منتديات نور فاطمة عليها السلام - منتدى نسائي للمرأة فقط - مسائل في احكام دماء المرأة ..... متجدد

مسائل في احكام دماء المرأة
.. متجدد

( 16 )

http://www.noorfatema.net/up/uploads/13074683254.gif
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
والعن اعدائهم

السلام عليكم اخواتي الفاطميات ورحمة الله وبركاته
http://www.noorfatema.net/up/uploads/13048038112.gif

استفتاءات ....... في احكام الحيض
( 5 )

وهذه بعض المختارات اخذت من موقع
السيد السيستاني دام ظله من باب الفائدة
وتعميم العلوم الفقهية

http://www.noorfatema.net/up/uploads/13048048483.gif

السؤال:

امرأة تعلم أنها حائض قبل دخولها مكة وسافرت
برفقة زوجها وقام الزوج بالطواف وصلاة الركعتين وطواف النساء
وركعتي الطواف وأدت هي بقية مناسك العمرة المفردة ،
فهل عمرتها صحيحة وأن كانت غير ذلك فما حكم تكليفها الان ؟

الفتوى:لا تصح على الاحوط وجوباً ،
وعليها أن تأتي بالاعمال بنفسها .

( لان هناك سعة من الوقت فلابد لها ان تنتظر حتى تطهر
ومن ثم تؤدي اعمال العمرة المفردة بنفسها )

http://www.noorfatema.net/up/uploads/13048048485.gif

السؤال:

هل يتوجب غسل كافة الملابس المستخدمة
أثناء فترة الدورة الشهرية ، وأثناء الجنابة لمجرد ملامستها للجسم ،
وإن لم تلامسها أي نجاسة ؟

الفتوى:لا يجب .

http://www.noorfatema.net/up/uploads/13048038112.gif

السؤال:

تأخرت الدورة الشهرية عن زوجتي وقامت
بالتحليل في المستشفى ، فتبين لها من التحليل انها حامل ،
إلا انها بعد ثلاثة أيام اخذ يسقط منها بعض قطرات الدم الخفيفة
والمتقطعة .. فما الحكم من ناحية الصلاة والصوم ؟

الفتوى:إذا لم يستمر الدم ثلاثة أيام ولو في
الداخل فهو استحاضة ،
وعليها ان تعمل بوظائف المستحاضة من الوضوء
أو الغسل وغير ذلك ، وتصلي .

http://www.noorfatema.net/up/uploads/13048048483.gif

السؤال:

بعض النساء يتركن الصلاة وربما الصيام ،
عندما يشعرّن بأعراض دورتهن من الآلام دون ظهور الدم ،
ويكون ذلك عادة يوماً واحداً قبل ظهورها ..
فما حكم ذلك اليوم ؟

الفتوى:لا يجوز لهن ترك العبادة قبل نزول الدم .

http://www.noorfatema.net/up/uploads/13048038112.gif

السؤال:

امرأة عادتها مضطربة فمرة تكون 8 ، 9 ، 10 أيام ،
وبعد مدة كانت تأخذ فيها حبوب منع الحمل ثم تركتها ،
بعد تركها للحبوب جاءتها الدورة شهرين ،
وكانت عادتها في الشهرين سبعة أيام بعدها حملت ..
فهل تعتبر أيام النفاس عندها سبعة أيام أم عشرة أيام ؟ا

الفتوى:سبعة ايام ، وما بعدها استحاضة إذا تجاوز الدم العشرة ،
فان لم يتجاوزها فالنفاس ايضاً سبعة ايام ،
وفيما بعدها تحتاط بالجمع بين تروك النفساء ووظائف المستحاضة .

http://www.noorfatema.net/up/uploads/12984801383.gif

السؤال:

إذا اجرت المرأة عمليه جراحية اخرجت خلالها
رحمها فلم تعد تحيض فهل عليها عدة ؟

الفتوى:
مادامها غير يائسة فيجب عليها الاعتداد

http://www.noorfatema.net/up/uploads/13048048485.gif

السؤال:

عندما بلغت وجائتني الدورةالشهرية كنت أحسب أيام الحيض
الى نزول آخر قطرة دم مهما كان لونها ، وكان يتراوح
ذلك بين خمسة الى ستة أيام ، وفي تلك المرحلة كنت
أجهل بضرورة الفحص وهو ادخال القطنة للتاكد من الطهارة ،
واستمر الحال على ذلك حتى مرور سبع سنين تقريباً ،
وكنت في حينها متزوجة ، وعرفنا عندها بضرورة الفحص للتأكد من الطهارة ،
فكان التالي : تأتي الدورة أول أيامها بحرقة وحرارة ومستكملة شروط الحيض ،
وبعد مرور أول يومين يبقى لونها كما هو ، ولكن بدون حرقة وألم ،
وفي اليوم الخامس يخف لونها ويستمر ، حتى يصبح بنياً أو أصفر ،
وبعد اليوم السادس تصبح في هذه الصفات ، ولكن داخل الرحم ،
فالمسألة هي انني لا أعلم : هل اعتبر هذه الأيام والتي تصل
الى ثمانية وتسعة أيام كلها من الدورة ، أم لا ؟
وهل كانت هذه هي الحال قبل ان أتعلم الفحص ؟
وإذا كانت هذه الأيام هي من الدورة الشهرية ،
علماً انني كنت اغتسل واتطهر بعد أن يتوقف الدم
عن الخروج الى خارج الرحم .. فهل تصبح دورتي خمسة أو ستة أيام ،
أم تصبح ثمان أو تسعة وهو بعد انقطاع الدم تماماً حتى
من داخل الرحم ؟ واكرر مع العلم ان لونه يصبح أصفراً
تقريباً وقليلاً جداً لدرجة بقائه داخل الرحم ؟

الفتوى:يعتبر كله حيضاً ، إذا لم يتجاوز المجموع عشرة أيام ..
وبالنسبة لما مضى إذا لم تعلمي حالياً وقوع بضع الصلوات
بعد انقطاع الدم في الداخل وقبل غسل صحيح شرعي ،
وان كان مستحباً كغسل الجمعة ، لم يجب عليك شيء ..
وإذا علمت بذلك ، وجب قضاء تلك الصلوات

.( لان الدم كان مستمرا ولم ينقطع وان كان لونه اصفر )

http://www.noorfatema.net/up/uploads/13048048485.gif

السؤال:

هل يجب للمرأة أن تحتاط عندما ترى المادة
التي تسبق العادة الشهرية بعدة أيام وأحياناً أسبوع ،
وتشك في أنها مادة صفراء ؟ وإذا حدث في تلك الفترة جماع ..
فهل تكون المرأة آثمة ؟

الفتوى:لا يجب الاحتياط إن لم يكن دماً.

http://www.noorfatema.net/up/uploads/12984801383.gif

السؤال:

ما معنى قولكم في بعض أحكام الحائض ب
( الجمع بين تروك الحائض وأفعال المستحاضة ) ،
في حين أن ترك الصلاة هو من أفعال الحائض بينما
الأتيان بها هو من أفعال المستحاضة ؟.. فكيف يتم
الجمع بينهما ( وكذلك الحال في الجمع في بقية الأفعال بينهما ) ؟
أليس في ذلك تنافي بين هذه الأفعال ؟

الفتوى:لا تحرم الصلاة على الحائض ، ولكن لا تصح ،
وإنما يحرم عليها الجماع ، ودخول المساجد ،
ومس القرآن ونحو ذلك .
( اي انها عليها ان تترك محرمات الحائض الى جانب
ذلك تعمل باعمال المستحاضة من غسل ووضؤ وصلاة )

http://www.noorfatema.net/up/uploads/13048048483.gif

السؤال:

ابتلت إحدى الفتيات المؤمنات بحالة غريبة جداً ،
وهي أنها ترى دم الحيض من غير موضعه ،
أي يخرج عليها من الدبر ، والدم الذي تراه هو تماماً بمواصفات الحيض ،
أي يتصل معها مدة الحيض ومواصفاته من ناحية الحرقة
واللون كلها مثل مواصفات الحيض ..
فماذا تعمل هذه الفتاة .. هل تعمل عمل الحائض أم ماذا ؟

الفتوى:إذا علمت ان الدم من الرحم فهو حيض ،
وإن خرج من الدبر.. وإن لم يتبين ذلك فلا يحكم به

http://www.noorfatema.net/up/uploads/13048038112.gif

ونسألكم صالح الدعاء

http://www.noorfatema.net/up/uploads/13048048484.gif

يتبع بمشيئة الله