باب مسائل متنوعة

[الصبح تنفس]

اللهم صل على محمد وآل محمد
باب مسائل متنوعة
( راي المرجع آية الله السيد السيستاني حفظة الله )




1 السؤال:
ما هو عالم البرزخ ؟ ..وهل يحاسب فيه الانسان ؟ ..وكيف عاد الى الحياة الاموات بعد دفنهم ؟

الفتوى:
عذاب القبر يتناول الروح لا الجسم ، والروح تتعذب وتتنعم من دون الجسم حتى في هذه الدنيا ،ومثال ذلك : ما يحدث حالة النوم ، فإن الانسان يحظى بما يرى ويتعذب ، مع انه لا يرى بعينه، ولا يباشر شيئاً بجسمه ، وينتهي الطيف وآثار السعادة والشقاء باقية محسوسة في روح الانسان ، مع أن جسمه لم يتفاعل مع شيء من تلك المؤثرات ؛ وأما الذين عادوا الى الحياة بعد الدفن ، فإنما كان ذلك باعجاز، والله على كل شيء قدير .



2 السؤال:
شخص يعمل شيء محرم ، وتاب عن فعل هذا المحرم خوفاً من الله ، ولكنه لم يندم على ما فعل ،انما تاب ولن يرجع على فعله المحرم .. فهل هذه تسمى توبة ؟ ..وهل مقبولة عند الله بدون الندم ؟

الفتوى:
يكفي في التوبة الاستغفار بخلوص ، والعزم الجاد على ترك المحرم ، وهذا هو المراد بالندم .



3 السؤال:
هناك صديق لي لا يكترث بقطع الإشارة المرورية ، إذا كانت حمراء ..فما الحكم في ذلك ؟ ..وكيف يمكن نصح هذا الصديق ؟

الفتوى:
سماحة السيد لا يجيز مخالفة مثل هذا القانون ، ويكفيك ان تذكره بذلك .



4 السؤال:
كيف تكون خيرة القرآن ؟

الفتوى:
وردت روايات في الاستخارة ، ولامانع منها رجاءً ، فهي دعاء ، ويستفاد منها بعد المشورة والتفكر وبقاء الحيرة . فهي وسيلة لرفع الحيرة ، توكلاً على الله تعالى ، ولايترتب عليها حكم شرعي إلزامي ، ولايصح الاستناد إليها في ترتيب أحكام الزامية ، وليس لها كيفية خاصة لا يجوز تجاوزها. فالمهم هو التوجه الى الله تعالى ، وطلب رفع الحيرة منه ، وإرشاده الى ما فيه خيره وصلاحه .



5 السؤال:
ما معنى الصلوات في قولنا « اللهم صل على محمد وآل محمد »؟.. وهل يجب معرفة هذا المعنى عند أدائها ؟

الفتوى:
الصلاة هي العطف والرحمة ، هذا دعاء للنبي وآله عليهم السلام أن ينزل الله رحمته عليهم ، ولاتجب معرفة المعنى ، وإن كان أولى .



6 السؤال:
عندما توفي النبي صلى الله عليه وآله قال جبرائيل: هذا آخر نزول لي على الأرض ، وعندما توفي الامام على عليه السلام كان يحمل مقدمة النعش.. فكيف يجمع بينهما ؟

الفتوى:
لوصح النقلان ، فيمكن حمل الأول على أنه آخر نزول له مع الوحي الإلهي .


7
السؤال:
ما هي قصة نبي الله عزير (اود ان اعرفها بشئ من التفصيل )؟

الفتوى:
لم يرد ذكر عزيرفي القرآن ، إلا في سورة التوبة : 30 قوله تعالى : وقالت اليهود عزيرابن الله ، ولم يرد أيضاً أنه نبي . وورد في التوراة وتورايخ اليهود :انه عزرا ، وهو الذي جمع التوراة ، وكتبها بعد ان احرقها نبوخذنصر، او بخت نصر ملك بابل ، وقتل رجال اليهود ، وسبى نساءهم وذراريهم ، ولذلك عظمه اليهود ، وادعوا فيه البنوة لله ، تعالى الله عن ذلك . ولعلهم ادعوا ذلك ، تشريفاً ، دون ما يدعيه النصارى في المسيح عليه السلام ، من نوع من الاتحاد أو الحلول . وورد في القرآن إشارة الى قصة ، ورد في الروايات انها أوردت بشأن عزير، ولم يصرح به القرآن الكريم ، وهو قوله تعالى : « أو كالذي مر على قرية ، وهي خاوية على عروشها ، قال انى يحيي هذه الله بعد موتها فاماته الله مائة عام ، ثم بعثه ، قال كم لبثت قال لبثت يوماً أو بعض يوم ، قال بل لبثت مائة عام ، فانظر الى طعامك وشرابك لم يتسنه ، وانظر الى حمارك ، ولنجعلك آية للناس ، وانظر الى العظام كيف ننشزها ثم نكسوها لحماً . فلما تبين له ، قال اعلم ان الله على كل شي قدير » البقرة : 259 ، ومعنى الآية واضح .



8
السؤال:
المعتقد بالله وبرسوله قد تحصل في نفسه وساوس فيهرع الى مطالعة الكتب العقائدية ليرفع ذلك عنه هل يضرُّ ؟ وهل هو طاهر ؟

الفتوى:
الوسوسة لا توجب الكفر .



9
السؤال:
ما هو الفرق بين الجاهل القاصر والمقصر ، في زماننا ؟

الفتوى:
اذٍا كان مقصراً ، في تعلم المسألة الشرعية ، فهو جاهل مقصر ، ومن يكون معذوراً في جهله ، فهو قاصر، كالذي يقرأ الرسالة ، يخطأ في فهم المسألة ، او ان يختبره من يثق به بالحكم ، خطأً .



10
السؤال:
اريد ان اعرف كيفية الاستخارة بالقرآن الكريم ، لاني لم افهم الاستخارة الموجودة في كتب الادعية ؟

الفتوى:
لم يرد تعبد خاص في ذلك ، فيمكن الاستخارة بفتح القرآن الكريم ، والاستفادة من تعبير الآية في أول الصفحة ، ويبني بعد التوجه والدعاء ، على افتراض ان ما يلقى في روعه ، هو الصحيح . وقد ورد ذلك في الروايات ايضاً ، راجع حواشي مفاتيح الجنان .

11
السؤال:
ما حكم وضع شريط العزاء ، لسماع العزاء في السيارة أو البيت ، والانشغال عنها بتحدث مع الأشخاص الموجودين معه ، وقد ينشغلون بذكر النكات والضحك.. وهل يسبب ذلك استهتارا بأهل البيت ؟.. وما حكم سماع العزاء ، داخل دورة المياه ؟

الفتوى:
لا مانع منه

12
السؤال:
شخص يعيش في بعض البلدان الغربية ، ويفرض عليه ضرائب.. فهل له أن يتخلص منها بوجه ما ؟

الفتوى:
نعم ، لا يجب دفع الضرائب ، ويجوز التخلص منه ، بوجه لا يوجب خطراً عليه ، أو تشويهاً لسمعة الإسلام والمسلمين .

13
السؤال:
ما رأيكم بما يحدث حالياً من تفرق وتشتت وعصبية بين الشيعة أنفسهم نتيجة للخلافات التي تحدث بين المراجع والفتاوى التي تصدر بين بعضهم ,بماذا تنصحونا لمواجهة هذه المشكلة التي لا تخدم إلاّ أعداء الإسلام ؟

الفتوى:
ننصح تجنب كل ما يثير الاختلاف والتفرقة وننصح بالاعتصام بحبل الله وهو حبل ولاء أهل البيت عليهم السلام والدفاع عنهم ورد ظالميهم ومنكري فضائلهم ومصائبهم .



14
السؤال:
هل يجوز أن آخذ من تراب البقيع ، وان أضعه في زجاجة ؟

الفتوى:
لا يحرم في حد ذاته ، ولكن ننصحك بتركه .



15
السؤال:
هل يجوز أخذ التراب من ضريح الحسين عليه السلام للتبرك ؟

الفتوى:
لا سبيل إليه

16
السؤال:
لدينا سؤال عقائدي ، عن عصمة الأنبياء .. فهل يرى جميع فقهاء الإمامية بعصمة الأنبياء ، قبل البعثة وبعدها ؟.. وما هي أدلة العصمة ؟.. وما تفسير الأية التالية : قال تعالى ( فوكزه موسى فقضى عليه ، قال هذا من عمل الشيطان إنه عدو مضل مبين ، قال رب إني ظلمت نفسي فاغفر لي فغفر له ، إنه هو الغفور الرحيم ) وقول النبي موسى عليه السلام ( رب إني ظلمت نفسي فاغفر لي ) ؟

الفتوى:
هذا هو المعروف من مذهبنا ، والمروي عن أئمتنا عليهم السلام وقد ورد في الأحاديث الشريفة دفاعهم عن ذلك ، قبال من ينسب إليهم ما لا يجوز . وأما قول موسى عليه السلام هذا من عمل الشيطان ... فالمراد ، أن الشيطان هو الذي تسبب في وجود هذا الموقف الذي إضطره شرعاً إلى القتل ، مما يسبب له المشاكل . فالشيطان ، ليس له سلطان على موسى عليه السلام كيف وهو ليس له سلطان على الذين أمنوا وعلى ربهم يتوكّلون ، فكيف بمن قال فيه تعالى ( واذكر في الكتاب موسى ، أنه كان مخلصاً ) وقال تعالى عن لسان الشيطان ( ... إلاّ عبادك منهم المخلصين ) . وإنما كان سلطانه على المتخاصمين ، حتى أوقعا موسى عليه السلام في هذا الموقف الحرج . وأما هو فكانت وظيفته الشرعية ، مساعدة المؤمن على الكافر، ودفع شره عنه ، والظاهرأنه لم يقصد بضربه قتله ، ولكن حدث ذلك من دون قصد . وقوله : ظلمت نفسي ، أراد به وقوعه في الحرج ، من هذا التسرّع والضرب القوي . والغفران ليس هو العفو والسماح ، بل الستر، فالغفران في الآخرة ، هو ستر الذنب وعدم العقوبة . والستر في الدنيا ، هو منع ما يترتب على الفعل ، من مشاكل خارجية . ولعل هذا المعنى ، هو المراد من قوله تعالى ( ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تأخر ) . والذنب ليس هو المعصية ، وأنما هو تبعة الفعل . والدليل على أن موسى لم يكن نادماً على فعله ، أنه قال بعد أن غفر الله له ( رب بما أنعمت عليّ فلن أكون ظهيراً للمجرمين ) والمجرمون ، هم قوم فرعون. فوعد ربه تعالى ، باستمراره على مكافحة إعداء الله مهما كلفه ذلك .



17
السؤال:
لقد قرأت كثيراً في ما ينشر على الانترنت ، عن موضوع تحريف القرآن ، حيث ينسبونه الى الشيعة ، ويستدلون بأدلة من المذهب الشيعي ، فلا أعلم مدى صحة هذه الأقاويل ؟

الفتوى:
دعوى باطلة ، أجيب عليها من قبل علماء الشيعة ، مرّات عديدة ، وهم يكررون القول الباطل . وعقيدتنا أن القرآن المنزّل من الله تعالى ، على النبي الأكرم صلى الله عليه وآله وسلم هو نفس القرآن الموجود لدى المسلمين حالياً ، من دون زيادة ولا نقيصة .

18
السؤال:
بالنسبة للخيرة في المصحف.. هل يجب الاقتصار على ما هو وارد الرويات في كيفيتها ؟.. ام يكفي مثلاً ان اتي بمقدمات خيرة السبحة ، واخذ خيرة بالقرآن ؟ ..وهل هناك فرق بين الخيرة بالقرآن والاستفتاح به ؟

الفتوى:
يجوز بأي كيفية أردت ، فالمهم هو التوجه وطلب العون من الله تعالى . والاستفتاح بالقرآن ، نوع من الاستخارة .



19
السؤال:
كيف يمكن اثبات عصمة الامام علي والائمة الطاهرين من ولده (عليهم السلام) ؟

الفتوى:
يمكن الاستدلال عليه ، بوجوه كثيرة . منها : آية التطهير، بعد اثبات انهم من اهل البيت عليهم السلام كما ورد في الروايات التي فسرت الآية ، في كتب العامة والخاصة . ومنها : قوله تعالى ( اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولى الامر منكم ) فان الحكم بالاطاعة المطلقة ، لا يتم الا بكونه معصوماً ، والا وجب تقييده بما كان موافقاً للشرع ، مع تفسير الآية به عليه السلام واولاده المعصومين ، كما في الروايات . ومنها غير ذلك .



20
السؤال:
هل يجوز اظهار المحبة أو الاحترام للكافرين الذين قد يكونون مدرسين أو مدربين ؟

الفتوى:
يجوز .



21
السؤال:
أنا شاب في مقتبل العمر ( 18 سنة ) وملتزم والحمد الله ، ولكن لدي متسع كبير من الوقت الفارغ ولا أعرف ما أفعل فيه وماذا أبتكر لنفسي لشغله بالشيء المفيد الذي يضمن لي الحفاض على نفسي من وسوسة الشيطان الرجيم ومن الولوج في المعاصي وخاصة في الخلوات وأكون عنصر فعال في المجتمع فأفيد نفسي والمجتمع وفأفيدوني على ضوء الدين الإسلامي والعصر الحديث ؟

الفتوى:
اشتغل بالمطالعة واكتساب العلم فليس له أمد ونهاية .

نسألكم الدعاء

[عبق الظهور]

اللهم صلي على محمد وآل محمد وعجــل فرجهــم..

مشكروة اختي على المسائل

في ميزآن حسنآتك

جزاكِ الله خير..

[الصبح تنفس]

اللهم صل على محمد وآل محمد
وجزاكم المولى خير الجزاء
واجركم على اهل البيت عليهم السلام
ودمتم في خدمة الاسلام والمسلمين وشيعة امير المؤمنين عليه السلام

[أم علي الطيبه]

اختي مشكوره ويعطيك الله العافيه يارب

[نور فاطمة]

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وال محمد

يعطيك العافية أختي الموالية الصبح تنفس على الطرح القيم ..
جزاك الله خير الجزاء و الله يجعلة في ميزان حسناتكم...

نسألكم الدعآء

[زهرة البراءه]

بسم الله الرحمن الرحيم
شكراا يااختي : الصبح تنفس .
على هذا الطرح القيم وجزاك الله خير الجزاء
وجعله الله في ميزان حسناتك
أختك : زهرة البراءه

[لؤلؤة الزهراء]

بارك الله فيك خيو ..

يسلمو ..

مشكورة ..

[نجوى نوري]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته حياك الله عزوجل اختي الغالية وياريت لو تفيدينا دائما بهذا الباب :w57:

[الصبح تنفس]

اللهم صل على محمد وآل محمد
وجزاكم المولى خير الجزاء
واجركم على اهل البيت عليهم السلام
ودمتم في خدمة الاسلام والمسلمين وشيعة امير المؤمنين عليه السلام

[حبي فاطمي]

اختي مشكورة تسلمي على الموضوع.