عرض مشاركة واحدة
قديم 24-05-2011, 01:36 PM   #7
حور عين
♣ مراقبة سابقة ♣
●•أدخلني برحمتك في عبادك الصالحين •●
 
الصورة الرمزية حور عين
 
تاريخ التسجيل: Aug 2010
الدولة: بلاد الرافدين..النجف الأشرف
المشاركات: 1,015
معدل تقييم المستوى: 1067
حور عين has a reputation beyond reputeحور عين has a reputation beyond reputeحور عين has a reputation beyond reputeحور عين has a reputation beyond reputeحور عين has a reputation beyond reputeحور عين has a reputation beyond reputeحور عين has a reputation beyond reputeحور عين has a reputation beyond reputeحور عين has a reputation beyond reputeحور عين has a reputation beyond reputeحور عين has a reputation beyond repute
افتراضي رد: ٍٍآداب وسنــــنٍٍٍ متجــدد





تتمة ل آداب الزِّينة


آداب السواك



عن النبي (ص):
في السواك اثنتا عشرة خصلة:
فهو من السنة، ومطهرة للفم، ويجلو البصر،
ويرضي الرحمن، ويبيض الاسنان، ويذهب بالحفر،
ويشد اللثة، ويشهي الطعام، ويذهب بالبلغم، ويزيد في
الحفظ، ويضاعف الحسنات، وتفرح به الملائكة.
{الخصال ج2}

قال النبي (ص):
مازال جبرئيل يوصيني بالسواك حتى خفت أن أحفي
أو أدرد .{وسائل الشيعة}


عن أبي عبد الله (ع):
من سنن المرسلين السواك . {وسائل الشيعة }


قال رسول الله (ص):
مازال جبرئيل يوصيني بالسواك حتى ظننت أنه سيجعله فريضة . {وسائل الشيعة }


قال رسول الله (ص):
نظفوا طريق القرآن ، قيل يارسول الله:
وماطريق القرآن .. قال: أفواهكم .. قيل بماذا، قال:
بالسواك.{وسائل الشيعة}


قال أبو عبدالله (ع):
اذا قمت بالليل فاستك، فان الملك يأتيك فيضع فاه
على فيك فليس من حرف تتلوه وتنطق به الا
صعد به الى السماء .. فليكن فوك طيب الريح.
{وسائل الشيعة ج2: ص22 }


كان النبي (ص) يستاك لكل صلاة.
{وسائل الشيعة ج2 : ص21}


عن محمد بن علي بن الحسين قال:
ترك الصادق (ع) السواك قبل أن يقبض بسنتين ..
وذلك أن اسنانه ضعفت.
{وسائل الشيعة ج2: ص 25 }


عن أبي عبدالله (ع):
اياك والاستياك في الحمام فانه يورث وباء الاسنان.
{وسائل الشيعة ج2 : ص 26 }


قال (ص) طهرّوا أفواهكم فإنها مسالك التسبيح.
{مكارم الأخلاق ص51 }






آداب التَّختُّم

يستحب للرجال والنساء لبس الخاتم في اليمين وحدها،
أو فيها وفي اليسار جميعاً، إلا أن التختم في اليمين
أفضل، لأنه من علائم المؤمن،
ومن خواص أهل البيت (ع) ،
والمقربين من الملائكة كجبرئيل وميكائيل,
ومن علائم الشيعة.

وروي أن جبرئيل قال للنبي (ص) ما معناه:
إن من تختم في يمينه اتباعاً لسنتك ووجدته يوم القيامة متحيراً أخذت بيده وأوصلته إليك وإلى
أمير المؤمنين (ع) .

يكره الاقتصار على التختم في اليسار،
بل الذي يستشم من الأخبار كراهة مطلق التختم باليسار
لغير تقية، ولو تختم في اليسار بخاتم عليه
اسم الله تعالى ونحوه من الاسماء المحترمات،
لزم نزعه عند الاستنجاء.

والأفضل لبس الخاتم في الخنصر، ويكره تعريته
واللبس في غيره ، ويكره لبسه في الوسطى والسبابة،
ولابأس باللبس في البنصر والابهام إذا لبس في الخنصر أيضاً .




يستحب كون الخاتم من الفضة، ويكره لبس الخاتم
من غيرها من المعادن كالحديد الذي هو حلية أهل النار،
وفي الدنيا زينة الجن والشياطين، وكذا الصف،
وقد ورد نهي النبي (ص) عنهما.

يحرم لبس الخاتم من الذهب للرجل دون المرأة .


التختُّم بالسبَّابة والوسطى من عادة قوم لوط،
لذا ورد النَّهي عن التختُّم فيهما.
يستحب التبليغ بالخواتيم آخر الأصابع،
وعدم جعلها في أطرافها، لأنه من عمل قوم لوط.

روي استحباب الدعاء عند لبس الخاتم بقول:
" اللهم سومني بسيماء الإيمان، واختم لي بخير،
واجعل عاقبتي إلى خير، إنك أنت الاعز الاكرم " .




التَّختُّم مستحب للنساء.
(مع ملاحظة أن لا يكون ذلك زينة للنساء خاصة،
فإذا كان كذلك، لا يسقط الاستحباب بلبسه
في البيت، أو في الصلاة، أو بين النساء، أو بين محارمها،
أو حيث لا يراها الأجنبي.

يستحب التختُّم باليد اليمنى... ويجوز باليسرى.
وكان النَّبي يتختَّم بيمينه، كذلك كان أمير المؤمنين .
وقد مدح الله أصحاب اليمين.

والتختُّم باليمين هو علامة الشيعة يُعرفون بها،
وبالمحافظة على أوقات الصَّلاة، ومواساة الإخوان، والأمر بالمعروف والنَّهي عن المنكر.. فهو من شيمة
المؤمن.

ومَنْ أراد بتختُّمه باليمين سُنَّة رسولِ الله ،
أخذه جبرائيل يوم القيامة بيده وأوصله إليه صلَّى
الله عليه واله.

(إذا بدأنا من الخنصر فتكون الوسطى الإصبع الثالث،
والسبَّابة الإصبع الرابع، وهو قبل الإبهام مباشرة).

إنَّما يكون التختُّم بالخنصر، والإصبع الذي يليه مباشرة (البنصر).

يستحبُّ التختُّم بالعقيق الأحمر فإنَّه أول جبل أقرَّ
لله عزَّ وجلَّ بالوحدانية،
ولرسول الله 1 بالنبوَّة..

وفقنّا الله تعالى لحسن مرضاته ولجميع طاعته


يُتبع في المرة القادمة....أن شاء الله


وصلّ الله على محمد وآل محمد




__________________
التوقيع



فان نهزم فهزامون قدما *
وإن نهزم فغير مهزمينا
وما إن طبنا جبن ولكن *
منايانا ودولة آخرينا
فقل للشامتين بنا افيقوا *
سيلقى الشامتون كما لقينا
إذا ما الموت رفع عن أناس *
بكلكله اناخ بآخرينا

( اللهم إنه لم يمس أحد من خلقك أنت إليه أحسن صنيعا، ولا له أدوم كرامة ولاعليه أبين فضلا، ولابه أشد ترفقا، ولا عليه أشد حيطة ولاعليه أشد تعطفا منك علي، وأن كان جميع المخلوقين يعددون
من ذلك مثل تعديدي فاشهد ياكافي الشهادة بأني اشهدك بنية صدق بأن لك الفضل والطول في إنعامك علي وقلة شكري لك فيها.
يا فاعل كل إرادة، صل على محمد وآله، وطوقني أمانا من حلول السخط لقلة الشكر،
وأوجب لي زيادة من إتمام
النعمة بسعة الرحمة والمغفرة، أنظرني خيرك ...ولا تقايسني بسوء سريرتي، وامتحن قلبي لرضاك، واجعل ما تقربت به إليك في دينك خالصا ولاتجعله للزوم شبهة ولا فخر ولا رياء ياكريم،




اللهم أرفل ببركاتك ونعمائك ورضوانك على حبيبتي
أحلى قمر



نسأل الجميع براءة الذمة.....

التعديل الأخير تم بواسطة حور عين ; 24-02-2012 الساعة 11:15 AM
حور عين غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس