ايتها الفاطمية ساهمي في إشعال الشموع الحسينية

[تفاؤل و أمل]

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين
محمد وعلى آل بيته الطيبين الطاهرين
من الآن إلى قيام يوم الدين
السلام على فاطمة وابيها وبعلها وبنيها وسر المستوع فيها
السلام على الحسين وعلى علي بن الحسين وعلى اولاد الحسين

ياماشي لـ عند حسين .. إمش على هونك
إسم الله ومحمد وعلي و ١٢ نور يحرسونك
يامآشي لـ عندحسين .. دخيلك وفدوة لـ جنونك ..
إذكرني بكم خطوة ودمعه من عيونك..

الهي بجاه سيدي ومولاي احمي واحفظ زوار الحسين ( ع ) بحق محمد وآل محمد .. آمين

[تفاؤل و أمل]

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين
محمد وعلى آل بيته الطيبين الطاهرين
من الآن إلى قيام يوم الدين
السلام على فاطمة وابيها وبعلها وبنيها وسر المستوع فيها
السلام على الحسين وعلى علي بن الحسين وعلى اولاد الحسين

زيارة قبر الحسين (؏ـليه السلام)

عن صفوان الجمال، عن الإمام الـصادق (؏ـليه السلام) أنهُ قال:

إن الرجل إذا خرج من منزله يريد زيارة قبر الحسين (؏ـليه السلام) شيّعه سبعمئة ملك من فوق رأسه، ومن تحته، وعن يمينه، وعن شماله، ومن بين يديه، ومن خلفه حتى ( يبلغوا به ) مأمنه.

فإذا زار الحسين (؏ـليه السلام) ناداه مناد: قد غفر لك فاستأنف العمل.
ثم يرجعون مشيّعين له إلى منزله، فإذا صاروا إلى منزله قالوا: نستودعك الله.

فلا يزالون يزورونه إلى يوم مماته.
ثم يزورون قبر الحسين (؏ـليه السلام) في كل يوم، وثواب ذلك للرجل.

[نور الولاية علي]

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وال محمد

السلام على الزهراء البتول الطاهره وعلى أبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها

السلام على الحُسين وعلى علي بن الحُسين وعلى اولاد الحُسين

وعلى اخيه وحامل لوائه قطيع الكفين ابا الفضل العباس

وعلى اخته وشريكته بالمصاب ام الحزن

والمصائب وجبل الصبرالعقيلة زينب

وعلى اصحاب الحُسين وعلى انصار الحُسين

وعلى محبي الحُسين وعلى شيعة الحُسين



السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

حباً والف كرامة من اجلك يا ابا الأحرار

انت الولي انت الامام الناصح المختار

اخوك الحسن ابن سيد الاخيار

و امك فاطمة زوجة الكرار

عليك سلامي وسلام الاصدقاء والاخيار

اليك يامن كنت في عاشوراء امام ناصح مختار

اليك يبن علي المرتضى الكرار

اليك يبن مكسر الاصنام

اليك يا حفيد المصطفى المختار

اليك يا حجة الله الجبار

[نور الولاية علي]

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وال محمد

السلام على الزهراء البتول الطاهره وعلى أبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها

السلام على الحُسين وعلى علي بن الحُسين وعلى اولاد الحُسين

وعلى اخيه وحامل لوائه قطيع الكفين ابا الفضل العباس

وعلى اخته وشريكته بالمصاب ام الحزن

والمصائب وجبل الصبرالعقيلة زينب

وعلى اصحاب الحُسين وعلى انصار الحُسين

وعلى محبي الحُسين وعلى شيعة الحُسين



السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هل أشبهك بالشمس وانت من الشمس اسمى

هل اشبهك بالنجوم وهي من منزلتك أدنى

هل أشبهك بالبحر وانت من البحر أصفى

هل أشبهك بالحياة وأنت من الحياة أغلى

هل اشبهك بالورد وأنت من العطر أزكى

فبماذا أشبهك إذن .....

عذراً ... أنقطع الكلام فالروح يقتلها الحنين ..

وانا المكبل بالهوى .. والحب قيدٌلا يلين ...

هيهات أنسى كربلاء ... وأنا بذكرها سجين...

سأظل أذكر كربلاء وأظل أهتف يا حُسين

فكل قـلــــب هـتف أجـنني حـب الحُسين

[نور الولاية علي]

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وال محمد

السلام على الزهراء البتول الطاهره وعلى أبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها

السلام على الحُسين وعلى علي بن الحُسين وعلى اولاد الحُسين

وعلى اخيه وحامل لوائه قطيع الكفين ابا الفضل العباس

وعلى اخته وشريكته بالمصاب ام الحزن

والمصائب وجبل الصبرالعقيلة زينب

وعلى اصحاب الحُسين وعلى انصار الحُسين

وعلى محبي الحُسين وعلى شيعة الحُسين



السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[نور الولاية علي]

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وال محمد

السلام على الزهراء البتول الطاهره وعلى أبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها

السلام على الحُسين وعلى علي بن الحُسين وعلى اولاد الحُسين

وعلى اخيه وحامل لوائه قطيع الكفين ابا الفضل العباس

وعلى اخته وشريكته بالمصاب ام الحزن

والمصائب وجبل الصبرالعقيلة زينب

وعلى اصحاب الحُسين وعلى انصار الحُسين

وعلى محبي الحُسين وعلى شيعة الحُسين



يا كـربلاءُ أخــافُ صـــــوتَ ندائي ** وأخافُ نـبضــــي واعـترافَ الماءِ
فأنـا ببابِكِ أســـتـظـلُّ بغيـمـــــــــةٍ ** بــيضـــــاءَ إنْ مطـــرتْ بلا إرواءِ
عـيناي تـنظــرُ..لا مكانَ لأرضِــها ** والقلبُ جـفّـــفَــهُ ضــريرُ بكائـــي

قـدمايَ ســـارا..لا زمـــانَ لرحلتي ** أنحرْتُ كلَّ خطايَ في الصـــحراءِ؟
أسـجدتُ فــوق الرملِ أدعـو خائفاً؟ ** متـوحّــــداً في ســجدتي ودعـائي
فأمامكِ ..لا بـابَ تُـطــــرَقُ إنّــمــا ** ســــفـرَ الرؤى وحقيقةَ الأســماءِ
مــن ذا شـــفيعُكِ؟ ما فعلت كـربلا؟ ** لتكوني مثــوى ســــيدِ الشـــهداءِ
وبقِيتُ أسـتـــبِقُ الـوقـوفَ كأنّـنـي ** في لحــظــةٍ ..دانٍ بهـا أو نائـــي
فالحبُّ يصعبُ في الحســين مفسّراً ** فأجلَّهُ مــخـفـــــي عـــــن البلغـاءِ
فأنا إلى خـفـــقِ اصــطبارِكِ أنتمي ** أحـــــــبــو إليكَ محـمّلاً بـــولائي
أحــبو وقلبي في هــــداكَ مــــسيّرٌ ** يـرنــــو إليك بمقلـةٍ خــرســـــاءِ

تحكي اشــتهاءَ الدمعِ حـين نـزولِهِ ** والحــــزنُ فيها مــرســـمُ الإيحاءِ
وقـفـتْ خـطايَ على أديـــمٍ طـاهـرٍ ** والروحُ طافت في مــدى السـعداءِ
فإلـى رياضكِ –كـربلاءُ- يهــزّني ** شــــــوقٌ أســــيـرٌ ظـامــئٌ للقـاءِ

[نور الولاية علي]

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وال محمد

السلام على الزهراء البتول الطاهره وعلى أبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها

السلام على الحُسين وعلى علي بن الحُسين وعلى اولاد الحُسين

وعلى اخيه وحامل لوائه قطيع الكفين ابا الفضل العباس

وعلى اخته وشريكته بالمصاب ام الحزن

والمصائب وجبل الصبرالعقيلة زينب

وعلى اصحاب الحُسين وعلى انصار الحُسين

وعلى محبي الحُسين وعلى شيعة الحُسين



السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ذكرى أربعينية الامام الحٌسين عليه السلام

20 صفر

أمشي إليك توسلا خطواتي وأعدها إذا أنها حسناتي

ووددت لو أن الطريق لكربلا من مولدي سيرا لحين مماتي

لأنادي في يوم الحساب تفاخرا أفنيت في حب الحُسين حياتي
عرج على كربلاء يا ركبنا الحزين ..

..نزور فيه سيدنا ومولانا الإمام الحُسين ..

..عرج على جسد ليس به يدين ..

..عرج على تربة زاد لها الحنين ..

..ياركبنا عد بنا فهذه الشجون ..


..في قلبنا قد بقت ليوم الاربعين ..

عظم الله لنا ولكم الأجر

[نور الولاية علي]

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وال محمد

السلام على الزهراء البتول الطاهره وعلى أبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها

السلام على الحُسين وعلى علي بن الحُسين وعلى اولاد الحُسين

وعلى اخيه وحامل لوائه قطيع الكفين ابا الفضل العباس

وعلى اخته وشريكته بالمصاب ام الحزن

والمصائب وجبل الصبرالعقيلة زينب

وعلى اصحاب الحُسين وعلى انصار الحُسين

وعلى محبي الحُسين وعلى شيعة الحُسين



السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


عرج على كربلاء ياركبنا الحزين

نزور فيه سيدنا ومولانا الحُسين

عرج على جسد ليس به بدن

عرج على تربة زاد لها الحنين

ياركبنا عد بنا فهذه الشجون

في قلبنا قد بقت ليوم الأربعين

[نور الولاية علي]

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وال محمد

السلام على الزهراء البتول الطاهره وعلى أبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها

السلام على الحُسين وعلى علي بن الحُسين وعلى اولاد الحُسين

وعلى اخيه وحامل لوائه قطيع الكفين ابا الفضل العباس

وعلى اخته وشريكته بالمصاب ام الحزن

والمصائب وجبل الصبرالعقيلة زينب

وعلى اصحاب الحُسين وعلى انصار الحُسين

وعلى محبي الحُسين وعلى شيعة الحُسين



السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الإمام الحُسين (عليه السلام) مبادئ متجددة ونظام لفعل الخير

الحديث عن الامام الحُسين (عليه السلام) ليس مجرد سرد تاريخي لقضية احتلت مرتبة

الصدارة في صحف التاريخ البيضاء، بل هو حديث عن أروع الأمثلة المقدمة للبشرية في الدفاع

عن الحقوق المغتصبة وأهمها وفي مقدمتها (سرقة قيادة الأمة من أصحابها الشرعيين)

ولعل البعض يتهمنا بأننا نضرب على وتر الطائفية أو إثارة ما اختلف عليه الفريقان

ولكن هذا لا يهم فلابد من إيضاح الحقائق ونقل ما هو حادث بكل دقة رغم (تشكيك المرجفين)

الامام الحُسين (عليه السلام) لم يكن في يوم من الأيام حكرا على فئة

من البشر أو لطائفة معينة دون أخرى فهو (عليه السلام) مثل جده

الرسول الأعظم (صلى الله عليه وآله) وهو رسول الإنسانية اجمع

ولم يكن أيضا حكرا لجهة دون أخرى فهو الامتداد الطبيعي وبشهادة الموافق والمخالف

لرسول الله (صلى الله علية وآله وسلم)، وهذا ما صدحت به حنجرة الرسول الأكرم في عدة أمكنة وأزمنة حيث يقول

(صلى الله عليه وآله وسلم): ( حُسينٌ مني وأنا من حُسينٌ أحب الله من أحب حُسينأً)

وبالرجوع إلى إن رسول الله لا ينطق عن الهوى فهو يبين تعاليم السماء

على بسيطة الأرض ولك بعد ذلك أن تقرأ ما تشاء من هذا وغيره من الأحاديث

فحركة الامام الحُسين عليه السلام منذ انطلاقتها من المدينة وما بدا منه في بيان

الحجة للتحرك إلى العراق والحكم الشرعي الذي ظل ملازما له طوال حركته

ولم يغب عنه لحظة، عين كانت تقع في نظام تجسيد إقناع الأمة بضرورة العودة

إلى حكم الله في خلقه ووضع الأشياء موضعها الطبيعي والترفع عن مغريات الدنيا

وترك غصب الحقوق وظلم الإنسان لأخيه الإنسان

وبعيدا عن كل ما جرى من الإحداث العسكرية التي سبقت خروج الإمام إلى كربلاء وحتى استشهاده

فان في ثورة الحُسين عبَرٌ كثيرة ما أحوجنا اليوم لتطبيق ما

جعلناه خلف ظهورنا والتزمنا بالنزر اليسير من غيره

فهل ينكر أحد بان ثورة الإمام كانت نظاما اجتماعيا متكاملا؟

وهل يرفض أحد بأن الحُسين كانت نهضته نهضة الأحرار؟

لقد تحرك حُسين (الإنسانية) بطريقة التذكير لكل إنسان على وجهة

الخليقة من أجل احقاق الحقوق ومواجهة محاولات تغيير معالم الكتب السماوية

فما كان منه إلا أن يلقي الحجة على كل من سمعه أو شاهده

(بأن الحق لا يعمل به وأن المنكر لا يتناهى عنه)

ولم يكن في ذلك مجبرا لأحد بل استخدم نظام التثقيف العلمي وترك حرية الاختيار

لصاحب العقل الرشيد، ولم يسلك مسالك الترغيب والترهيب لأحد بقدر ما نصح

ووعظ وبين الضلالة من الهدى (ليهلك من هلك عن بينة ويحيى من حيي على بينة)

وبعد ذاك وقبيل ليلة العاشر من محرم عاد من جديد ليطرق أسماع

من تبعه بأن ثورته ليست ثورة الجبابرة التي تحرق الأبرياء من أجل عروش زائفة

أو منافع زائلة بل هو تكليف شرعي يرى فيه إقامة الحق ونصب منبرا

لكل مظلوم سيبقى يرتقيه المطالبون بحقوقهم مرور الليالي والأيام

ورغم معرفته بمن تبعه فقد ذكّر أصحابه بحق الاختيار وخيرهم بين البقاء

وبين تركه يقود ثورته في ساحة الوغى لوحده حيث يقول سلام الله عليه مخاطبا أصحابه

(... ألا وإن هذا الليل قد غشيكم فاتخذوه جملا فإن القوم يطلبوني فان ظفروا شغلوا عن غيري

وهذا يصور قمة حرية الاختيار بلا تزيف أو تلبيس الحقائق بثياب

غير ثيابها رغم كون تلك النهضة هي نهضة الحق كله ضد الباطل كله

هذا بجميعه كان قبيل تلك الصبيحة العاشورائية العظيمة أما ما حدث فيها

من إعطاء الأدوار لكل فئة من فئات المجتمع تقصر أي حركة

من حركات التحرر او النظم الوضعية عن الوصول إلى جزء منه

فلم يترك إبن بنت رسول الله طائفة أو شريحة إلا وأعطاها حقها

في سجل ذلك اليوم العظيم وتلك النهضة الحسينية فبدأ من الطفل الرضيع

إلى الشيخ الكبير مرورا بالرجال والشباب وما أخذت النساء من دور في المعركة أو بعدها

كان يضاهي ما قدمته الرجال، وفي حديث الطوائف فلا نعتقد إن التاريخ غفل

موقف أبي الأحرار في قبال الغلام التركي أو الرجل الإفريقي المرافق لهم

والذي كان الإمام يرعاهم كرعاية احد أبناءه وفقده لهم كان بمثابة فقده لأحد أبناءه أيضا

هكذا نجد المصداق الحقيقي في قيادة الأمة فالقائد أباً لجميع من

يقعون تحت وصايته لا يفرق بينهم إلا باستحقاقهم الواقعي وبقدر

ما يقدمون لا بصلة رحم ولا بجنس ولا بطائفة، وهو تطبيق واقعي لكل القوانين

التي شرعت من أجل إعطاء الأدوار في بناء الحياة التي قد

تنهض ببناء وإعمار أو بنهضة تثقيف أو وقفة حق ضد باطل

ولنسأل أنفسنا كم استلهمنا من تلك المدرسة الكبيرة في حياتنا اليومية؟

وما هو الدور الذي أعطيناه لكل واحد منا في بناء نفسه وعقيدته وبلده

ألسنا اليوم بحاجة ماسه لتلك المفاهيم؟

ولاسيما في وضع كوضع العراق متى نكون منصفين مع الجميع

وان لا تربطنا ببعضنا البعض الا روابط الفعل الصحيح ونكران الذات في مقابل مصلحة المجتمع

وما أحوجنا اليوم إلى أن نقف وقفة تصحيحية لجميع مساراتنا متخذين من العقل نبياً يرشدنا لفعل الخير

ومن مشاعرنا جسرا لبناء كيان التفاهم والتوادد قبل أي كيان سياسي

هكذا كان الحُسين وثورته نظام لفعل الخير وإرشاد الناس لما ينفعه

وما يضرهم ولكن بطرق الإنسانية الصحيحة وبعيدا عن كل مؤثرات الدنيا وزخرفها

وهذا هو جادة الصواب في قيادة الأمة نحو صلاحها ونجاحها في الدين والدنيا

أسالكم الدعاء

[نور الولاية علي]

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وال محمد

السلام على الزهراء البتول الطاهره وعلى أبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها

السلام على الحُسين وعلى علي بن الحُسين وعلى اولاد الحُسين

وعلى اخيه وحامل لوائه قطيع الكفين ابا الفضل العباس

وعلى اخته وشريكته بالمصاب ام الحزن

والمصائب وجبل الصبرالعقيلة زينب

وعلى اصحاب الحُسين وعلى انصار الحُسين

وعلى محبي الحُسين وعلى شيعة الحُسين



السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وردت روايات عن الائمة المعصومين في خصوصية يوم الاربعين

وفضل زيارة الحُسين في ذلك اليوم ففي مستدرك الوسائل للنوري ص 215 باب 94 عن زرارة بن اعين عن ابي عبد الله الصادق انه قال:

ان السماء بكت علىالحُسين اربعين صباحا بالدم، والارض بكت عليه اربعين صباحا بالسواد

والشمس بكت عليه اربعين صباحا بالكسوف والحمرة

والملائكة بكت عليه اربعين صباحا وما اختضبت امرأة منا ولاادهنت ولااكتحلت

ولارجلت حتى اتانا رأس عبيد الله بن زياد وما زلنا في عبرة من بعده

وروي في كامل الزيارات ص 90 باب 28 عن الامام محمد الباقر (ع) انه قال:

ان السماء بكت على الحُسين اربعين صباحا

اما زيارة الامام الحُسين يوم الاربعين فقد وردت في احاديث عن الائمة المعصومين في فضلها منها

ماروي عن الامام الحسن العسكري انه قال:

علامات المؤمن خمس؛ صلاة احدى وخمسين

وزيارة الاربعين ؛ والتختم باليمين ؛ وتعفير الجبين

اما الزيارة المشهورة في يوم الاربعين والمعروفة بالاربعينية فقد رويت على روايتين

الرواية الاولى رواها صفوان الجمال عن الامام الصادق فقال:

قال لي مولاي الصادق تزور الحُسين عند ارتفاع النهار وتقول.. ثم تلا الزيارة

اما الرواية الثانية فقد رويت عن عطا عن جابر بن عبد الله الانصاري قال:

كنت مع جابر يوم العشرين من صفر فلما وصلنا الغاضرية اغتسل في شريعتها

ولبس قميصا كان معه طاهرا ثم قال لي:

امعك شئ من الطيب ياعطا؟ قلت: سعد، فجعل منه على راسه وسائر جسده ثم مشى حافيا

حتى وقف عند راس الحُسين وكبر ثلاثا ثم خر مغشيا عليه فلما افاق سمعته يقول: .. ثم تلا الزيارة

عظم الله أجورنا وأجوركم

وأسالكم الدعاء