|
دكتورة نضال الاوسي وسؤالها ؟
دكتورة نضال الاوسي وسؤالها ؟ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اخوتي الاعزاء بعد مسيرتي العلمية وبعد انشغالي بالعمل وحقيقة اني لم اكن التفت الى قضية اساسية وهي تختص باموري الفقهية والشرعية ومعتمدة على رسالة عملية للسيد الخوئي ( قدس سره )وحقيقة لم التفت اليها نهائيا بسبب مثل ما قلت لكم بسبب انشغالي بالعمل وبالعيادة وتداوي المرضى وصدفة دخل علي احد المرضى الى العيادة عصرا وبعد ان شكى لي اوجاعه واعطيته الدواء في حينها احببت ان اساله سؤال هكذا كما يقال فضولي بعض الشي قلت له لماذا اخترتني انا بالذات من بين كل الاطباء الموجودين حولي قال لي بهذه العبارة لاني بحثت وسالت وتاكدت انك افضل الاطباء وافهمهم فقلت له بامكانك ان تذهب الى اي طبيب فمرضك ليس بالصعب والمعجز علميا قال لي بهذه العبارة التي حيرتني وهي ( انا اخذ ديني واحكامي الشرعية من افضل العلماء واعلمهم فكيف لا اخذ علاجي من افضل الاطباء وافهمهم ) فقلت له العلماء كلهم على نهج واحد وكلهم يمثلون المذهب فهم كالنجوم بالنسبة للارض متساوون فقال لي نعم كلامك صحيح ولكن نجمة تختلف عن نجمة فنجمة ضوئها وحجمها اكبر من باقي النجوم وهل هية متساوية هنا ؟ فعندها سكت حقيقة ولم اعرف اجيبه وارد كلامه فبقيت افكر في كلامه لمدة اسبوع ووجدت ان كلامه صحيح وها انا الان اخاطبكم اخوتي الاعزاء وكل من لديه المعرفة فانا كنت من مقلدين السيد الامام ابو القاسم الخوئي ( قدس سره ) وباقي على تقليده الى الان وكلام هذا الشخص قد حيرني فعلا واريد ان اقلد افضل العلماء واعلمهم كما قال هذا الشخص وانا الان حائرة في تقليدي انيروني بارك الله فيكم وقولوا لي من اقلد من المراجع الموجودين حاليا باعتباره كما يقال انه يمثل النائب للامام المهدي ( عليه السلام ) في الغيبة ؟؟ وفقكم الله |
رد: دكتورة نضال الاوسي وسؤالها ؟
اقتباس:
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صلي على محمد وال محمد وعجل فرجهم إذا قلد الشخص مجتهداً فمات فيجب الرجوع في مسألة البقاء إلى أعلم الأحياء فإن كان أعلم الأحياء يُفتي بوجوب البقاء على تقليد الميت -إذا كان الميت أعلم- وكان المكلف يرى -حسب الطرق الشرعية- بأن الميت هو الأعلم فيجب عليه البقاء على تقليد الميت أما إذا ثبت له أنّ الحي هو الأعلم فيجب عليه العدول اليه. أما مسألة اثبات الأعلمية ومن هو الأعلم -الحي أو الميت- فهذا يرجع 1- الشيوع في الأوساط العلمية الحوزوية 2-او يرجع الى أهل الخبرة فالذي يعدل من الميت الى الحي او يبقى على تقليد الميت لابد له من حجة شرعية. عزيزتي سؤالك صعب جدا ًنحن البسطاء واتكلم عن نفسي طبعاًلانستطيع ان نفيدك بشيء يحتاج الى العارفين والمتبحرين في العلم واهل الخبرة واذا اردت راي في هذه المسئله فأقول على حسب مفهمومي البسيط جداً جداًان السيد الخوئي (قدس) هو أعلم من جميع المراجع الأحياء والله واعلم وانشاء اختنا العزيزة الصبح تنفس تفيدك اكثر في هذا الموضوع ونسألكم الدعاء |
رد: دكتورة نضال الاوسي وسؤالها ؟
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن اعدائهم السلام عليكم اخواتي المؤمنات ورحمة الله وبركاته وشكرنا الخاص للاخت السعيدة فرقان واجرها على من لاتنام عينه ( من كان من الفقهاء صائنا لنفسه حافظا لدينه مخالفا لهواه مطيعا لامر مولاه فللعوام ان يقلدوه ) الاقوى جواز البقاء على تقليد الميت بمعنى ان موته لايوجب خللا في حجية فتواه بالنسبة الى من قلده سابقا فلا ينافي وجوب البقاء على تقليد ه لتعينه على تقدير حياته ولاوجوب العدول عنه فيما اذا صار الحي افضل منه ويجب تقليد الاعلم مع الامكان على الاقوى والمراد من الاعلم من يكون اعرف بالقواعد والمدارك للمسألة واكثر اطلاعا لنظائرها وللاخبار واجود فهما للاخبار والحاصل ان يكون اجود اسنباطا والرجع في تعيينه اهل الخبرة والاستنباط اذا كان مجتهدان لايمكن تحصيل العلم باعلمية احدهما ولا البينة فان حصل الظن باعلمية احدهما تعين تقليده بل لوكان في احدهما احتمال الاعلمية يقدم كما اذا علم انهما متساويان اوهذاالمعين اعلم ولايحتمل اعلمية الاخر فالاحوط تقديم من يحتمل اعلميته . (وكما تفضلت به الاخت المؤمنة فرقان جزاها الله خيرا نحن ليسوا باهل الخبرة لان هذا الامر يقدم للعالم الا اننا جلسنا مع بعض العلماء الافاضل فأبدوا الرأي الى السيد السيستاني دام ظله وهوتلميذ السيد الخوئي قدس سره الذي كان مشهورا بأعلميته عند القاصي والداني ) والتوفيق حليفكم في كل خطوة تخطونها باذنه تعالى ونسالكم صالح الدعاء |
| الساعة الآن 09:19 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir