف.

الإمام الباقر (عليه السلام):
إنما حرم الله عز وجل الربا لئلا يذهب المعروف.

عنه (عليه السلام) -
لما سأله هشام بن حكم عن علة تحريم الربا؟ -:

إنه لو كان الربا حلالا لترك الناس التجارات
وما يحتاجون إليه فحرم الله الربا لتفر الناس عن
الحرام إلى التجارات وإلى البيع والشراء فيتصل
ذلك بينهم في القرض.

ما يوجب الارتطام في الربا -
الإمام علي (عليه السلام): معاشر الناس الفقه ثم المتجر
والله للربا في هذه الأمة أخفى
من دبيب النمل على الصفا.

عنه (عليه السلام): من اتجر بغير فقه فقد
ارتطم في الربا.

عنه (ع): من لم يتفقه في دينه ثم اتجر ارتطم
في الربا ثم ارتطم.

حيل الربا

الإمام علي (عليه السلام):
لما أنزل الله سبحانه قوله *
(ألم أحسب الناس أن يتركوا.
* علمت أن الفتنة
لا تنزل بنا ورسول الله (صلى الله عليه وآله)
بين أظهرنا، فقلت: يا رسول الله ما هذه الفتنة...

قال: يا علي إن القوم سيفتنون بأموالهم،
ويمنون بدينهم على ربهم ويتمنون رحمته
ويأمنون سطوته ويستحلون حرامه بالشبهات الكاذبة،
والأهواء الساهية فيستحلون الخمر بالنبيذ
والسحت بالهدية والربا بالبيع.

وعنه (ص);
إذا أكلت أمتي الربا كانت الزلزلة والخسف.

وعنه (ص);
إذا ظهر الزنى و الربا في قرية أُذن في هلاكها.

بلغ أبا عبد الله (عليه السلام);
عن رجل أنه كان يأكل الربا ويسميه اللباء، فقال:
لئن أمكنني الله [منه] لأضربن عنقه.

موعظة للغافلين

يانفسُ; مثل ترك الدنيا وطلقها وأحتواها وفارقها,
كمثل قوم بنى بهم منزل حديث فأمَّوا المنزل الخصيب
فأحتملوا غثاء الطريق, وفراق الصديق,
ليأتوا سعة دراهم, ومنزل قرارهم,
فليس يجدون لشيئ من ذلك ألما,
ولايرون النفقة فيه مغرما ولالشيء أحب إليهم
مما قربهم في منزلهم, ولأدناهم إلى محلهم,

ومثل من أغتر وفُتن بها كمثل قوم كانوا بمنزل فينابهم....

(ناب في الأمر عن فلان قام في مقامه)
إلى منزل محدث فلاشيء أكره أليهم ولاأفظع لديهم
إلى ماكانوا فيه إلى مايهجمون عليه
ويصيرون إليه.

يانفس ; العاقل من أمات شهوته والقوي
من قمع لذاته والأشتغال بالغاية تضيع الوقت والرغبة
في الدنيا توجب المقت.

يانفسُ; في الحديث خصلتان تُدخلان النعيم
وتقيان الجحيم;
وهما إحتمال مايكره إذا أحبه الله وترك مايُحب
إذا أبغضه الله.

والصبر هو مطية المتقين وسبيل المستبشرين
ولاتفوتنك يانفس بغفلة ماقاله الرحيم العظيم

كأنهم لم يلبثوا إلا عشية أو ضحاها.

وصلّ الله على محمد وآل محمد

وفقنّا الله تعالى لحسن مرضاته ولجميع طاعته

ولكمال البر والأحسان
وعموم طاعة الرحمن.

يُتبع في المرة القادمة....أن شاء الله

ونسالكم صالح الدعاء,,,

03-04-2012, 03:49 PM	#1
حور عين ♣ مراقبة سابقة ♣ ●•أدخلني برحمتك في عبادك الصالحين •● تاريخ التسجيل: Aug 2010 الدولة: بلاد الرافدين..النجف الأشرف المشاركات: 1,015 معدل تقييم المستوى: 1067	رد: ✿✿ سلسلة الأعمال المانعة من دخول الجنّة...متجدد✿✿...بإضافة من قلمي اللهمّ صلِّ على محمّد وآل محمّد وعجّل فرجهم والعن أعدائهم الْلَّهُم صَل عَلَى الْصِّدِّيقَة الْطَّاهِرَة فَاطِمَة وَأَبِيْهَا وَبَعْلِهَا وَبَنِيْهَا وَالْسِر الْمُسْتَوْدَع فِيْهَا عَدَد مَا أَحَاط بِه عِلْمُك وَأَحْصَاه كِتَابُك .. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ... :: تتمة لموضوع الربا :: الإمام الصادق (عليه السلام): قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): لما أسري بي إلى السماء رأيت قوما يريد أحدهم أن يقوم فلا يقدر أن يقوم من عظم بطنه، فقلت: من هؤلاء يا جبرئيل؟!، قال: هؤلاء الذين يأكلون الربا لا يقومون إلا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس. عن النبي (صلى الله عليه وآله); انه رأي ليلة اسرى به رجالا بطونهم كالبيت الطحم وهم على سابلة آل فرعون فإذا أحسوا بهم قاموا ليعتزلوا عن طريقتهم فمال بكل واحد منهم بطنه فيسقط حتى يطأهم آل فرعون مقبلين ومدبرين فقلت لجبرئيل: من هؤلاء؟ قال: آكلة الربا. عنه (صلى الله عليه وآله): أتيت ليلة أسري بي على قوم بطونهم كالبيوت فيها الحيات ترى من خارج بطونهم، فقلت: من هؤلاء يا جبرئيل؟ قال: هؤلاء أكلة الربا. الإمام الصادق (عليه السلام): آكل الربا لا يخرج من الدنيا حتى يتخبطه الشيطان. رسول الله (صلى الله عليه وآله): يقوم آكل الربا من قبره مكتوب بين عينيه: لا حجة له عند الله. - عنه (صلى الله عليه وآله) - في قوله تعالى: * (يوم ينفخ في الصور فتأتون أفواجا) * -: تحشر عشر أصناف من أمتي اشتاتا قد ميزهم الله تعالى من المسلمين... وبعضه منكسون أرجلهم من فوق ووجوههم من تحت ثم يسحبون عليها.. وأما المنكسون على رؤسهم فأكلة الربا ثم الربا . الإمام الصادق (عليه السلام): درهم ربا أعظم عند الله من ثلاثين زنية كلها بذات محرم مثل خالة وعمة . الإمام الصادق (عليه السلام): درهم ربا أعظم عند الله من سبعين زنية بذات محرم في بيت الله الحرام. عنه (ع): الربا سبعون جزءا أيسره أن ينكح الرجل أمه في بيت الله الحرام. رسول الله (ص): الربا ثلاثة وسبعون بابا أيسرها مثل أن ينكح الرجل أمه، وإن أربى الربا عرض الرجل المسلم. عنه (ص): الربا ثلاثة وسبعون بابا، والشرك مثل ذلك - عنه (صلى الله عليه وآله): الربا سبعون حوبا، وأيسرها كنكاح الرجل. حكمة تحريم الربا الإمام الرضا (عليه السلام): علة تحريم الربا: إنما نهى الله عز وجل عنه لما فيه من فساد الأموال لأن الإنسان إذا اشترى الدرهم بالدرهمين كان ثمن الدرهم درهما وثمن الآخر باطلا فبيع الربا وشراؤه وكس على كل حال على المشتري وعلى البائع، فحظر الله تبارك وتعالى على العباد الربا لعلة فساد الأموال. الإمام الصادق (عليه السلام) - لما سئل عن علة تحريم الربا -: لئلا يتمانع الناس المعروف. الإمام الباقر (عليه السلام): إنما حرم الله عز وجل الربا لئلا يذهب المعروف. عنه (عليه السلام) - لما سأله هشام بن حكم عن علة تحريم الربا؟ -: إنه لو كان الربا حلالا لترك الناس التجارات وما يحتاجون إليه فحرم الله الربا لتفر الناس عن الحرام إلى التجارات وإلى البيع والشراء فيتصل ذلك بينهم في القرض. ما يوجب الارتطام في الربا - الإمام علي (عليه السلام): معاشر الناس الفقه ثم المتجر والله للربا في هذه الأمة أخفى من دبيب النمل على الصفا. عنه (عليه السلام): من اتجر بغير فقه فقد ارتطم في الربا. عنه (ع): من لم يتفقه في دينه ثم اتجر ارتطم في الربا ثم ارتطم. حيل الربا الإمام علي (عليه السلام): لما أنزل الله سبحانه قوله * (ألم أحسب الناس أن يتركوا. * علمت أن الفتنة لا تنزل بنا ورسول الله (صلى الله عليه وآله) بين أظهرنا، فقلت: يا رسول الله ما هذه الفتنة... قال: يا علي إن القوم سيفتنون بأموالهم، ويمنون بدينهم على ربهم ويتمنون رحمته ويأمنون سطوته ويستحلون حرامه بالشبهات الكاذبة، والأهواء الساهية فيستحلون الخمر بالنبيذ والسحت بالهدية والربا بالبيع. وعنه (ص); إذا أكلت أمتي الربا كانت الزلزلة والخسف. وعنه (ص); إذا ظهر الزنى و الربا في قرية أُذن في هلاكها. بلغ أبا عبد الله (عليه السلام); عن رجل أنه كان يأكل الربا ويسميه اللباء، فقال: لئن أمكنني الله [منه] لأضربن عنقه. موعظة للغافلين يانفسُ; مثل ترك الدنيا وطلقها وأحتواها وفارقها, كمثل قوم بنى بهم منزل حديث فأمَّوا المنزل الخصيب فأحتملوا غثاء الطريق, وفراق الصديق, ليأتوا سعة دراهم, ومنزل قرارهم, فليس يجدون لشيئ من ذلك ألما, ولايرون النفقة فيه مغرما ولالشيء أحب إليهم مما قربهم في منزلهم, ولأدناهم إلى محلهم, ومثل من أغتر وفُتن بها كمثل قوم كانوا بمنزل فينابهم.... (ناب في الأمر عن فلان قام في مقامه) إلى منزل محدث فلاشيء أكره أليهم ولاأفظع لديهم إلى ماكانوا فيه إلى مايهجمون عليه ويصيرون إليه. يانفس ; العاقل من أمات شهوته والقوي من قمع لذاته والأشتغال بالغاية تضيع الوقت والرغبة في الدنيا توجب المقت. يانفسُ; في الحديث خصلتان تُدخلان النعيم وتقيان الجحيم; وهما إحتمال مايكره إذا أحبه الله وترك مايُحب إذا أبغضه الله. والصبر هو مطية المتقين وسبيل المستبشرين ولاتفوتنك يانفس بغفلة ماقاله الرحيم العظيم كأنهم لم يلبثوا إلا عشية أو ضحاها. وصلّ الله على محمد وآل محمد وفقنّا الله تعالى لحسن مرضاته ولجميع طاعته ولكمال البر والأحسان وعموم طاعة الرحمن. يُتبع في المرة القادمة....أن شاء الله ونسالكم صالح الدعاء,,, __________________ التوقيع فان نهزم فهزامون قدما * وإن نهزم فغير مهزمينا وما إن طبنا جبن ولكن * منايانا ودولة آخرينا فقل للشامتين بنا افيقوا * سيلقى الشامتون كما لقينا إذا ما الموت رفع عن أناس * بكلكله اناخ بآخرينا ( اللهم إنه لم يمس أحد من خلقك أنت إليه أحسن صنيعا، ولا له أدوم كرامة ولاعليه أبين فضلا، ولابه أشد ترفقا، ولا عليه أشد حيطة ولاعليه أشد تعطفا منك علي، وأن كان جميع المخلوقين يعددون من ذلك مثل تعديدي فاشهد ياكافي الشهادة بأني اشهدك بنية صدق بأن لك الفضل والطول في إنعامك علي وقلة شكري لك فيها. يا فاعل كل إرادة، صل على محمد وآله، وطوقني أمانا من حلول السخط لقلة الشكر، وأوجب لي زيادة من إتمام النعمة بسعة الرحمة والمغفرة، أنظرني خيرك ...ولا تقايسني بسوء سريرتي، وامتحن قلبي لرضاك، واجعل ما تقربت به إليك في دينك خالصا ولاتجعله للزوم شبهة ولا فخر ولا رياء ياكريم، اللهم أرفل ببركاتك ونعمائك ورضوانك على حبيبتي أحلى قمر نسأل الجميع براءة الذمة.....