رد: حقائق في دقائق ......مستمر باذن الله
 

الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا
ولا زلنا تحت ما يسمى احكام الشريعة
لا اخرج الا باذنه ويخرج من دون اذني
لا يحق لي غيره ويحق له غيري
لا اتزوج الا باذنه وله ان يتزوج من غير اذن من احد
عجوزهم يتزوج طفله ول يحق لها الاعتراض بامر وليها
هل هذه هي النعمة التي تمت علي؟
وهل حقا هذا هو الدين الذي رضاه لي ربي؟
ومابقي لي الا خياران
اما ان يكون الله ضالما حاشاه والقران كاذبا معاذ الله
او تكون هذه الاحكام لا تنم للدين بصله انما وجدت لتخدم الرجل على حساب المراه

رد: حقائق في دقائق ......مستمر باذن الله
 

كل من تحججوا بتعدد الزوجات قالوا ان عدد النساء يفوق عدد الرجال باربع مرات
ايعقل ان من ابدع الكون بكل هذه الدقه المتناهيه لا يجيد الحساب
إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَىٰ ....من البشر والحيوان وحتى النبات
.لماذا لم يقل ذكرا واناث كي افهم انني خلقت على الهامش او من اجله حيث اني اساوي جزء من ثلاث
الم يقل.... إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ
فكيف حسبوا كل نساء الدنيا لتكون الحصيلة لصالحهم
اين تكريمي ان كانت النتيجة حتمية في كل الضروف

رد: حقائق في دقائق ......مستمر باذن الله
 

جميييييييييييييييل ......... شكرا لكم..
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّد وآل مُحَمَّد

رد: حقائق في دقائق ......مستمر باذن الله
 

[12-31, 1:00 PM] Rahim Ghali: بشرى للشيعة
دخل رسول الله (صلى الله عليه وآله) ذات يوم
ضاحكا في بيت علي (عليه السلام) فقال : قدمت لأبشرك يا أخي بأن جبرئيل نزل بي من ساعتي هذه برسالة من عند الله، وهي أن الله تعالى يقول : يا أحمد، بشر عليا بأن أحبائك . . . من أهل الجنه، فسجد علي شكرا لله، وقال : اللهم اشهد فأني قد أعطيتهم نصف حسناتي. فقالت فاطمة ( عليها السلام ) : اللهم اشهد وأنا قد أعطيتهم نصف حسناتي. فقال الحسن والحسين ( عليهما السلام) : ونحن قد أعطيناهم نصف حسناتنا. فقال رسول الله( صلى الله عليه وآله): ولستم بأكرم مني، وأنا قد اعطيتهم حسناتي، فنزل جبرئيل ( عليه السلام ) فقال: يا رسول الله ( صلى الله عليه وآله) إن الله تبارك وتعالى يقول: لستم بأكرم مني، وقد غفرت سيئات محبي علي وأرزقهم الجنة ونعيمها . فهنيأ لكم يا شيعة آل محمد
(على حب محمد وال محمد انشرها لتصل الى جميع الشيعه في بقاع العالم)
[12-31, 1:00 PM] Rahim Ghali: في البداية لا شك بان من يحب علي من اهل الجنه لكن من هم احباء علي
قتله مجرمون ضالمون زناة خونة فاسدين ام هم بشر بكل معنى الكلمة ارتقى بهم حبهم لعلي فصار قدوتهم علي سبب تقواهم علي سر تدينهم علي
عوام النلس تقول الف عين لاجل عين تكرم كيف سك ن الكرم اذا كانت العين علي....
اما عن التبرعات فمهما بلغت لن تعادل الكرم الالهي حيث قال الحسنة بعشر امثالها
وقال يضاعف الله لمن يشاء
وهي تتعارض مع اية من عمل مثقال ذره شرا يره
اي مهما جنينا من حسنات لن تمحي سيئاتنا الا ان يشاء الله ليبدلها بحسنات
وفي النهاية لا تطمع بعطاء الاخرين كن صادقا مع الله يكن لك ما لم تتوقه ان ياتيك يوما

رد: حقائق في دقائق ......مستمر باذن الله
 

وفي فضل دعاء السمات يقول جعفر الصادق: هذا هو من عميق مكنون العلم ومخزون المسائل المجابة عند اللّه (عز وجل) فاشفعوا به واكتموه إلاّ من أهله، وليس من أهله السفهاء والصبيان والنساء ولا المنافقون، وهم الظالمون حقّاًً، فلا تدفعوه، فإنّه مِن سرّ اللّه المخزون وعلمه المكنون.

افهم الصبي لقلة وعيه والسفيه لسفاهته والمنافق لنفاقه لكن النساء لاي سبب اذا كان لكونها انثى فهي ليست بصفة مكتسبة كلنفاق والسفاهه وهي قطعا لم تختر كيف تكون خلقتها فمن اين اتوا بهذا الحديث
وكيف تجرؤا ان ينسبوه للامام الصادق
واما من ناحية القران فقد خصص الله الدعاء للنساء في حال القنوت ولم يخص الذكور الا في اية واحدة
وهذه الايات تدل على بطلان الحديث
1. «أَمَّنْ هُوَ قانِتٌ آناءَ اللَّيْلِ ساجِداً وَ قائِماً يَحْذَرُ الْآخِرَةَ وَ يَرْجُوا رَحْمَةَ رَبِّهِ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذينَ يَعْلَمُونَ وَ الَّذينَ لا يَعْلَمُونَ إِنَّما يَتَذَكَّرُ أُولُوا الْأَلْباب».[4]

2. «يا مَرْيَمُ اقْنُتي‏ لِرَبِّكِ وَ اسْجُدي وَ ارْكَعي‏ مَعَ الرَّاكِعينَ».[5]

3. «الصَّابِرينَ وَ الصَّادِقينَ وَ الْقانِتينَ وَ الْمُنْفِقينَ وَ الْمُسْتَغْفِرينَ بِالْأَسْحار».[6]

4. «حافِظُوا عَلَى الصَّلَواتِ وَ الصَّلاةِ الْوُسْطى‏ وَ قُومُوا لِلَّهِ قانِتينَ».[7]

5. «وَ مَنْ يَقْنُتْ مِنْكُنَّ لِلَّهِ وَ رَسُولِهِ وَ تَعْمَلْ صالِحاً نُؤْتِها أَجْرَها مَرَّتَيْنِ وَ أَعْتَدْنا لَها رِزْقاً كَريم».[8]

6. «وَ لَهُ مَنْ فِي السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ كُلٌّ لَهُ قانِتُونَ».[9]

7. «وَ قالُوا اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَداً سُبْحانَهُ بَلْ لَهُ ما فِي السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ كُلٌّ لَهُ قانِتُون».[10]

8. «الرِّجالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّساءِ بِما فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلى‏ بَعْضٍ وَ بِما أَنْفَقُوا مِنْ أَمْوالِهِمْ فَالصَّالِحاتُ قانِتاتٌ حافِظاتٌ لِلْغَيْبِ بِما حَفِظَ اللَّهُ وَ اللاَّتي‏ تَخافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَ اهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضاجِعِ وَ اضْرِبُوهُنَّ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلا تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبيلاً إِنَّ اللَّهَ كانَ عَلِيًّا كَبيراً».[11]

9. «عَسى‏ رَبُّهُ إِنْ طَلَّقَكُنَّ أَنْ يُبْدِلَهُ أَزْواجاً خَيْراً مِنْكُنَّ مُسْلِماتٍ مُؤْمِناتٍ قانِتاتٍ تائِباتٍ عابِداتٍ سائِحاتٍ ثَيِّباتٍ وَ أَبْكار».[12]

10. «إِنَّ إِبْراهيمَ كانَ أُمَّةً قانِتاً لِلَّهِ حَنيفاً وَ لَمْ يَكُ مِنَ الْمُشْرِكين».[13]

11. «إِنَّ الْمُسْلِمينَ وَ الْمُسْلِماتِ وَ الْمُؤْمِنينَ وَ الْمُؤْمِناتِ وَ الْقانِتينَ وَ الْقانِتاتِ وَ الصَّادِقينَ وَ الصَّادِقاتِ وَ الصَّابِرينَ وَ الصَّابِراتِ وَ الْخاشِعينَ وَ الْخاشِعاتِ وَ الْمُتَصَدِّقينَ وَ الْمُتَصَدِّقاتِ وَ الصَّائِمينَ وَ الصَّائِماتِ وَ الْحافِظينَ فُرُوجَهُمْ وَ الْحافِظاتِ وَ الذَّاكِرينَ اللَّهَ كَثيراً وَ الذَّاكِراتِ أَعَدَّ اللَّهُ لَهُمْ مَغْفِرَةً وَ أَجْراً عَظيماً».[14]

12. «وَ مَرْيَمَ ابْنَتَ عِمْرانَ الَّتي‏ أَحْصَنَتْ فَرْجَها فَنَفَخْنا فيهِ مِنْ رُوحِنا وَ صَدَّقَتْ بِكَلِماتِ رَبِّها وَ كُتُبِهِ وَ كانَتْ مِنَ الْقانِتين».

رد: حقائق في دقائق ......مستمر باذن الله
 

الغيب هو ما غاب عن اعين الناس ومفاهيمهم
والغيبة بمعناها الحقيقي هو ذكر ما غاب وعرف او كشف
وليس ذكر اخيك بما يكره لانه يكره ان يقال عنه ضالم او كاذب او مخادع وكلها صفات فيه ويجب ان تعرف عنه مثلا ان كان مقبل على تجارة او زواج او شهادة في المحكمة وغيرها
ولكن الغيبة هو كشف امر مستور مثلا وصيةكتبها لتعرف بعد موته فتنقل على مسامع الاخرين او مرض حاول ان يخفيه او مشاعر حب او كره لم يضهرها لاحد ولكنها عرفت عنه او بانت عليه
القران شبهها باكل لحم الميت سبقها الضن والتجسس وتلاها الكره
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِّنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ ۖ وَلَا تَجَسَّسُوا وَلَا يَغْتَب بَّعْضُكُم بَعْضًا ۚ أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَن يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۚ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَّحِيمٌ

رد: حقائق في دقائق ......مستمر باذن الله
 

ان بعض الظن اثم
تدل على ان ما يرد في الخواطر يترتب عليه عقاب وثواب وهي ليست مجرد افكار

رد: حقائق في دقائق ......مستمر باذن الله
 

من اطعم قطة دخل الجنة ومن اتصدق سرا دخل الجنة من مات على قول لا اله الا الله دخل الجنه وكلها لا اساس لها في القران وصفات اصحاب الجنه هي
المتقين ........ المؤمنين .............عملوا الصالحات .............. اطاعوا الله ورسوله ............اللذين احسنوا ................. االذين سعدوا ....................الصابرين ........................ المخلصين ..............المهاجرين ...........................المجاهدين باموالهم وانفسهم ...............الخائفين من مقام ربهم ...............السابقون ............اصحاب اليمين .........................الابرار
وكل كلمة من هذه الكلمات عنوان لموضوع طويل ومتشعب له شروط واساسات ونتائج
اما تلك القصص فردها أَمْ حَسِبْتُمْ أَن تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَعْلَمِ اللَّهُ.......

رد: حقائق في دقائق ......مستمر باذن الله
 

لو لم يبقی في الدنيا الا يوم واحد لاطال الله ذاك اليوم حتی يضهر المهدي ليملاء الارض قسطا وعدلا بعد ما ملیت ضلما وجورا
ثم ماذا هل سينتهي كل شيء بنهايه اليوم اين الغايۃ المنشوده اين الهدف من الاصلاح اذا كان ليوم واحد
لو علمت ان بيتك سيهدم في نهايه اليوم هل ستبنه في الصباح
هل الغايۃ تنفيذ الوعد ام تحقيق غايۃ الوعد
واذا كانت الغايۃ هي المقصودۃ وهذا الكلام مجرد تشبيه فقياسه بغيره من الاحاديث واستخلاص الفكرۃ قد يغير الكثير من علامات الضهور
الصيحۃ مثلا وضهور جبرایل بصوره مخيفه وذبح الطفل في الكعبۃ وغيرها ربما تمويه وربط احداث لابعاد التصدق بلحجۃ لان هذه الامور لم تحدث
وقد يقال لابد ان تحدث حتی يصدق الناس والجواب قد كان لهم كل ما تمنوا علی مر العصور وتتابع الانبياء ومع ذالك نكروا وجحدوا فما بالكم بزمننا وجيلنا

رد: حقائق في دقائق ......مستمر باذن الله
 

ورد في القران عقوبة للزاني المحصن اي المتزوج والمتعارف في هذه الايام اي متزوج يحق له المتعةباي امرءه واذا كان هذا الكلام صحيح لماذا سن الله عقوبة الزنا للمتزوج ولم يدرجها تحت مسمى المتعة واذا كان الحد الفاصل كلمات صيغة المتعة فلماذا قرر الله ان يعاقب الزاني الم يعلم انه سيقولها ام ان تلك الصيغة لا تغني من الحق شيء

رد: حقائق في دقائق ......مستمر باذن الله
 

تلام الام في حال صار احد الابناء عاق والقران عفا الام من تلك المسؤالية في علىقَالَ إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ لم ياتي ذكر حواء
وفي قصة يوسف واخوته لم ياتي القران بذكر امهاتهم مع انهم سجدوا لله شكر بعد ان جمعهما الله بيوسف
حتى مع ذكر زوجه نوح لم يربط فعل ولده مع ذكر سوء امه بل كان حديث اب مع ابنه
وامراه لوط كانت سيئه ولكان سوئها لم يؤثر على بناتها
وفي كل الثلاث مواقف ذكر الاباء مع ابنائهم ونسبوا لابائهم
وهذا دليل كافي على ان الام لا تلام

رد: حقائق في دقائق ......مستمر باذن الله
 

كثيره هي الايات التي تحدثت عن ايذاء الرسول
ولكن هل الايذاء يقتصر على التكذيب او الشتم او الضرب
ام يشمل الفعل الذي يؤذي الرسول
وهل افعالنا تؤذي رسول الله وهل فكرنا بعواقب تلك الافعال ؟

رد: حقائق في دقائق ......مستمر باذن الله
 

الدرجات و السيئات والجزاء والعقاب والثواب كلها مربوطة بلاعمال في القران ولا زال هنا شيوخ ينقلون عن معصومين ان حسن العاقية ورضا الله وغيرهابهذا والدعاء وتلك السورة وهذا التسبيح وتلك الصلاة وهذه ليست كل المصيبة لكن الكارثة لازال هنا بشر تصدق مثل هذه الاقاويل

رد: حقائق في دقائق ......مستمر باذن الله
 

قال تعالى وَأَن لَّيْسَ لِلْإِنسَانِ إِلَّا مَا سَعَىٰ
له ان يدعوا ويصلي ولكن هل سمعتم بغني شركته او تجارته مجرد دعاء
هل رايتم طبيب او عالم لم يقرا ولم يدرس قد توجه لله بلدعاء فقط
النتائج تكون بلسعي وهو رب العباد قدرلهم ارزاقهم واعمارهم وهيء لهم اسبابهم

رد: حقائق في دقائق ......مستمر باذن الله
 

هَٰذِهِ جَهَنَّمُ الَّتِي يُكَذِّبُ بِهَا الْمُجْرِمُونَ
هم لم يكذبوا بيوم الحساب او الجنة هم كذبوا العقاب حيث انهم افرطوا في طلب رحمة الله واستخفوا باياته ولم يتمسكوا بلتعاليم الاسلامية

رد: حقائق في دقائق ......مستمر باذن الله
 

اكون او لا اكون اهم سوال في الكون
اكون على خطا او لا اكون على صواب
وماذا يريد الله مني ان اكون عليه ااو لا اكون فيه
معقده تبدوا المسئله لكم ....ابدا مطلقا
ايه واحد وفكره واحده ستنهي عناء التفكير والتحليل

قَالَتِ الْأَعْرَابُ آمَنَّا قُل لَّمْ تُؤْمِنُوا وَلَكِن قُولُوا أَسْلَمْنَا وَلَمَّا يَدْخُلِ الْإِيمَانُ فِي قُلُوبِكُمْ وَإِن تُطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَا يَلِتْكُم مِّنْ أَعْمَالِكُمْ شَيْئًا إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ (14

المسلم من سلم الناس يده ولسانه

تبدوا سهله جربوا ليوم واحد
هل تستطيعون ان لا تقولوا اي شيء يوذي يجرح يهين يقلل من قيمه احد
هل تستطيعون ان تجمحوا يديكم من حق احد خصوصات احد اذاءاحد مسج او موجي او حتى قبله لمن لا يحل او يستحق

رد: حقائق في دقائق ......مستمر باذن الله
 

تتولى حقائق لا مثيل لها في كتاب الله
احدها كلما ذكرت كلمت امن بالله لحقتها اخرى وعمل صالحا وشرح كلمه عمل مارس جهد ليصل لنتيجه نافعة ومنها تقاس كل الاعمال هل هي نافعة ام مجرد مضيعة للوقت والجهد

رد: حقائق في دقائق ......مستمر باذن الله
 

الدنيا كل مرآه مجرد انعكاس كنت سىء سيكون سيئا معك كن مخادع وسيخدعوك استغلهم وسيستغلوك اسرق تسرق اظلم تضلم
ربما تبدأ مختلفه ولكنها عين الحقيقه
ولكن بصورة مختلفه لان الألم يرد كما يتالم صاحبه البعض تكسرة كلمه واخرون لا يذلهم الا خسارة المال منهم من يهمه شكله أكثر من أي شيء واخرون لا يفضلون أعلى الاصدقاء احد المثل بلمثل
فان تعرضتم لضليمه او شتيمه انضروا لمن حولكم وراجعوا انفسكم وتوبوا لاي ذنب أدى بكم لهذا الحال وان نسيتم فان الله لا ينسى