الملاحظات

الفقه - مسائل دينية - احكام شرعية - فتاوي عامة ..

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 05-05-2010, 06:37 AM   #1
::: يا فاطمة الزهراء ::: الميامين
:: مديرة المنتدي & سما الأبداع :: نذرت للحسين حياتي ::
 
الصورة الرمزية ::: يا فاطمة الزهراء ::: الميامين
 
تاريخ التسجيل: Aug 2010
الدولة: العراق / الكاظمية المقدسة
العمر: 37
المشاركات: 4,072
معدل تقييم المستوى: 20
::: يا فاطمة الزهراء ::: الميامين has a reputation beyond repute::: يا فاطمة الزهراء ::: الميامين has a reputation beyond repute::: يا فاطمة الزهراء ::: الميامين has a reputation beyond repute::: يا فاطمة الزهراء ::: الميامين has a reputation beyond repute::: يا فاطمة الزهراء ::: الميامين has a reputation beyond repute::: يا فاطمة الزهراء ::: الميامين has a reputation beyond repute::: يا فاطمة الزهراء ::: الميامين has a reputation beyond repute::: يا فاطمة الزهراء ::: الميامين has a reputation beyond repute::: يا فاطمة الزهراء ::: الميامين has a reputation beyond repute::: يا فاطمة الزهراء ::: الميامين has a reputation beyond repute::: يا فاطمة الزهراء ::: الميامين has a reputation beyond repute
الدرس السادس 6 ... من دروس ذكرى لكل امرأة مثلى ... أحكام المياه



اللهمّ صلِّ على محمّد وآل محمّد وعجّل فرجهم والعن أعدائهم
اللهمّ صلِّ على فاطمة وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها عدد ما أحاط به علمك وأحصاه كتابك
السلام على الحسين وعلى علي بن الحسين وعلى أولاد الحسين وعلى أصحاب الحسين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ... وعظم الله أجورنا وأجوركم

الدرس السادس
" ذكرى لكل امرأة مثلى "



أحكام المياه



ينقسم الماء إلى قسمين :

1- مطلق
2- مضاف





1- مطلق
وهو ما يصح إطلاق اسم الماء عليه من دون إضافة كماء البحار والأنهار والخزان .



2- مضاف
وهو ما لا يصح استعمال لفظ الماء فيه بلا إضافة كماء الرمان وماء الورد فإنه لا يقال له ماء إلا مجاز ولذا يصح سلب الماء عنه .





ملحوظة :

تقسم الإضافة إلى قسمين تصحيحية وإلى إضافة تعيينية :

فالأولى : كماء الورد .

والثانية : كماء البحر والنهر والخزان .





مسألة: ينقسم الماء المطلق إلى قسمين :

1- قليل : وهو ما كان أقل من كر ويتنجس بملاقاته النجاسة إلا إذا كان جارياً فإنه لا يتنجس وإن كان قليلاً إلا بالتغير .
2- كثير : وهو ما كان كراً فأكثر والكر على رأي السيد الخوئي ما بلغ مكعبه 27 شبراً في الطول والعمق والعرض أي مكعبه :
3×3×3=27 شبراً


وأما السيد السيستاني فيقول إنه لابد في مكسره أن يبلغ 36 شبراً والأحوط استحباباً 43 شبراً إلا ثمن الشبر أي بالإحتياط مكعبه :
3.5×3.5×3.5= 42 شبراً تقريباً





حكم الكثير :

لا يتنجس إلا إذا تغيرت بالنجاسة أحد أوصافه الثلاثة وهي اللون أو الطعم أو الرائحة فحينئذ يتنجس .

مسألة :
ولكن هنالك قسم من الكثير يسمى بالجاري وله أحكام تخالف الكثير . والجاري هو ما كان له مادة طبيعية كمياه الأنهار والعيون ولا بد من جريانه ولو بعلاج وكونه دائمياً ولوفي بعض الفصول والقيد الأخير على رأي السيد السيستاني .

مسألة :

الماء المضاف يتنجس بملاقاته للنجاسة ولا يصح التطهير به .

وصلى الله على محمد وآله الطاهرين

المصدر // أضغطي هنا للتعرف على مصدر هذا الدرس .

أضغطي هنا للذهاب إلى موضوع " ذكرى لكل امرأة مثلى " .

إن شاء الله استفدتم من هذا الدرس
انتظرونا الأسبوع القادم إن شاء الله مع درس جديد من دروس " ذكرى لكل امرأة مثلى " ...


اللهم صل على محمد وآل محمد اللهم وقفنا لطاعتك
وجنبنا معصيتك
يا كريم
وصل على محمد وآله الطيبين الطاهرين .


نسألكم الدعاء
__________________




http://im37.gulfup.com/z92wi.jpg

دعواتكم أخواتي الفاطميا
ت

للتعرف على جديد الملفات الولائية والمتنوعة
http://www.noorfatema.org/up/ucp.php?go=fileuser&id=5

http://vardel.com/up/ucp.php?go=fileuser&id=54


التعديل الأخير تم بواسطة ::: يا فاطمة الزهراء ::: الميامين ; 05-05-2010 الساعة 09:58 AM
::: يا فاطمة الزهراء ::: الميامين غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 05-05-2010, 09:05 AM   #2
::: يا فاطمة الزهراء ::: الميامين
:: مديرة المنتدي & سما الأبداع :: نذرت للحسين حياتي ::
 
الصورة الرمزية ::: يا فاطمة الزهراء ::: الميامين
 
تاريخ التسجيل: Aug 2010
الدولة: العراق / الكاظمية المقدسة
العمر: 37
المشاركات: 4,072
معدل تقييم المستوى: 20
::: يا فاطمة الزهراء ::: الميامين has a reputation beyond repute::: يا فاطمة الزهراء ::: الميامين has a reputation beyond repute::: يا فاطمة الزهراء ::: الميامين has a reputation beyond repute::: يا فاطمة الزهراء ::: الميامين has a reputation beyond repute::: يا فاطمة الزهراء ::: الميامين has a reputation beyond repute::: يا فاطمة الزهراء ::: الميامين has a reputation beyond repute::: يا فاطمة الزهراء ::: الميامين has a reputation beyond repute::: يا فاطمة الزهراء ::: الميامين has a reputation beyond repute::: يا فاطمة الزهراء ::: الميامين has a reputation beyond repute::: يا فاطمة الزهراء ::: الميامين has a reputation beyond repute::: يا فاطمة الزهراء ::: الميامين has a reputation beyond repute
رد: الدرس السادس 6 ... من دروس ذكرى لكل امرأة مثلى ... أحكام المياه



اللهمّ صلِّ على محمّد وآل محمّد وعجّل فرجهم والعن أعدائهم
اللهمّ صلِّ على فاطمة وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها عدد ما أحاط به علمك وأحصاه كتابك
السلام على الحسين وعلى علي بن الحسين وعلى أولاد الحسين وعلى أصحاب الحسين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ... وعظم الله أجورنا وأجوركم

الأسئلة والأجوبة والمقدمة التالية مأخوذة من كتاب " كنز الفتاوى " على شبكة السراج ... تفضلي هنا



ليت السياط على رؤوس أصحابي حتى يتفقهوا في الدين
الإمام الصادق عليه السلام

هذه مجموعة من الفتاوى المهمة والجديدة ، و المقتبسة في غالبيتها من أجوبة ما ورد في المواقع المنتسبة لمكتب آية الله العظمى السيد السيستانى دام ظله الوارف ، بوبناها تبويبا جديدا مطابقا لنفس تبويب فتاوى آية الله العظمى السيد الخوئي قدس سره ، لتسهل عملية المقارنة ، والرجوع إلى الفتوى في موارد الاحتياط الوجوبي .

فلنعمل جميعاً للجمع بين الفقه الأكبر والأصغر
لنوفق للجمع بين الجهاد الأكبر والأصغر .

ملاحظة هامة
طبقا لما قاله بعض اعضاء مكتب الاستفتاء فانه قد يلزم تعديل او تغيير بعض الفتاوى فى سلة الفتاوى ، لتغير راى السيد دام ظله او غير ذلك ، ولهذا لزم التنويه ابراء للذمة ، ويبقى هذا التنويه ساريا الى اصلاح الامر كاملة.
شبكة السراج



أخواتي الفاطميات اقتبست لكم كم مسألة مفيدة في هذا المقام ... ان شاء الله تعالى

السؤال // 1

هل الصابون المصنوع في الدول الغير إسلامية نجس ؟

الفتوى //

لا يحكم بنجاسته إلا مع العلم باشتماله على مادة نجسة .‏‎



السؤال // 2

إذا علم شخص بمكان انه نجس وجاء شخص اخر لايعلم أن هذا المكان نجس ، ولمسه ويده رطبة وانتقلت له النجاسة وهو لايعلم ، وسلم عليك ويده رطبة هل تنتقل لك النجاسة ؟


الفتوى //

نعم تنتقل ، ولكن الواسطة الثالثة لا تنجس عند سماحة السيد السيستاني حفظه الله .




السؤال // 3

في تطهير الارض سواء الصلبة منها كالمفروشبة بالاسمنت والبلاط او الرخوة كالارض الترابية وغيرهما هل يكفي مجرد وصول الماء القليل المتصل بالمادة كالكر مثلاً بوسطة الانبوب ونحوه ؟


الفتوى //

هذا الماء يعتبر كراً وتكفي غلبة الماء على النجاسة .




السؤال 4

هناك حكماً شرعياً يقول ( كل شيء متيقن من نجاسته وشاك في تطهيره يبنى على نجاسته )
فهل ينطبق هذا الحكم على الوسواسي كثير الشك الذي غالبا ما يتطهر ثم يشك .
وما حكم صلاته التي يصليها وهو شاك في طهارته ؟
وما هو العلاج المقترح لمثل هذا الشخص ؟


الفتوى //

لا تجري في حقه .. وعلاجه ان يبني على الطهارة ويتجنب التحقيق حول ذلك ولا يتجاوز في التطهير وكميته المتعارف .. وإلا فلا يضر إلا نفسه .



السؤال // 5

في الغسالة ذات حوضين ، بعد غسل الملابس تنقل إلى النشافة حيث تنشف ثم يسكب عليها الماء لمدة دقيقة واحدة ثم تنشف ثانية ، فهل تكفي هذه الطريقة لتطهير الملابس ؟ فكم مرة يجب أن يسكب الماء ثم ينشف لتحقيق الطهارة ؟

الفتوى //

يكفي للتطهير مع رعاية التعدد اذا كانت الثياب متنجسة بالبول .



السؤال // 6

هل يطهر الثوب النجس بغسله في الغسالات الكهربائية ؟

الفتوى //

اذا استولى الماء على الثوب النجس وطهرت الغسالة النجسة فالثوب طاهر .



السؤال // 7

الغسالة المتصلة بماء الوزارة اذا صبت الماء على الملابس النجسة وغسلتها مع الصابون ، ثم فرغت الماء ، ثم صبت الماء على الملابس ثانية حتى غمرها تماماً ثم توقف الماء ، ثم غسلت الملابس من غير صابون ، ثم فرغت الماء ، فهل بهذا المقدار تطهر الملابس .. وعلى فرض عدم الطهارة اذا بدأ الحوض يدور سريعاً وفي نفس الوقت بين فترة واخرى كانت الغسالة تصب الماء على الملابس بمقدار لا يستوعب تمام الملابس فهل تطهر الملابس ؟ وعلى افتراض عدم الطهارة في الفرض الاول هل تطهر الملابس بتكرار عملية الغسل مع غير صابون ثم تفريغ الماء وذلك مرّتين ؟

الفتوى //

تطهر إذا خرجت الغسالة ولم تكن متنجسة بالبول ويجب التعدد في المتنجس بالبول .



السؤال // 8

هل يكفي غسل الملابس بالغسالة الكربائية لأزالة نجاسة المني او البول ؟ واذا لم يكن كافياً ، ما الذي يكفي لإزالة تلك النجاسة ؟

الفتوى //

اذا كان الماء المطلق يصل الى جميع الملابس النجسة بعد زوال العين في المني ورعاية التعدد في المتنجس بالبول وخروج الغسالة إذا كان قليلاً كفى في الطهارة .



السؤال // 9

my question is about the washing machine and the dryer . Are the clothes that were washed by the washing machine and dryed by the dryer machine considered ( tahereen )?. what about the dish washer machine?.

الفتوى //

إذا غسلت الملابس بالماء المطلق مع رعاية التعدد فيما يجب فيه التعدد وأخرجت الغسالة إذا كان الماء قليلاً كفى ذلك في التطهير وكذلك الصحون النجسة .



السؤال // 10

الغسالات الكهربائية توضع فيها الملابس المتنجسة والماء والصابون وبالدوران تنجس جميع مواضع الغسالة ثم يصب فيها الماء المطلق حتى يغمر الملابس وبعد انقطاع الماء تدور فتدخل المواضع النجسة للغسالة الماء القليل وينجس طبعاً ثم تتوقف وتفرغ الماء حتى ما في الملابس فهل تطهر بذلك ؟

الفتوى //

نعم تطهر .



السؤال // 11

الغسالة المتصلة بماء الوزارة اذا صبت الماء على الملابس النجسة وغسلتها مع الصابون ، ثم فرّغت الماء ، ثم صبّت الماء على الملابس ثانية حتى غمرها تماماً : ثم توقف الماء ، ثم غسلت الملابس من غير صابون ، ثم فرّغت الماء .
1 فهل بهذا المقدار تطهر الملابس ؟
2 وعلى فرض عدم الطهارة اذا بدأ الحوض يدور سريعاً وفي نفس الوقت بين فترة واُخرى كانت الغسّالة تصب الماء على الملابس بمقدارٍ لا يستوعب تمام الملابس فهل تطهر الملابس ؟
3 وعلى افتراض عدم الطهارة في الفرض الاول هل تطهر الملابس بتكرارعملية الغسل من غير صابون هل تطهر الموارد التالية تبعاً ؟
4 وعلى فرض طهارة الملابس هل تطهر الموارد التالية تبعاً
أ أعلى حوض الغسالة الذي لم يصل اليه الماء الطاهر؟
ب اذا كان أعلى الحوض مركباً من أجزاء مختلفة ومتعددة ؟
ج غطاء حوض الغسالة وما شابهه مما هو مفصول عن الحوض؟
5 هل يختلف حكم غطاء الحوض اذا كان يُفتح من الأعلى أو من الطرف ، اذا كان كذلك فما هو حكمه ؟
6 على فرض نجاسة الغطاء سواء أكان من الاعلى أم من الطرف ، فهل نجاسته توجب بقاء نجاسة الملابس ؟

الفتوى //

1 تطهر اذا اخرج الماء من جوف الملابس ايضاً إلاّ اذا كانت متنجسة بالبول فلابد من غسلها بالماء المطلق مرتين .
2 تبين الجواب .
3 الحاجة إلى التعدد تختص بالمتنجس بالبول .
4 لا تطهر المذكورات .
5 لا فرق بينهما .
6 لا توجب الاّ اذا اصابته الملابس برطوبة مسرية.



السؤال // 12

ما حكم المياه المستخرجة من مياه المجاري مع العلم بأنها بدون رائحة أو طعم ؟

الفتوى //

المياه المذكورة نجسة ويمكن تطهيرها بالاتصال بكر مع الامتزاج .



السؤال // 13

في هذه البلاد غسل الطفل يتم في حوض مخصوص شكله بيضوي أي يشبه ( البانيو ) لكنه صغير الحجم ، والسؤال هو : فيما لو تنجس هذا الحوض فهل يتوجب غسله ثلاث مرات شأنه بذلك شأن الإناء أم يكفي غسله مرة واحدة ؟

الفتوى //

هو إناء فيتبعه حكمه .



السؤال // 14

هل تطهر الملابس النجسة بغسلها في الغسالات التي تغسل وتنشف في آنٍ واحد ؟

الفتوى //

تطهر إذا زالت العين وغسلت بالماء المطلق .. واخرجت الغسالة وتعدد الغسل فيما إذا كانت النجاسة بولاً.



السؤال // 15

هل يطهر الثوب النجس بغسله في الغسالة الكهربائية ؟

الفتوى //

نعم يطهر مع رعاية تعدد الغسل في المتنجس بالبول .



السؤال // 16

كيف يتم تطهير الفرش اذا تنجست بالبول ؟

الفتوى //

يجب غسلها بماء الكر مثل ماء الاسالة او بالماء القليل مرّة واحدة ولكن غسالة الماء القليل نجسة فيجب جمعها ويكفي جمع غالبها واذا تنجس تحت الفرش ولم يصل الماء اليه حين تطهير الفرش فلابد من رفع السجاد وتطهيره بالاستقلال ولا يكفي لتطهيره وصول الرطوبة اليه .



السؤال // 17

هل تطهر الارض المتنجسة بجريان ماء الحنفية عليها ؟ أم لابد من جمع الغسالة ؟

الفتوى //

تطهر وغسالتها طاهرة .



السؤال // 18

كيف يمكن تطهير الموكيت اللاصق بالارض ؟

الفتوى //

يمكن تطهيره بماء الكر مثل ماء الاسالة فيطهر بمجرد استيلاء الماء على الموضع النجس بعد زوال عين النجاسة طبعاً ولا حاجة الى فصل الغسالة وجمعها .
وأما اذا كان التطهير بالماء القليل مثل ماء الابريق فيشترط في تطهيره بعد استيلاء الماء على الموضع النجس انفصال الغسالة ويكفي جمع غالبها فتطهر .




السؤال // 19

هل يكفي في اتصال الماء الكر مثل حنفية الاسالة ان يكون ضعيفاً ؟

الفتوى //

يكفي .



السؤال // 20

هل يمكن تطهير الرز النجس والماش والحنطة والصابون النجسة ؟

الفتوى //

اذا تنجس ظاهرها جاز تطهيرها كما تطهر بقية المتنجسات بماء الكر والماء القليل واما إذا نفذت النجاسة الى باطنها ففي الرز والماش والحنطة اذا وضعت في ماء الكر حتى يتيقن بوصول الماء الطاهر الى جوفها النجس تطهر واما اذا نفذت النجاسة الى باطن الصابون فلا يمكن تطهير باطنه ابداً .



السؤال // 21

هل يجوز تطهير الثوب في الطشت الذي تجري فيه الحنفية ؟

الفتوى //

يجوز .



السؤال // 22

هل يطهر الفراش النجس او الاناء النجس تحت المطر ؟

الفتوى //

اذا استولى ماء المطهر على الفراش النجس يطهر واما الاناء فالاحوط وجوباً في تطهيره التثليث بأن يفرغ ويوضع ثانية ثم يفرغ ويوضع ثالثة .



السؤال // 23

اذا كان الشخص لايراعي الترتيب في الغسل بين اليمين واليسار ، فهل غسله صحيح ؟ وما حكم صلواته وصيامه الذي اداه بهذا الغسل ؟

الفتوى //

الغسل صحيح ولاتجب رعاية الترتيب بينهما .



السؤال // 24

هل الغسالات الأوتوماتيكية التي تغسل ثلاث مرات , و أثناء صب الماء يكون معتصماً وكثيرأ ثم ينقطع , وتقوّم بالغسل .. هل يكفي في مقام التطهير لو كانت الثيّاب متنجسة ؟

الفتوى //

لا بأس بالإعتماد عليها في التّطهير .



السؤال // 25

إذا كان البدن متنجساً بالبول فهل يطهر بغسله بالماء الكر مرة واحدة أم لابد من التعدّد ؟

الفتوى //

يطهر بغسله فيه مرتين .



السؤال // 26

كيف يتم تطهير الخشب المحترق الذي يصبح لونه اسوداً ؟ مثل سيخ اللحم الذي يستعمل في شوي اللحم ، فهل يتم ذلك بإضافة الماء على الخشب أم أنه هناك طريقة اُخرى ؟

الفتوى //

إذا كان ظاهره نجساً يكفى صب الماء عليه مع عدم وجود عين النجاسة . وإذا كان باطنه أيضاً نجساً يطهر بوضعه في الماء الكثير حتى ينفذ الماء فيه ويطهر ظاهره بصب الماء عليه .



السؤال // 27

كيف تتم طهارة الفراش الذي يتنجس بالمني والبول ؟

الفتوى //

يكفي غسله مرة واحدة سواء كان بالكرأو القليل ولكن الغسالة في القليل نجسة على الأحوط .



السؤال // 28

إذا زالت عين النجاسة تحت ماء الحنفية ، فهل يجب التطهير بعده أيضاً ؟

الفتوى //

لا يجب ، إلاّ في الثوب والبدن إذا تنجّسا بالبول ، فيجب غسلهما ثانية ، والأحوط وجوباً في الإناء المتنجّس غسله ثلاث مرّات .



السؤال // 29

ما المقصود بالماء الكثير ؟

الفتوى //

الكر من الماء .



السؤال // 30

ماذا لو حصل أن حدث جرح في الفم أثناء الأكل ونزل دم وكان الفم يحتوي على أكل دسم
ومدهن ، فهل يتوجب إزالة الأكل والدسم والدهن تماماً ومن ثم صب الماء في الفم لتطهيره ؟

الفتوى //

لا يجب تطهير الفم . بل يجب إخراج الطعام المتنجس وأجزائه ويطهر الفم بنفسه بعد زوال الدم .



السؤال // 31

ما حكم غسيل الملابس في المغاسل الأمريكية ، وحيث أن معظمهم كفار ؟

الفتوى //

لا ينجس إلاّ إذا علمت بالنجاسة .



السؤال // 32

هل السيد السيستاني دام ظله لا يرى الوزن في الماء بمقدار الكر فقط المساحة ؟

الفتوى //

تقدير الكر لا يتم بالوزن وما ورد في الروايات يراد به الكيل وإختلاف أوزان المياه يمنع من ذكر ضابط وزني له .



السؤال // 33

إنني أطهر الثياب في طشت تحت الماء الكر .. والثياب موجودة داخل الطشت وهي بالطبع متنجسة ، هل في هذه الطريقة بعد عصر الثياب جيداً نبني على طهارة الثياب ؟ وهل يجوز بأن أطهر أكثر من قطعة واحدة في آن واحد ؟

الفتوى //

لا يجب العصر في الماء الكر . وماء الطشت بحكم الكر مادام الماء جارياً عليه وكل ما تغسله فيه يطهر بدون عصر .



السؤال // 34

اذا تنجس الكابرت بالبول ، واريد تطهيره قبل زوال العين بماء الحنفية المتصل بالمادة ، فما هو المقدار من الماء الذي يتم به تطهيره بحيث تستهلك عين النجاسة ويطهر المكان ، هل المقدار هو عشر اضعاف عين النجاسة او مائة ضعف مثلاً عندها يحصل اليقين بالطهارة ، نرجو منكم تحديد المقدار تفصيلاً بحيث يطمئن بالطهارة وفرض السؤال هوعدم ازالة العين قبل التطهير ؟

الفتوى //

اي مقدار يوجب لك حصول العلم فان كنت من أهل الوسوسة فصب بالمقدار الذي يصب سائر الناس .



السؤال // 35

الملابس المتنجسة التي توضع في الغسالات الأوتوماتيكية التي تتصل بماء الكر أو يضاف بواسطة الخرطوم من حنفيات الكر إلى الغسالات مباشرة وتقوم بغسل الملابس بالصابون مرة أو مرتين ومن ثم بماء قراح وتقوم بتفضية الماء أتوماتيكياً وتقوم بتنشيفها ، هل تكون طاهرة أم لا ?

الفتوى //

اذا كان تتحقق فيها شرائط التطهير فلا مانع منه فاذا كان الثوب متنجساً بالبول فلابد من غسله مرتين وان كان بماء كرٍّ والاّ فتكفى المرة وان كان قليلاً .



السؤال // 36

بالنسبة لسجادة المنزل اذا تبول عليها الطفل ، فأعمل على تنظيفها بواسطة سكب الماء ومسحة عدة مرات في المكان المتنجس ، ولأن الماء لاينزل من أسفل السجادة ولا أقدر على نزعها علماً بوجود أغراض عليها .. فهل تكون السجادة طاهرة بهذه العملية ؟ وكم مرة يتم فيها سكب الماء ومسحه بهذه العملية ؟

الفتوى //

إذا لم تنجس الأرض التي تحتها أمكن تطهيرها بالماء الكر ولو مرة واحدة ، ولا حاجة إلى المسح بل يكفي وصول الماء الى المواضع المتنجسة وأما إذا لم يكن الماء كراً ، فتطهر أيضاً بالغسل مرة واحدة إلا أن الغسالة نجسة على الأحوط فلا بد من إخراجها لتطهر السجاد . وأما إذا كات الارض متنجسة أيضاً ، فلا تطهر بغسل السجاد ووصول الرطوبة اليها ، بل لابد من تطهيرها قبل ذلك أو بعده .



السؤال // 37

عطفاً على جوابكم المرقم 450 .. كيف يحصل العلم الاجمالي بحصول الطهارة مع انه من الممكن ان ينظف يده بالمنديل أو بالماء ولكن لا بالكيفية الشرعية , ومع هذا الاحتمال , هل يحصل العلم الاجمالي بالطهارة , وبعبارة اخرى : مع وجود العلم الاجمالي بالنجاسة وفقدان العلم الاجمالي بالطهارة , هل تجري اصالة الطهارة ؟

الفتوى //

إذا فرض ان احداً منهم نعلم بتنجس يده ونحتمل ان لا يغسل يده بالماء اصلاً فلا يحكم بطهارته ولكن الذي يوجب العلم بتنجس اليد يوجب ايضاً العلم بالغسل بالماء إلاّ اننا لا نعلم حصوله بعد التنجس لنحكم بالطهارة وليس هذا علماً اجمالياً بل نعلم تفصيلاً بالنجاسة والغسل ولكن لا نعلم المتأخر وفي ذلك يتعارض استصحاب الطهارة واستصحاب النجاسة ويحكم بالطهارة بموجب قاعدة الطهارة .



السؤال // 38

هل يعتبر في التطهير بالشمس ان يكون ذلك باشراقها عليه مباشرة فيضر اشراقها عليه من خلال الزجاج ؟

الفتوى //

لا يضر مادام التجفيف بالشمس .



السؤال // 39

كيف يتم تطهير الحفرة المتنجسة بالبول أو بالدم بواسطة الماء القليل ؟

الفتوى //

يصب الماء ثم يستخرج بآلة فاذا فرغت الحفيرة طهرت . والماء المستخرج نجس إذا ازيلت به العين بل مطلقاً على الأحوط .



السؤال // 40

هل احكام الماء الكثير الجاري تتشابه كلياً أو جزئياً مع الماء الكر في احكام تطهير النجاسات ولا سيما نجاسة البول ؟

الفتوى //

يختلفان فاللباس والبدن المتنجسان بالبول يجب غسلهما مرتين بكل ماء حتى المطر على الاحوط إلا الجاري فتكفي المرّة سواء كان قليلاً أم كثيراً .



السؤال // 41

هل الغسالة الالية ( الاوتماتيكية ) مطهرة للملابس ,حيث انها متصلة بحنفية الماء فيدخل الماء منها الى الملابس ويخرج ؟

الفتوى //

تطهرها إذا وصل الماء إلى كل المواضع النجسة وتعدد الغسل فيما إذا تنجس الثوب بالبول .



السؤال // 42

كيف يتم تطهير الفم إذا دخل فيه نجاسة كالبول والدم وتم بلعها ؟ وهل يحتاج إلى تطهير البلعوم داخل الحلق ببلع الماء ؟ وعندما يحصل أن يأكل الشخص من يد غير مسلم أو لحم غير مذبوح حسب الشريعة ، كيف يتم بعدها تطهير الفم ؟

الفتوى //

لا يجب تطهير داخل الأنف والفم بل يطهران بنفسهما بعد زوال عين النجاسة .



السؤال // 43

إذا كان الخشب متنجساً وإحترق بعد ذلك كيف يتم تطهيره ؟

الفتوى //

يطهر إذا أصبح رماداً بل وفحماً أيضاً إذا فقد الخواص الشجرية والنباتية .



السؤال // 44

كيف يمكن تطهير نجاسة البول على الأرض الصلبة والمفروشة بالموكيت أو قطع السجاد بالماء القليل ؟ وما حكم الغسالة الباقية ؟

الفتوى //

الغسالة نجسة على الأحوط ، ويكفي في الغسل به مرة واحدة ولكن لابد في الموكيت والسجاد من الضغط ونحوه لتخرج الغسالة وبالنسبة للأرض الصلبة يمكن تجميع الغسالة بعد صب الماء بخرقة ونحوها وتكون الأرض طاهرة بعد ذلك . ولا يضر بقاء قطرات يسيرة ، ولكن الماء والخرقة نجسان على الأحوط .



ومن تريد التعرف على مسائل أكثر بهذا الخصوص يرجى زيارة باب الطهارات

باب الطهارات ... تفضلي هنا

يتبع ...

نسألكم الدعاء
__________________




http://im37.gulfup.com/z92wi.jpg

دعواتكم أخواتي الفاطميا
ت

للتعرف على جديد الملفات الولائية والمتنوعة
http://www.noorfatema.org/up/ucp.php?go=fileuser&id=5

http://vardel.com/up/ucp.php?go=fileuser&id=54


التعديل الأخير تم بواسطة ::: يا فاطمة الزهراء ::: الميامين ; 05-05-2010 الساعة 10:40 AM
::: يا فاطمة الزهراء ::: الميامين غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 05-05-2010, 10:39 AM   #3
::: يا فاطمة الزهراء ::: الميامين
:: مديرة المنتدي & سما الأبداع :: نذرت للحسين حياتي ::
 
الصورة الرمزية ::: يا فاطمة الزهراء ::: الميامين
 
تاريخ التسجيل: Aug 2010
الدولة: العراق / الكاظمية المقدسة
العمر: 37
المشاركات: 4,072
معدل تقييم المستوى: 20
::: يا فاطمة الزهراء ::: الميامين has a reputation beyond repute::: يا فاطمة الزهراء ::: الميامين has a reputation beyond repute::: يا فاطمة الزهراء ::: الميامين has a reputation beyond repute::: يا فاطمة الزهراء ::: الميامين has a reputation beyond repute::: يا فاطمة الزهراء ::: الميامين has a reputation beyond repute::: يا فاطمة الزهراء ::: الميامين has a reputation beyond repute::: يا فاطمة الزهراء ::: الميامين has a reputation beyond repute::: يا فاطمة الزهراء ::: الميامين has a reputation beyond repute::: يا فاطمة الزهراء ::: الميامين has a reputation beyond repute::: يا فاطمة الزهراء ::: الميامين has a reputation beyond repute::: يا فاطمة الزهراء ::: الميامين has a reputation beyond repute
Nabe رد: الدرس السادس 6 ... من دروس ذكرى لكل امرأة مثلى ... أحكام المياه



اللهمّ صلِّ على محمّد وآل محمّد وعجّل فرجهم والعن أعدائهم
اللهمّ صلِّ على فاطمة وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها عدد ما أحاط به علمك وأحصاه كتابك
السلام على الحسين وعلى علي بن الحسين وعلى أولاد الحسين وعلى أصحاب الحسين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ... وعظم الله أجورنا وأجوركم

السؤال // 45

هل هناك فرق بين الماء الجاري والكر ؟

الفتوى //

هناك فروق ، فمثلا يجب غسل البدن والثوب بالكر مرتين إذا تنجسا بالبول ، وتكفي المرة في الجاري ، والجاري لا يتنجس وإن كان أقل من الكر .



السؤال // 46

سحب ماء البئر ونحوه بالماكنة وجريانه في الساقية .. هل يوجب صدق الجاري به ؟

الفتوى //

بل هو ماء كر، ولا يلحقه حكم البئر أو الجاري .



السؤال // 47

هل يُصدّق صاحبُ البيت إذا قال عن ماء أنه كر ؟

الفتوى //

لا يصدق على الأحوط وجوبا ، ما لم يطمئن بقوله.



السؤال // 48

إذا ألقي الماء القليل على حجر متنجس بالبول أجلكم الله مرتين أو ثلاث مرات .. فهل يطهر؟.. وما حكم الغسالة ؟

الفتوى //

تكفي المرة ، والغسالة نجسة على الأحوط.



السؤال // 49

ورد بأنه يجب تكرارغسل المتنجس بالبول حتى بالماء الكثير .. فما حكم الثوب المتنجس بالبول ؟.. هل يجب عصره عند غسله بالماء الكثير بين الغسلات ؟

الفتوى //

لا يجب العصر في الماء الكثير، ولايجب التعدد في الغسلات الا في تطهير الثوب والبدن المتنجس بالبول ، اذا طهرا بغير الجاري .



السؤال // 50

تبين المسألة 423 من منهاج الصالحين للسيد الخوئي رضوان الله عليه بأن المتنجس بغير البول ومنه المتنجس بالبول في غير الأواني ، يكفي في تطهيره غسلة واحدة ، هذا مع زوال العين قبل الغسل .. أما لو ازيلت بالغسل ، فالاحوط عدم احتسابها إلا إذا استمر اجراء الماء بعد الازالة فتحسب حينئذ .. هل اذا تبول الطفل في ملابسه ثم لامست ملابسه وهي مازالت رطبة شيء آخر؟.. فهل يكفي لطهارتة استعمال الماء القليل مرة واحدة ؟ وإذا كان نعم .. فهل ينطبق الحكم على الملابس والسجاد ؟


الفتوى //

حيث ان ملاقي الملابس تأثر من نفس رطوبة البول ، فلابد من غسله مرتين بلافرق عنده قدس سره بين الملابس أو السجاد .. ولزوم غسل المتنجس بالبول مرتين بالماء القليل يعم كل شيء ، وبالماء الكر يختص بما يقبل العصر كالثوب ونحوه .. وأما عند السيد دام ظله فيختص لزوم غسل المتنجس باصابة البول مرتين بالثوب والجسد مطلقاً .



السؤال // 51

هل يثبت التطهير باخبار الصبي انه قد طهره ؟

الفتوى //

اذا حصل الوثوق بانجازه له بشكل صحيح امكن الاعتماد .



السؤال // 52

بالنسبة للاسنان المصنوعة في بلاد اسلامية أو غير اسلامية أو الحشو الذي يوضع في الاسنان مع فرض طهارتها لو لاقت نجاسة خارجية أو من الفم هل نحكم بنجاستها ؟ وهل يلزم اخراجها لتطهيرها لو حكمنا بنجاستها ؟

الفتوى //

تنجس بملاقاة النجس الخارجي وتطهر بالمضمضة إذا احرز وصول الماء إلى جميع المواضع المتنجسة وإلا فلابد من اخراجها ولا تنجس بملاقاة الدم الخارج من الفم .



السؤال // 53

إذا اريد تطهير الفراش المتنجس بالبول أو الثوب المتنجس به بماء الاسالة فهل يعتبر التعدد أو العصر ؟

الفتوى //

لا يعتبر في الفراش ويعتبر التعدد في اللباس والغسالة طاهرة .



السؤال // 54

هل الغسالة نجسة ؟ وهل يعتبر الموالاة في العصر لاخراج الغسالة ؟

الفتوى //

إذا كان التطهير بالماء القليل فغسالة الغسلة المزيلة بل وكذا غسالة الغسلة التي يتعقبها طهارة المحل نجسة ولا يعتبر الموالاة في العصر ولكن يجب ان لا يمضي زمان بحيث يجف جانب من الغسالة .



السؤال 55 //

هل يعتبر التعدد في تطهير الارض المغطاة بالسمنت أو الموزائيك إذا تنجست بالبول ؟

الفتوى //

لا يعتبر وإذا كان الماء كثيراً فالغسالة طاهرة .




ومن تريد التعرف على مسائل أكثر بهذا الخصوص يرجى زيارة باب الطهارات

باب الطهارات ... تفضلي هنا

نسألكم الدعاء


__________________




http://im37.gulfup.com/z92wi.jpg

دعواتكم أخواتي الفاطميا
ت

للتعرف على جديد الملفات الولائية والمتنوعة
http://www.noorfatema.org/up/ucp.php?go=fileuser&id=5

http://vardel.com/up/ucp.php?go=fileuser&id=54

::: يا فاطمة الزهراء ::: الميامين غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 05-05-2010, 10:56 PM   #4
سما الوجدان
♣ فاطمية فعالة ♣
 
الصورة الرمزية سما الوجدان
 
تاريخ التسجيل: May 2010
العمر: 31
المشاركات: 20
معدل تقييم المستوى: 0
سما الوجدان is on a distinguished road
افتراضي رد: الدرس السادس 6 ... من دروس ذكرى لكل امرأة مثلى ... أحكام المياه

يعطيكي خيتي الف عافية على ها الدروس
في ميزان اعمالك يارب
سما الوجدان غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 06-05-2010, 07:19 AM   #5
نور المنتدى
♠ فاطمية مبتدئة ♠
 
الصورة الرمزية نور المنتدى
 
تاريخ التسجيل: Apr 2010
الدولة: السعوديه
العمر: 34
المشاركات: 8
معدل تقييم المستوى: 0
نور المنتدى is on a distinguished road
رد: الدرس السادس 6 ... من دروس ذكرى لكل امرأة مثلى ... أحكام المياه

اختي الغاليه جزيتي الفردوس الاعلى
نور المنتدى غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 07-05-2010, 12:51 AM   #6
الصبح تنفس
~ مشرفة نور الفقة & الحج & الاستخارة وتفسير الأحلام ~
 
الصورة الرمزية الصبح تنفس
 
تاريخ التسجيل: Dec 2008
الدولة: البحرين
المشاركات: 0
معدل تقييم المستوى: 0
الصبح تنفس has a reputation beyond reputeالصبح تنفس has a reputation beyond reputeالصبح تنفس has a reputation beyond reputeالصبح تنفس has a reputation beyond reputeالصبح تنفس has a reputation beyond reputeالصبح تنفس has a reputation beyond reputeالصبح تنفس has a reputation beyond reputeالصبح تنفس has a reputation beyond reputeالصبح تنفس has a reputation beyond reputeالصبح تنفس has a reputation beyond reputeالصبح تنفس has a reputation beyond repute
افتراضي رد: الدرس السادس 6 ... من دروس ذكرى لكل امرأة مثلى ... أحكام المياه

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمـَنِ الرَّحِيمِ
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن اعدائهم
جزاكم المولى خير الجزاء
واجركم على اهل البيت عليهم السلام
وموفقين لكل خير
ودمتم لخدمة الدين واهله
__________________


الشكر الجزيل لاختنا المباركة يا فاطمة الزهراء - الميامين -
على هذا التوقيع المبارك لا ننساكم في نافلة الليل .




اللهم عرفني نفسك فانك ان لم
تعرفني نفسك
لم اعرف رسولك
اللهم عرفني رسولك فانك ان لم
تعرفني رسولك لم اعرف حجتك
اللهم عرفني حجتك فانك ان لم
تعرفني حجتك
ضللت عن ديني
اللهم لاتمتني ميتة جاهلية
ولاتزغ قلبي بعد اذا هديتني









الرجاء من الاخوات
الكريمات عدم ارسال
المنامات
على الخاص
ويمنع وضع اي منام بعد
غلق الركن


شكرنا الجزيل للاخت الفاضلة احلى قمر
الصبح تنفس غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 09-05-2010, 05:01 PM   #7
ام حماده
●• فاطمية متميزة •●
 
الصورة الرمزية ام حماده
 
تاريخ التسجيل: Apr 2010
الدولة: ماليزيا
العمر: 42
المشاركات: 0
معدل تقييم المستوى: 0
ام حماده is a name known to allام حماده is a name known to allام حماده is a name known to allام حماده is a name known to allام حماده is a name known to allام حماده is a name known to all
افتراضي رد: الدرس السادس 6 ... من دروس ذكرى لكل امرأة مثلى ... أحكام المياه

بسم الله الرحمن الرحيم جزاك الله خير الجزاء ورحم والديك يا اختي استمري في اتحافنا وبارك الله فيك لك مني أجمل تحية .
ام حماده غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 10-05-2010, 11:04 PM   #8
زهرة البراءه
♣ فاطمية فعالة ♣
 
الصورة الرمزية زهرة البراءه
 
تاريخ التسجيل: May 2009
الدولة: السعوديه
المشاركات: 32
معدل تقييم المستوى: 0
زهرة البراءه is on a distinguished road
افتراضي رد: الدرس السادس 6 ... من دروس ذكرى لكل امرأة مثلى ... أحكام المياه

بسم الله الرحمن الرحيم
الللهم صلي على محمد وعلى آل محمد
موضوع في قمة الروعه
يعطيك الله العافيه
وجزاك خير الجزاء
__________________
زهرة البراءه غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
..., مثلى, أحكام, من, لكم, المياه, الدرس, امرأة, السادس, ذكرى, دروس


الفاطميات الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 (0 فاطمية و 1 زائرة )
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
ذكرى لكل امرأة مثلى ... دروس في الفقه والمسائل الشرعية ... تابعينا ::: يا فاطمة الزهراء ::: الميامين الفقه - مسائل دينية - احكام شرعية - فتاوي عامة .. 26 05-05-2010 06:40 AM
23 نوعا من المياه نعمة الله القرآن الكريم والأدعية والزيارات الأذكار اليومية أدعية لقضاء الحوائج ختمات 0 30-12-2009 03:45 PM


الساعة الآن 11:55 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir