الهدية الرضوية للميلاد الرضوي

[جنات الخلد]

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على محمد واله واللعنة الدائمة على اعدائهم اجمعين .


ان الامام الرضا عليه السلام قال :

روضةالواعظين 1 233 فصل في ذكر وفاته عليه السلام .....

قال أحمد بن محمد البزنطي قرأت كتاب أبي الحسن الرضا عليه السلام :
أبلغ شيعتي أن زيارتي تعدل عند الله عز و جل ألف حجة قلت
لأبي جعفر عليه السلام ألف حجة؟! قال : إي و الله و ألف ألف حجة لمن زاره عارفا بحقه .

اذن ان هناك فرق بين الزائر وهو عارفا بحقهم والزائر الذي
لا يعرف حقهم حيث ان الاول تحسب له الزيارة بالف الف بينما من لم يعرف حقهم فيحسب له بالف ؛ وان الامام الجواد عليه السلام يحلف على ذلك والامام هو اصدق من يَجل قلبه عند ذكر الله سبحانه :
إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذينَ إِذا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَ إِذا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ آياتُهُ زادَتْهُمْ إيماناً وَ عَلى‏ رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ (2)(الانفال)
فيمينه على ما يقول ؛ له الاهمية العظمى حيث يقول الامام الجوادعليه السلام :
((و الله و ألف ألف حجة لمن زاره عارفا بحقه )).
اذن ما هو عرفان حقهم لكي نزورهم ونحن عارفين بحقهم ؟

فاجاب الامام الصادق عليه افضل الصلاة والسلام لمن ساله عن عرفان حقهم قائلا :

من‏لايحضره‏الفقيه 2 584 باب ثواب زيارة النبي و الأئمة صلوات‏

وَ رَوَى حَمْزَةُ بْنُ حُمْرَانَ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام يُقْتَلُ حَفَدَتِي بِأَرْضِ خُرَاسَانَ فِي مَدِينَةٍ يُقَالُ لَهَا طُوسُ مَنْ زَارَهُ إِلَيْهَا عَارِفاً بِحَقِّهِ أَخَذْتُهُ بِيَدِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَ أَدْخَلْتُهُ الْجَنَّةَ وَ إِنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الْكَبَائِرِ قَالَ قُلْتُ جُعِلْتُ فِدَاكَ وَ مَا عِرْفَانُ حَقِّهِ قَالَ:
يَعْلَمُ أَنَّهُ إِمَامٌ مُفْتَرَضُ الطَّاعَةِ غَرِيبٌ شَهِيدٌ مَنْ زَارَهُ عَارِفاً بِحَقِّهِ أَعْطَاهُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ أَجْرَ سَبْعِينَ شَهِيداً مِمَّنِ اسْتُشْهِدَ بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه واله عَلَى حَقِيقَةٍ .
قارئي العزيز:
فهل نعرف حقهم ؟
فان الذي يعرف حقهم هو من يعلم انه امام مفترض الطاعة فهل انا وانت نعلم انه مفترض الطاعة ؟؟
فان من يعلم انه مفترض الطاعة يجب ان يسير على هديه ويمتثل أوامرهم وينتهي عما نهاه .
والان انقل لكم نقطة واحدة صغيرة وبصيص من انوار الامام الرضا عليه السلام الذي خُلقه القرآن الكريم لنعرف هل نزوره ونحن عارفون بحقه .

كان الامام الرضا عليه السلام متواضعا الى درجة بحيث لا يعرفه اكثر الناس بانه هو الامام حجة الله سبحانه على الجن والانس ؛ وهل هذا الا لانه كان متواضعا الى آخر درجات التواضع؛ وهل انا الكاتب امتثل امامي في تواضعه؟
ام انني وبمجرد ان تعلمت كلمتين من علومهم صرت اسير في الهواء الخواء من الكبرياء والتعالى هاك اقرء:

بحارالأنوار 49 99
المناقب لابن شهرآشوب‏:
دَخَلَ الرِّضَا عليه السلام الْحَمَّامَ فَقَالَ لَهُ بَعْضُ النَّاسِ دَلِّكْنِي فَجَعَلَ يُدَلِّكُهُ فَعَرَّفُوهُ فَجَعَلَ الرَّجُلُ يَسْتَعْذِرُ مِنْهُ وَ هُوَ يُطَيِّبُ قَلْبَهُ وَ يُدَلِّكُهُ .

هل لاحظت؟هل تاملت وتدبرت ؟
هذا هو امامنا الرضا عليه السلام ؛ ومن مثله حيث انه يدخل الحمام مع الناس ويكون في تواضعه بحيث يتجرء هذا الجاهل بمقامه ان يساله ذلك وهو لا يستنكف ولا يقول كيف ادلك لك ؟ وانا.... وانا
بل وبكل هدوء وسكينة يدلك له ويلاطفه حينما يعرف انه السلطان للدين والدنيا .

[جنات الخلد]

وكان عليه السلام مع مشاغله العظيمة في تدبير ما يهم الامامة يرعى كل حقوق الموالين والمحبين له وحتى لا يترك تشيع جنائزهم والدعاء لمن يموت منهم :

المناقب لابن شهرآشوب:

مُوسَى بْنُ سَيَّارٍ قَالَ كُنْتُ مَعَ الرِّضَا عليه السلام وَ قَدْ أَشْرَفَ عَلَى حِيطَانِ طُوسَ وَ سَمِعْتُ وَاعِيَةً فَاتَّبَعْتُهَا فَإِذَا نَحْنُ بِجَنَازَةٍ فَلَمَّا بَصُرْتُ بِهَا رَأَيْتُ سَيِّدِي وَ قَدْ ثَنَى رِجْلَهُ عَنْ فَرَسِهِ ثُمَّ أَقْبَلَ نَحْوَ الْجَنَازَةِ فَرَفَعَهَا ثُمَّ أَقْبَلَ يَلُوذُ بِهَا كَمَا تَلُوذُ السَّخْلَةُ بِأُمِّهَا ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَيَّ وَ قَالَ :
يَا مُوسَى بْنَ سَيَّارٍ مَنْ شَيَّعَ جَنَازَةَ وَلِيٍّ مِنْ أَوْلِيَائِنَا خَرَجَ مِنْ ذُنُوبِهِ كَيَوْمَ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ لَا ذَنْبَ عَلَيْهِ حَتَّى إِذَا وُضِعَ الرَّجُلُ عَلَى‏ شَفِيرِ قَبْرِهِ رَأَيْتُ سَيِّدِي قَدْ أَقْبَلَ فَأَخْرَجَ النَّاسَ عَنِ الْجَنَازَةِ حَتَّى بَدَا لَهُ الْمَيِّتُ
فَوَضَعَ يَدَهُ عَلَى صَدْرِهِ ثُمَّ قَالَ:
يَا فُلَانَ بْنَ فُلَانٍ أَبْشِرْ بِالْجَنَّةِ فَلَا خَوْفَ عَلَيْكَ بَعْدَ هَذِهِ السَّاعَةِ .
فَقُلْتُ : جُعِلْتُ فِدَاكَ هَلْ تَعْرِفُ الرَّجُلَ؟ فَوَ اللَّهِ إِنَّهَا بُقْعَةٌ لَمْ تَطَأْهَا قَبْلَ يَوْمِكَ هَذَا؛ فَقَالَ لِي : يَا مُوسَى بْنَ سَيَّارٍ أَمَا عَلِمْتَ أَنَّا مَعَاشِرَ الْأَئِمَّةِ تُعْرَضُ عَلَيْنَا أَعْمَالُ شِيعَتِنَا صَبَاحاً وَ مَسَاءً فَمَا كَانَ مِنَ التَّقْصِيرِ فِي أَعْمَالِهِمْ سَأَلْنَا اللَّهَ تَعَالَى الصَّفْحَ لِصَاحِبِهِ وَ مَا كَانَ مِنَ الْعُلُوِّ سَأَلْنَا اللَّهَ الشُّكْرَ لِصَاحِبِه‏ .
وا خجلتاه منك سيدى وصحيفة اعمالي تعرض عليك ليلاو نهارا ولا اعلم هل استحق ان تفعل بنا ما فعلته بهذا السعيد .
لاحظتم كيف يخرج الامام عليه السلام للتشيع وهم لا يعرفونه كما يستفاد ذلك من الرواية ؛
ثم كيف كان يلوذ الامام عليه السلام بالجنازة ومن مثل امامي ؟
ومن له هذا الفخر العالى ؟
الرضا الرضا يا انس النفوس وكهف المذنبين

ان الامام عليه السلام كان له من الصفات التي هي صفات رسول الله صلى الله عليه واله لانهم كلهم نور واحد :

بحارالأنوار 25 363 باب 12- أنه جرى لهم من الفضل و الطا

عَنْ زَيْدٍ الشَّحَّامِ قَالَ قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام : أَيُّمَا أَفْضَلُ الْحَسَنُ أَمِ الْحُسَيْنُ فَقَالَ إِنَّ فَضْلَ أَوَّلِنَا يَلْحَقُ بِفَضْلِ آخِرِنَا وَ فَضْلَ آخِرِنَا يَلْحَقُ بِفَضْلِ أَوَّلِنَا وَ كُلٌّ لَهُ فَضْلٌ قَالَ قُلْتُ لَهُ جُعِلْتُ فِدَاكَ وَسِّعْ عَلَيَّ فِي الْجَوَابِ فَإِنِّي وَ اللَّهِ مَا سَأَلْتُكَ إِلَّا مُرْتَاداً فَقَالَ نَحْنُ مِنْ شَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ بَرَأَنَا اللَّهُ مِنْ طِينَةٍ وَاحِدَةٍ فَضْلُنَا مِنَ اللَّهِ وَ عِلْمُنَا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ وَ نَحْنُ أُمَنَاؤُهُ عَلَى خَلْقِهِ وَ الدُّعَاةُ إِلَى دِينِهِ وَ الْحُجَّابُ فِيمَا بَيْنَهُ وَ بَيْنَ خَلْقِهِ أَزِيدُكَ يَا زَيْدُ قُلْتُ نَعَمْ فَقَالَ خَلْقُنَا وَاحِدٌ وَ عِلْمُنَا وَاحِدٌ وَ فَضْلُنَا وَاحِدٌ وَ كُلُّنَا وَاحِدٌ عِنْدَ اللَّهِ تَعَالَى فَقَالَ أَخْبِرْنِي بِعِدَّتِكُمْ فَقَالَ نَحْنُ اثْنَا عَشَرَ هَكَذَا حَوْلَ عَرْشِ رَبِّنَا عَزَّ وَ جَلَّ فِي مُبْتَدَإِ خَلْقِنَا أَوَّلُنَا مُحَمَّدٌ وَ أَوْسَطُنَا مُحَمَّدٌ وَ آخِرُنَا مُحَمَّدٌ .
كان الامام الرضا عليه السلام كما يصفه :

بحارالأنوار ج : 49 ص: 91
عيون أخبار الرضا عليه السلام‏:
عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْعَبَّاسِ قَالَ:
مَا رَأَيْتُ أَبَا الْحَسَنِ الرِّضَا عليه السلام جَفَا أَحَداً بِكَلَامِهِ قَطُّ وَ مَا رَأَيْتُ قَطَعَ عَلَى أَحَدٍ كَلَامَهُ حَتَّى يَفْرُغَ مِنْهُ وَ مَا رَدَّ أَحَداً عَنْ حَاجَةٍ يَقْدِرُ عَلَيْهَا وَ لَا مَدَّ رِجْلَيْهِ بَيْنَ يَدَيْ جَلِيسٍ لَهُ قَطُّ وَ لَا اتَّكَأَ بَيْنَ يَدَيْ جَلِيسٍ لَهُ قَطُّ وَ لَا رَأَيْتُهُ شَتَمَ أَحَداً مِنْ مَوَالِيهِ وَ مَمَالِيكِهِ قَطُّ وَ لَا رَأَيْتُهُ تَفَلَ قَطُّ وَ لَا رَأَيْتُهُ يُقَهْقِهُ فِي ضَحِكِهِ قَطُّ بَلْ كَانَ ضَحِكُهُ التَّبَسُّمَ وَ كَانَ إِذَا خَلَا وَ نُصِبَتْ مَائِدَتُهُ أَجْلَسَ مَعَهُ عَلَى مَائِدَتِهِ مَمَالِيكَهُ حَتَّى الْبَوَّابِ وَ السَّائِسِ وَ كَانَ عليه السلام قَلِيلَ النَّوْمِ بِاللَّيْلِ كَثِيرَ السَّهَرِ يُحْيِي أَكْثَرَ لَيَالِيهِ مِنْ أَوَّلِهَا إِلَى الصُّبْحِ وَ كَانَ كَثِيرَ الصِّيَامِ فَلَا يَفُوتُهُ صِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ فِي الشَّهْرِ وَ يَقُولُ ذَلِكَ صَوْمُ الدَّهْرِ وَ كَانَ عليه السلام كَثِيرَ الْمَعْرُوفِ وَ الصَّدَقَةِ فِي السِّرِّ وَ أَكْثَرُ ذَلِكَ يَكُونُ مِنْهُ فِي اللَّيَالِي الْمُظْلِمَةِ فَمَنْ زَعَمَ أَنَّهُ رَأَى مِثْلَهُ فِي فَضْلِهِ فَلَا تُصَدِّقُوهُ .
عن كتاب المحاسن‏: أَبِي عَنْ مُعَمَّرِ بْنِ خَلَّادٍ قَالَ كَانَ أَبُو الْحَسَنِ الرِّضَا عليه السلام إِذَا أَكَلَ أُتِيَ بِصَحْفَةٍ فَتُوضَعُ قُرْبَ مَائِدَتِهِ فَيَعْمِدُ إِلَى أَطْيَبِ الطَّعَامِ مِمَّا يُؤْتَى بِهِ فَيَأْخُذُ مِنْ كُلِّ شَيْ‏ءٍ شَيْئاً فَيُوضَعُ فِي تِلْكَ الصَّحْفَةِ ثُمَّ يَأْمُرُ بِهَا لِلْمَسَاكِينِ ثُمَّ يَتْلُو هَذِهِ الْآيَةَ فَلَا اقْتَحَمَ الْعَقَبَةَ ثُمَّ يَقُولُ عَلِمَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ أَنْ لَيْسَ كُلُّ إِنْسَانٍ يَقْدِرُ عَلَى عِتْقِ رَقَبَةٍ فَجَعَلَ لَهُمُ السَّبِيلَ إِلَى الْجَنَّةِ بِإِطْعَامِ الطَّعَامِ .

منقول

[حور عين]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى
آله وصحبه الطيبين المنتجبين

أختي المؤمنة والغالية...جنات الخلد
بوركت أناملك الولائية ومبارك عليك ولادة

الإمام الرضا (ع)

نسأل الله أن تحلّ بركات هذه الليل المباركة
والعظيمة عليكم
وعلينا وعلى كل الموالين باليمن والخير
والمغفرة والرحمة
دمتِ و

[قرة عيني رقية]

اللهم إرزقنا زيارة الإمام الرضا عليه السلام ,,

مشكوورة عزيزتي على الموضوع

[البسمات الفاطميه]

يسلمووووووووووووووووووووووووو

[تفاحة الجنان]

يسلمووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووو