معنى الظهور وأسبابه ...

[عاشقة العتره الطاهره]

بِـسْـمِ اللّهِ الـرَّحْـمـنِ الـرَّحِـيـمِ

اَللّـهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّد وَآلِهِ الاْوصياءِ الْمَرْضِيِّينَ، وَاكْفِني ما اَهَمَّني مِنْ اَمْرِ الدُّنْيا وَالاخِرَةِ يا اَرْحَمَ الرّاحِمينَ

معنى الظهور واسبابه
ان الحديث عن ظهور الامام في غاية الاهمية لأن الكلام يدور حول الظهور والخروج عن الاستتار والاختفاء الذي دام اكثر من الف سنة ولا شك ان الامام المهدي (ع) يسير وفق مخطط سماوي يضمن له النجاح الكامل ويمنع عنه الفشل بجميع انواعه.
والظهور في اللغة العربية معناه : بدو الشيء الخفي أي لابد للشيء ان يكون مسبوقاً بالخفاء ثم يبدو ، وظهور الامام (ع) معناه حضوره بعد خفائه أي هو الخروج عن الاستتار والاختفاء فكلمة الظهور ضد الغيّبة والخفاء ، والظاهر ضد الغائب ، اما القيام هو النهضة والثورة والشروع بالعمل .
اما اسباب ظهوره
ان اعداء هذا الدين من اهل الكتاب والمنافين والمشركين ومن والاهم (يريد ان يطفئوا نور الله بأفواههم ويأبى الله الا ان يتم نوره ولو كره الكافرون ) فهذه الاية العجيبة بينت ان حال هؤلاء كحال من يريد بنفخة فم اطفاء نور عظيم منبث في الافاق ، ويريد الله تعالى ان يزيده ويبلغه الغاية القصوى في الاشراف والاضاءة وفي هذا منتهى التصغير لهم والتحقير لشأنهم والتصفيف لكيدهم ، لأن نفخة الفم القادرة على اطفاء النور الضعيف كنور الفانوس لن تقدر على اطفاء نور الاسلام العظيم الساطع . ثم تابع القرءان الكريم ليبين لنا بعده هذا المثال ، الايات الشريفة المشيرة به (ع) على مهمته ربانية ضخمة ، متعددة الجوانب جليلة الاهداف فهي عملية تغيير شاملة للحياة الانسانية على وجه الارض واقامة مرحلة جديدة وطور جديد منها بكل معنى الكلمة . حيث اتفق المسلمون على ظهور الامام المهدي (ع) اخر الزمان لأزالة الظلم والجهل والجور وبعث الاسلام النبوي الاصيل واقامة حضارته الربانية العادلة وتعميم نوره على العالم ونشر اعلام العدل واعلاء كلمة الحق وارادة الله عز وجل للظهور التام لهذا الدين رغم انوفهم واظهار الدين كله ولو كره المشركون في قوله تعالى (هو الذي ارسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله ولو كره المشركون) لقد تكررت هذه الاية في القرآن الكريم مما يدل على اهمية الموضوع ، حيث ان لهذه الاية الكريمة تنزيل وتاويل في التفسير والتنزيل للاية : ان الله تعالى ارسل رسوله محمداً (بالهدى ) من توحيد واخلاص العبادة (ودين الحق) وهو دين الاسلام( ليظهره ) الظهور هنا : العلو بالغلبة بكل وضوح قال تعالى ( كيف وان يظهروا عليكم لا يرقبوا الا ولا ذمة) أي يغلبوكم ويظفروا بكم، فمعنى (ليظهره على الدين كله ) أي يعلو ويغلب دين الحق على جميع الاديان فان كان هذا الكلام قد تحقق وكانت الارادة الالهية قد تنجزت فالمعنى ان الله تعالى قد دحض وزيف جميع الاديان الباطلة والملل والشرائع المنحرفة زيفها بالقرءان وبالاسلام أي بعبارة اوضح : ان الاسلام قد ابطل ونسخ جميع الاديان ورد على كل ملحد او زنديق وعلى كل من يعبد شيئاً غير الله اما تأويل هذه الاية فان هذا الهدف الالهي لم يتحقق بعد فالمسلمون عددهم اقل من ربع سكان الارض والبلاد الاسلامية تحكمها قوانين غير اسلامية والاديان الباطلة تنبض بالحياة والنشاط وتتمتع بالحرية بل تجد المسلمين في بعض البلاد اقلية مستضعفة لا تملك لنفسها نفعاً ولا ضرا ان ائمة اهل البيت (ع) ذكروا في تأويل الايه انها تتعلق بعصر الامام المهدي (ع)وظهروه حيث نصت هذه الاية ان دين الحق سيتحقق لا محالة وهذه البشارة ليست لمطلق الصلحاء والمستضعفين بل هي لنبي الاسلام (ص واله) وللدين الاسلامي الحنيف ولذلك تعد هذه الاية الاخص من الايات ، وذهب البعض الى ان المراد في الاية من قوله ليظهره أي اظهار برهاني الا ان ذلك يخالف ظاهر الاية كما ورد نظير هذه الاية في سورة الفتح حيث قال تعالى ( هو الذي ارسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله وكفى بالله شهيداً) حيث تدل هذه الاية على ان الله تعالى قد عهد الى نبيه (ص واله) باظهار الدين الاسلامي وسيادته على جميع الاديان في الارض وبما ان رسول الله (ص واله) ارتحل عن هذه الدنيا ولم تتوفر الظروف والشرائط لتتحقق هذه البشارة الالهية بشكل كامل حيث انه توفي والاسلام لم يكن سائداً على الارض كله بل كان في الحجاز واليمن وحدود الشام والكويت و ... ،فان حفيده الثاني عشر الامام المهدي المنتظر (ع) سيقوم باعباء هذه المسؤولية ويحيي شريعة الاسلام في العالم كله وستحقق البشارة الالهية في عهده (ع) حيث يرث الارض كلها وترفرف راية الاسلام على المعمورة باجمعها فالامام المهدي (ع) هو بأذن الله ينجي العالم من ذل العبودية لغير الله ويلغي الاخلاق والعادات الذميمة ويبطل القوانين الكافرة التي سنتها الاهواء ويقطع اواصر العصبيات القومية والعنصرية ويمحو اسابا العداء والبغضاء التي صارت سبباً لأختلاف الامة وافتراق الكلمة . فيحقق الله سبحانه بظهوره وعده الذي وعد به المؤمنين بقوله عز وجل( وعد الله الذين امنوا منكم وعملوا الصالحات ليستخلفهم في الارض كما استخلف الذين من قبلهم وليمكنن لهم دينهم الذي ارتضى لهم وليبدلنهم من بعد خوفهم امناً يعبدونني لا يشركون بي شيئاً ومن كفر بع ذلك فأولئك هم الفاسقون) حيث ان الذين يستخلفهم الله في الارض هم الذين امنوا وعملوا الصالحات من المسلمين وان هذا الوعد الالهي المؤكد بلام القسم ثلاث مرات وبنون التأكيد ثلاث مرات ايضاً لم يتحقق الى يومنا هذا ومتى كان المؤمنون الصالحون يتمكنون من الحكم على الناس وتطبيق الاسلام بكل حرية وبلا خوف من احد ، وان ائمة اهل البيت (ع) ذكروا في تأويل هذه الاية الكريمة ان الوعد الالهي يتحقق عند ظهور الامام المهدي (ع) وفي تفسير مجمع البيان للطبرسي وتفسير العياشي وغيرهماعن الامام علي بن الحسين (ع) : انه قرأ الاية وقال : هو والله شيعتنا اهل البيت يفعل الله ذلك بهم على يد رجل منا وهو مهدي هذه الامة وهو الذي قال رسول الله (ص واله) : لو لم يبق من الدنيا الايوم واحد لطول الله ذلك اليوم حتى يلي رجل من اهل عترتي اسمه اسمي يملأ الارض عدلاً وقسطاً كما ملئت ظلماً وجورا ، وروي نفس هذا الكلام عن الامامين : الباقر والصادق (ع).ثم قال الطبرسي : المراد من الذين امنوا وعملوا الصالحات : النبي واهل بيته (ص واله) وتضمنت الاية البشارة لهم بالاستخلاف والتمكن في البلاد وارتفاع الخوف عنهم عند قيام المهدي (ع) . واضاف قائلاً : وعلى هذا اجماع العترة الطاهرة واجماعهم حجة لقول النبي (ص واله) : (( اني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي اهل بيتي لن يفترقا حتى يردا علي الحوض ) واما في قوله تعالى (ونريد ان نمن على الذين استضعفوا في الارض ونجعلهم ائمة ونجعلهم الوارثين) فالمعنى الظاهري هو ان الله تعالى يعيد لنبي اسرائيل عزهم وكرامتهم ويهلك فرعون ووزيره هامان وجنودهما ولكن تاويل الاية أي معناها الخفي غير المعنى الواضح الجلي هو ان المقصود من المستضعفين في هذه الاية هم ال محمد (ع) وليس المقصود كل مستضعف فليس المراد المستضعف الملحد وانما المراد هو المستضعف المؤمن ، فنبي الله موسى (ع) كان مستضعفاً وكذلك اخوه هارون (ع) وهكذا بنو اسرائيل في قبال الفراعنة فقد استضعفهم الناس وظلموهم وقتلوهم وشردوهم وصنعوا بهم ماصنعوا وقد قال لهم رسول الله(ص واله) (انتم المستضعفون بعدي) فالتاريخ الاسلامي يشهد ويصرح بل ويصرخ بأعلى صوته بان ال محمد (ع) استضعفهم الناس من يوم فارق رسول الله (ص واله) هذه الحياة ولكن الله تعالى قد تعلقت ارادته ان يتفضل على هذه الذرية الطاهرة المظلومة عبر التاريخ وعلى اتباعهم وشيعتهم المضطهدين الذين كانوا لا يزالون يعيشون تحت الضغط والكبت والذل والهوان المحرومين من ابسط حقوق البشر الذين سلبتهم السلطات كل حرية وكل كرامة. ان يتفضل عليهم بحكومة تشمل الكرة الارضية ومن عليها وما عليها ، فأن كلمة (نريد) التي هي بصيغة فعل المضارع تدل على الثبوت والاستمرار حيث ان نزول الاية كان بعد الاف السنين من عصر موسى (ع) وفرعون وكان من الممكن ان يقول سبحانه : واردنا ان نمن او : مننا على الذين استضعفوا أي بلفظ الماضي ولكن ذكرها بلفظ المستقبل اما في قوله تعالى ( ولقد كتبنا في الزبور من بعد الذكر ان الارض يرثها عبادي الصالحون ) حيث تخبر هذه الاية بان من القضاء المحتوم تكريم خط الايمان والصلاح بجزاء دنيوي فضلاً عن الجزاء الاخروي يتمثل في وراثة الارض وحكمها حيث العاقبة للمتقين في الدنيا والاخرة وقد روى الطبرسي وغيره في تفسير الاية عن الامام ابي جعفر محمد بن علي الباقر (ع) انه قال ( هم اصحاب المهدي (ع) في اخر الزمان وقد روي الشيخ الطوسي (عليه الرحمة) في التبيان في تفسير الاية عن الامام الباقر (ع) ان ذلك وعد الله للمومنين بأنهم يرثون جميع الارض وتشهد الامة بعد ظهوره عصراً ذهبياً حيث لا يبقى فيه على الارض بيت الا ودخلته كلمة الاسلام ولا تبقى قرية الا وينادي فيها شهادة الا اله الا الله بكرة وعشيا .
للأمانهــ منقوول

دًٍمًتُِِّْمً بٌَِخٌِيَرٌٍ ،،

نْسٌِِّآلكَمً خٌِآلصٍْ آلدًٍعًٍآء




تحيـــــــــــــــــــ عاشقة آل البيت(ع) ــــــــــــــــــاتي

[دموع الابرار]

مشكورة عمري والله يعطيش العافية.......

[عاشقة العتره الطاهره]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دموع الابرار

مشكورة عمري والله يعطيش العافية.......

بِـسْـمِ اللّهِ الـرَّحْـمـنِ الـرَّحِـيـمِ

اَللّـهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّد وَآلِهِ الاْوصياءِ الْمَرْضِيِّينَ، وَاكْفِني ما اَهَمَّني مِنْ اَمْرِ الدُّنْيا وَالاخِرَةِ يا اَرْحَمَ الرّاحِمينَ

يسلموو خيتوو ع المرور

دًٍمًتُِِّْمً بٌَِخٌِيَرٌٍ ،،

نْسٌِِّآلكَمً خٌِآلصٍْ آلدًٍعًٍآء




تحيـــــــــــــــــــ عاشقة آل البيت(ع) ــــــــــــــــــاتي

[مسك وعنبر]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد
بارك الله فيك حبيبتي عاشقة آل البيت (ع)
شكرا على النقل المفيد
جعله الله في ميزان أعمالكم إن شاء الله

[عاشقة العتره الطاهره]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسك وعنبر

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد
بارك الله فيك حبيبتي عاشقة آل البيت (ع)
شكرا على النقل المفيد
جعله الله في ميزان أعمالكم إن شاء الله

بِـسْـمِ اللّهِ الـرَّحْـمـنِ الـرَّحِـيـمِ

اَللّـهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّد وَآلِهِ الاْوصياءِ الْمَرْضِيِّينَ، وَاكْفِني ما اَهَمَّني مِنْ اَمْرِ الدُّنْيا وَالاخِرَةِ يا اَرْحَمَ الرّاحِمينَ

يسلموو خيتوو ع المرور

دًٍمًتُِِّْمً بٌَِخٌِيَرٌٍ ،،

نْسٌِِّآلكَمً خٌِآلصٍْ آلدًٍعًٍآء




تحيـــــــــــــــــــ عاشقة آل البيت(ع) ــــــــــــــــــاتي

[رسل الصالحي]

سلمت اناملك على ما خطته ما ننحرم من جديدك يالغالية بالتوفيق

[العُروَة الوُثْقَى]

اللهم صل على محمد وال محمد

بارك الله فيك ع الموضوع القيَّم
جعله الله في ميزان حسناتك
دمت في حفظ الرحمن

[عشقي زين العباد]

موضوع رائع بحق

شكرا لك اخييه