منتديات نور فاطمة عليها السلام - منتدى نسائي للمرأة فقط - عرض مشاركة واحدة - قصص تربويه من حياة الامام علي عليه السلام

روحي فاطميه · 17-09-2010, 04:20 PM

في زهده عليه السلام
------------------------
كان أزهد الناس، قوته خبز الشعير ولباسه الخام الغليظ، وحمائل سيفه ليف، وكانت الأموال تجبى له من الأقطار، ومات ولم يخلف شيئا.وكان ثوبه مرقوعاً بجلدة تارة ، وبليف اُخرى ، ونعلاه من ليف ، وكان يلبس الكرابيس ،
فإذا وجد كمه طويلاً قطعه ، وكان يأتدم بخلّ أو ملح ، فان ترقّى فببعض نبات الأرض ، فان ارتفع فبقليل من ألبان الإبل ، ولا يأكل اللحم إلا قليلاً ، وقد طلّق الدنيا ثلاثاً ، وكانت الأموال تجبى إليه من جميع بلاد الاسلام إلا من الشام ، فيفرّقها ثم يقول
هذا جناي وخياره فيه إذ كلّ جانٍ يده إلى فيه

، فانّه ما شبع من طعام قط ، وكان أخشن الناس مأكلاً وملبساً .

-عن سعيد بن غفلةدخلتُ على عليّ بن أبي طالب عليه السّلام فوجدته جالساً، بين يديه صفيحة فيها لبن، أجدُ ريحَه من شدّة حموضته، وفي يده رغيف أرى آثار قشار الشعير في وجهه وهو يكسره بيده أحياناً، فإذا أعيى عليه كسره بركبته وطرحه في اللبن، فقال: أُدْنُ، فأصِبْ من طعامنا هذا.
فقلت: إنّي صائم.
فقال: سمعت رسولَ الله صلّى الله عليه وآله يقول: « مَن منَعَه الصيامُ من طعامٍ يشتهيه، كان حقّاً على الله أن يُطعمه من طعام الجنّة ويسقيه مِن شرابها »

-وعن عبيد الله بن أبي رافع قال: دخلت عليه يوم عيد فقدّم إليه جراب مختوم ، فوجدنا فيه خبز شعير يابساً مرضوضاً فأكل منه ، فقلت : يا أمير المؤمنين كيف تختمه ؟
قال : خفت هذين الولدين أن يليناه بسمن أو زيت .

- ورآه عدي بن حاتم وبين يديه ماء قراح ، وكسيرات من خبز الشعير فقال : لا أرى لك يا أمير المؤمنين أن تظل نهارك صائماً مجاهداً ، وبالليل ساهراً مكابداً ثم يكون هذا فطورك ؟ فقال عليه السلام : علّل النفس بالقليل وإلا طلبت منك فوق ما يكفيها
---------------------------------------------
---------------------------------
يقول عمار بن ياسر (رضي الله عنه) : قلت لأمير المؤمنين (عليه السلام) لقد صمت ثلاثة أيام متتالية لأنني لم أجد شيئا أطعِم به نفسي واليوم هو اليوم الرابع
فقال الامام علي (عليه السلام) : تعال معي فذهبنا حتى وصلنا ألى الصحراء فحفر الأمام علي (عليه السلام) حفرة في مكان معيّن وأخرج خزفة مملوءة من الدراهم فأخذ منها درهماً وأعطاني درهماً أخر , فقلت له : يأمير المؤمنين ماذا لو أخرجنا هذا الكنز وأخذنا منه ما يغنينا وتصدقنا بالباقي على الأخرين ؟ , فقال الأمام علي (عليه السلام) : لقد أخذنا ما يكفينا اليوم ثم دفن الكنز في مكانه ورجعنا الى المدينة
ولما أنفصلت عن الأمام رجعت الى محل الخزفة ولكني لم أعثر عليها فرجعت الى أمير المؤمنين الاما م علي (عليه السلام) , فسألني هل رجعت الى ذلك الكنز يا عمار ؟ , فقلت : نعم ولكني لم أعثر عليه .
فقال الأمام علي (عليه السلام) : أن الله يظهر لنا هذه الكنوز ويخفيها عليكم لأنه يعلم أننا لا رغبة لنا فيها . وستبقى هذه الكنوز مخفية حتى يظهر صاحب أمرنا (عجل اللهم فرجه الشريف) , فعندها ستظهر له الارض جميع خزائنها فيؤدي بها جميع قروض شيعتنا ويغنيهم بها , فلن تجد بعد ذلك بين الناس فقيراً ( ثمرات الحياة ص73 )
قال الأمام علي عليه السلام : ( رحم الله امرءً أحي حقاً وأمات باطلاً ودحض الجور وأقام العدل )

----------------------------------------------
اللهم صلّ على محمد و ال محمد

روي أن الامام علي بن أبي طالب أتى البزازين وهم باعة الأقمشة

فقال لرجل: بعني ثوبين؟

فقال الرجل: ياأمير المؤمنين عندي حاجتك

فلما تبين للامام أن البائع قد عرفه مضى عنه.

ووقف الامام على غلام فأخذ ثوبين أحدهما بثلاثة دراهم والآخربدرهمين

وقال لخادمه قنبر: يا قنبر خذ الثوب الذي بثلاثة دراهم

فقال قنبر: أنت أولى به تصعد المنبر وتخطب بالناس

فقال الامام : أنت شاب ولك شره الشباب وأنا أستحيي من ربي أن أتفضل عليك

سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول: ألبسوهم مما تلبسون وأطعموهم مما تأكلون.

ولما لبس علي القميص مدَّ كُمّ القميص فأمر بقطعه واتخاذه قلانس للفقراء

فقال الغلام: هلم أكفه يعني أخيطه

قال الامام: دعه كما هو فإن الأمر أسرع من ذلك.

وجاء أبو الغلام الذي باع الثوبين للامام وقال: إن ابني لم يعرفك وهذان درهمان ربح الثوبين

فقال الامام: ما كنت لأفعل قد ماكسته وماكسني أي تفاوضنا على القيمة واتفقنا على رضا.
---------------------------------------------------

و عن أبي اسحاق قال:

كنت مع أبي يوم الجمعة

وأمير المؤمنين علي بن أبي طالب يخطب وهو يتروح بكمه أي يهف به

فقلت: يا أبه أمير المؤمنين يجد الحر؟

فقال لي: لا يجد حرا ولا بردا لكنه غسل قميصه وهو رطب ولا له غيره فهو يتروح به (أي لينشف) .

فداك روحي يا علي هكذا عاش الامام فترة حكمه كلها وهو ياكل اكل الفقراء ويعيش حياة البسطاء

ذات مره كان الامام عليه السلام يخصف نعله فسال ابن عباس ماقيمة هذه النعل فاجابه انها رخيصه بل لا قيمة لها عندها قال الامام عليه السلام ان قيمتها عندي لافضل من السلطة والحكم الا ان اقيم حقا او ابطل باطلا

---------
ومن كلام لأمير المؤمنين وسيد الوصيين صلوات الله وسلامة عليه:
ألا وان لكل مأمول إماما يقتدي به ويستضيء بنور علمه ألا وإن إمامكم قد اكتفى من دنياه بطمريه ومن طعمه بقرصيه
ألا وإنكم لا تقدرون على ذلك ولكن أعينوني بورع واجتهاد وعفة وسداد فوالله ما كنزت من دنياكم تبرا ولا ادخرت من غنائمها وفرا ولا اعددت لبالي ثوبي طمرا ولا حزت من أرضها شبرا ولا أخذت منه إلا كقوت أتان دبرة ولهي في عيني أو هى وأهون من عفصة مقرة بلى ! كانت في أيدينا فدك من كل ما أظلته السماء فشحت عليها نفوس قوم وسخت عنها نفوس قوم آخرين ونعم الحكم الله وما أصنع بفدك وغير فدك والنفس مظانها في غد جدث تنقطع في ظلمته آثارها
وتغيب أخبارها وحفرة لو زيد في فسحتها وأوسعت يدا حافرها لا ضغطها الحجر والمدر وسد فرجها التراب المتراكم
وإنما هي نفسي اروضها بالتقوى لتأتي آمنه يوم الخوف الأكبر وتثبت على جوانب المزلق ولو شئت لا هتديت الطريق
إلى مصفى هذا العسل ولباب هذا القمح ونسائج هذا القز ولكن هيهات أن يغلبني هواي ويقودني جشعي إلى الأطعمة ولعل بالحجاز أو اليمامة من لا طمع له في القرص ولا عهد له بالشبع - أو أبيت مبطانا وحولي بطون غرثى وأكباد حرى أو
أكون كما قال القائل: وحسبك عارا أن تبيت ببطنة وحولك أكباد تحن إلى القد
أأطمع أن يقال أمير المؤمنين ولا اشاركهم في مكاره الدهر وأكون اسوة لهم في خشونة العيش! فما خلقت ليشغلني أكل
الطيبات كالبهيمة المربوطة همها علفها أو المرسلة شغلها تقممها تكترش من أعلافها وتلهو عما يراد بها ! وكأني بقائلكم
يقول(( إذا كان هذا قوت ابن أبي طالب فقد قعد به الضعف عن قتال الأقران ومنازلة الشجعان)) ألا وإن الشجرة البرية
أصلب عودا والرواتع الخضرة أرق جلودا والنابتات العذبه أقوى وقودا وأبطأ خمودا وأنا من رسول الله صلى الله عليه
وآله وسلم كالصنو من الصنو والذراع من العضد والله لو تظاهرت العرب على قتالى لما وليت عنها .

-------------------

يتبع ......

17-09-2010, 04:20 PM	#3
روحي فاطميه °¤• ~ نائبة المديرة ~•¤° :: مشرفة ركن القرآن و الأدعية :: ♥ أماه يا زهــــراء ♥ تاريخ التسجيل: Aug 2010 المشاركات: 3,222 معدل تقييم المستوى: 20	رد: قصص تربويه من حياة الامام علي عليه السلام في زهده عليه السلام ------------------------ كان أزهد الناس، قوته خبز الشعير ولباسه الخام الغليظ، وحمائل سيفه ليف، وكانت الأموال تجبى له من الأقطار، ومات ولم يخلف شيئا.وكان ثوبه مرقوعاً بجلدة تارة ، وبليف اُخرى ، ونعلاه من ليف ، وكان يلبس الكرابيس ، فإذا وجد كمه طويلاً قطعه ، وكان يأتدم بخلّ أو ملح ، فان ترقّى فببعض نبات الأرض ، فان ارتفع فبقليل من ألبان الإبل ، ولا يأكل اللحم إلا قليلاً ، وقد طلّق الدنيا ثلاثاً ، وكانت الأموال تجبى إليه من جميع بلاد الاسلام إلا من الشام ، فيفرّقها ثم يقول هذا جناي وخياره فيه إذ كلّ جانٍ يده إلى فيه ، فانّه ما شبع من طعام قط ، وكان أخشن الناس مأكلاً وملبساً . -عن سعيد بن غفلةدخلتُ على عليّ بن أبي طالب عليه السّلام فوجدته جالساً، بين يديه صفيحة فيها لبن، أجدُ ريحَه من شدّة حموضته، وفي يده رغيف أرى آثار قشار الشعير في وجهه وهو يكسره بيده أحياناً، فإذا أعيى عليه كسره بركبته وطرحه في اللبن، فقال: أُدْنُ، فأصِبْ من طعامنا هذا. فقلت: إنّي صائم. فقال: سمعت رسولَ الله صلّى الله عليه وآله يقول: « مَن منَعَه الصيامُ من طعامٍ يشتهيه، كان حقّاً على الله أن يُطعمه من طعام الجنّة ويسقيه مِن شرابها » -وعن عبيد الله بن أبي رافع قال: دخلت عليه يوم عيد فقدّم إليه جراب مختوم ، فوجدنا فيه خبز شعير يابساً مرضوضاً فأكل منه ، فقلت : يا أمير المؤمنين كيف تختمه ؟ قال : خفت هذين الولدين أن يليناه بسمن أو زيت . - ورآه عدي بن حاتم وبين يديه ماء قراح ، وكسيرات من خبز الشعير فقال : لا أرى لك يا أمير المؤمنين أن تظل نهارك صائماً مجاهداً ، وبالليل ساهراً مكابداً ثم يكون هذا فطورك ؟ فقال عليه السلام : علّل النفس بالقليل وإلا طلبت منك فوق ما يكفيها --------------------------------------------- --------------------------------- يقول عمار بن ياسر (رضي الله عنه) : قلت لأمير المؤمنين (عليه السلام) لقد صمت ثلاثة أيام متتالية لأنني لم أجد شيئا أطعِم به نفسي واليوم هو اليوم الرابع فقال الامام علي (عليه السلام) : تعال معي فذهبنا حتى وصلنا ألى الصحراء فحفر الأمام علي (عليه السلام) حفرة في مكان معيّن وأخرج خزفة مملوءة من الدراهم فأخذ منها درهماً وأعطاني درهماً أخر , فقلت له : يأمير المؤمنين ماذا لو أخرجنا هذا الكنز وأخذنا منه ما يغنينا وتصدقنا بالباقي على الأخرين ؟ , فقال الأمام علي (عليه السلام) : لقد أخذنا ما يكفينا اليوم ثم دفن الكنز في مكانه ورجعنا الى المدينة ولما أنفصلت عن الأمام رجعت الى محل الخزفة ولكني لم أعثر عليها فرجعت الى أمير المؤمنين الاما م علي (عليه السلام) , فسألني هل رجعت الى ذلك الكنز يا عمار ؟ , فقلت : نعم ولكني لم أعثر عليه . فقال الأمام علي (عليه السلام) : أن الله يظهر لنا هذه الكنوز ويخفيها عليكم لأنه يعلم أننا لا رغبة لنا فيها . وستبقى هذه الكنوز مخفية حتى يظهر صاحب أمرنا (عجل اللهم فرجه الشريف) , فعندها ستظهر له الارض جميع خزائنها فيؤدي بها جميع قروض شيعتنا ويغنيهم بها , فلن تجد بعد ذلك بين الناس فقيراً ( ثمرات الحياة ص73 ) قال الأمام علي عليه السلام : ( رحم الله امرءً أحي حقاً وأمات باطلاً ودحض الجور وأقام العدل ) ---------------------------------------------- اللهم صلّ على محمد و ال محمد روي أن الامام علي بن أبي طالب أتى البزازين وهم باعة الأقمشة فقال لرجل: بعني ثوبين؟ فقال الرجل: ياأمير المؤمنين عندي حاجتك فلما تبين للامام أن البائع قد عرفه مضى عنه. ووقف الامام على غلام فأخذ ثوبين أحدهما بثلاثة دراهم والآخربدرهمين وقال لخادمه قنبر: يا قنبر خذ الثوب الذي بثلاثة دراهم فقال قنبر: أنت أولى به تصعد المنبر وتخطب بالناس فقال الامام : أنت شاب ولك شره الشباب وأنا أستحيي من ربي أن أتفضل عليك سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول: ألبسوهم مما تلبسون وأطعموهم مما تأكلون. ولما لبس علي القميص مدَّ كُمّ القميص فأمر بقطعه واتخاذه قلانس للفقراء فقال الغلام: هلم أكفه يعني أخيطه قال الامام: دعه كما هو فإن الأمر أسرع من ذلك. وجاء أبو الغلام الذي باع الثوبين للامام وقال: إن ابني لم يعرفك وهذان درهمان ربح الثوبين فقال الامام: ما كنت لأفعل قد ماكسته وماكسني أي تفاوضنا على القيمة واتفقنا على رضا. --------------------------------------------------- و عن أبي اسحاق قال: كنت مع أبي يوم الجمعة وأمير المؤمنين علي بن أبي طالب يخطب وهو يتروح بكمه أي يهف به فقلت: يا أبه أمير المؤمنين يجد الحر؟ فقال لي: لا يجد حرا ولا بردا لكنه غسل قميصه وهو رطب ولا له غيره فهو يتروح به (أي لينشف) . فداك روحي يا علي هكذا عاش الامام فترة حكمه كلها وهو ياكل اكل الفقراء ويعيش حياة البسطاء ذات مره كان الامام عليه السلام يخصف نعله فسال ابن عباس ماقيمة هذه النعل فاجابه انها رخيصه بل لا قيمة لها عندها قال الامام عليه السلام ان قيمتها عندي لافضل من السلطة والحكم الا ان اقيم حقا او ابطل باطلا --------- ومن كلام لأمير المؤمنين وسيد الوصيين صلوات الله وسلامة عليه: ألا وان لكل مأمول إماما يقتدي به ويستضيء بنور علمه ألا وإن إمامكم قد اكتفى من دنياه بطمريه ومن طعمه بقرصيه ألا وإنكم لا تقدرون على ذلك ولكن أعينوني بورع واجتهاد وعفة وسداد فوالله ما كنزت من دنياكم تبرا ولا ادخرت من غنائمها وفرا ولا اعددت لبالي ثوبي طمرا ولا حزت من أرضها شبرا ولا أخذت منه إلا كقوت أتان دبرة ولهي في عيني أو هى وأهون من عفصة مقرة بلى ! كانت في أيدينا فدك من كل ما أظلته السماء فشحت عليها نفوس قوم وسخت عنها نفوس قوم آخرين ونعم الحكم الله وما أصنع بفدك وغير فدك والنفس مظانها في غد جدث تنقطع في ظلمته آثارها وتغيب أخبارها وحفرة لو زيد في فسحتها وأوسعت يدا حافرها لا ضغطها الحجر والمدر وسد فرجها التراب المتراكم وإنما هي نفسي اروضها بالتقوى لتأتي آمنه يوم الخوف الأكبر وتثبت على جوانب المزلق ولو شئت لا هتديت الطريق إلى مصفى هذا العسل ولباب هذا القمح ونسائج هذا القز ولكن هيهات أن يغلبني هواي ويقودني جشعي إلى الأطعمة ولعل بالحجاز أو اليمامة من لا طمع له في القرص ولا عهد له بالشبع - أو أبيت مبطانا وحولي بطون غرثى وأكباد حرى أو أكون كما قال القائل: وحسبك عارا أن تبيت ببطنة وحولك أكباد تحن إلى القد أأطمع أن يقال أمير المؤمنين ولا اشاركهم في مكاره الدهر وأكون اسوة لهم في خشونة العيش! فما خلقت ليشغلني أكل الطيبات كالبهيمة المربوطة همها علفها أو المرسلة شغلها تقممها تكترش من أعلافها وتلهو عما يراد بها ! وكأني بقائلكم يقول(( إذا كان هذا قوت ابن أبي طالب فقد قعد به الضعف عن قتال الأقران ومنازلة الشجعان)) ألا وإن الشجرة البرية أصلب عودا والرواتع الخضرة أرق جلودا والنابتات العذبه أقوى وقودا وأبطأ خمودا وأنا من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كالصنو من الصنو والذراع من العضد والله لو تظاهرت العرب على قتالى لما وليت عنها . ------------------- يتبع ...... __________________ رُويَّ عن ابا عبد الله (ع): " ليس شيء إلاّ وله حد " قيل: فما حد التوكل؟ قال: " اليقين "، قيل: فما حد اليقين؟ قال: " إلاّ تخاف مع الله شيئاً ". وعنه (ع): " من صحة يقين المرء المسلم ألا يرضي الناس بسخط الله ولا يلومهم على ما لم يؤته الله فان الرزق لا يسوقه حرص حريص ولا ترده كراهية كاره، ولو أن أحدكم فر من رزقه كما يفر من الموت لأدركه رزقه كما يدركه الموت ". نسالكمـ الدعـــــــــــاء ...