الهاشمية تاج لملوك
30-06-2012, 10:26 AM
http://www.wlidk.net/upfiles/9eq32899.gif (http://www.wlidk.net/upfiles/9eq32899.gif)
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل بفرجهم الشريف يا كريم ،،
http://www.wlidk.net/upfiles/9eq32899.gif (http://www.wlidk.net/upfiles/9eq32899.gif)
http://noorfatema.com/vb/images/smilies/nadismilyyahussaina.gif (http://noorfatema.com/vb/images/smilies/nadismilyyahussaina.gif)http://noorfatema.com/vb/images/smilies/nadismilyyahussaina.gif (http://noorfatema.com/vb/images/smilies/nadismilyyahussaina.gif)
http://noorfatema.com/vb/images/smilies/nadismilyyahussaina.gif (http://noorfatema.com/vb/images/smilies/nadismilyyahussaina.gif)http://noorfatema.com/vb/images/smilies/nadismilyyahussaina.gif (http://noorfatema.com/vb/images/smilies/nadismilyyahussaina.gif)
السلام على الحسين http://noorfatema.com/vb/images/smilies/nadismilyyahussaina.gif (http://noorfatema.com/vb/images/smilies/nadismilyyahussaina.gif)
وعلى علي ابن الحسين http://noorfatema.com/vb/images/smilies/nadismilyyahussaina.gif (http://noorfatema.com/vb/images/smilies/nadismilyyahussaina.gif)
وعلى اولاد الحسين http://noorfatema.com/vb/images/smilies/nadismilyyahussaina.gif (http://noorfatema.com/vb/images/smilies/nadismilyyahussaina.gif)
وعلى اصحاب الحسين http://noorfatema.com/vb/images/smilies/nadismilyyahussaina.gif (http://noorfatema.com/vb/images/smilies/nadismilyyahussaina.gif)
وعلى ساقي عطاشى كربلاء http://noorfatema.com/vb/images/smilies/nadismilyyahussaina.gif (http://noorfatema.com/vb/images/smilies/nadismilyyahussaina.gif)
وعلى الحوراء زينب http://noorfatema.com/vb/images/smilies/nadismilyyahussaina.gif (http://noorfatema.com/vb/images/smilies/nadismilyyahussaina.gif)
وعلى الارواح التي حلت بفنائك سيدي يا حسين
http://noorfatema.com/vb/images/smilies/nadismilyyahussaina.gif (http://noorfatema.com/vb/images/smilies/nadismilyyahussaina.gif)http://noorfatema.com/vb/images/smilies/nadismilyyahussaina.gif (http://noorfatema.com/vb/images/smilies/nadismilyyahussaina.gif)http://noorfatema.com/vb/images/smilies/nadismilyyahussaina.gif (http://noorfatema.com/vb/images/smilies/nadismilyyahussaina.gif)
هيهات منّا الذلة
لبيك يا حسين
لبيك يا حسين
يـــــــالــــثــــارات الـحــســــيـــــن
http://noorfatema.com/vb/images/smilies/nadismilyyahussaina.gif (http://noorfatema.com/vb/images/smilies/nadismilyyahussaina.gif)http://noorfatema.com/vb/images/smilies/nadismilyyahussaina.gif (http://noorfatema.com/vb/images/smilies/nadismilyyahussaina.gif)
لوازم الاُنس الإلهي - الحبّ
http://img.tebyan.net/big/1390/02/59957172302037611595108152181621677860.jpg (http://www.tebyan.net/bigimage.aspx?img=http://img.tebyan.net/big/1390/02/90112192161518613019714255199289917392127.jpg)
الحبّ :
الاُنس القلبي منشأه الحبّ ،
وإنّما يستأنس بشيء من كان محبّاً له ،
وهذا أمر بديهي ومن القضايا التي قياساتها معها ، ومن أحبّ الله
" والذين آمنوا أشدّ حُبّاً لله "(1)
لا شكّ يأنس بالله سبحانه ويذكره ، ويظهر آثار الحبّ على جوارحه وجوانحه ،
كثمار الشجرة بعد انفلاقها من الحبّة ،
والحُبّ ـ
بضمّ الحاء المهملة ـ
والحبّ ـ
بفتحها ـ من مصدر واحد ،
وينبئ عن حقيقة واحدة ، فالحبّةُ حينما تزرع بين التراب وفي باطن الأرض ،
وتجود الشمس بأشعّتها عليها ، ويُسقيها الفلاّح الماء العذب ، ويُباريها ويراعيها ويراقبها ، فإنّ الحَبّةُ ستنفلق وتشقّ الأرض وتفلحها ـ
ولهذا سُمّي الفلاّح فلاّحاً ـ
فتخرج السنبلة التي تحمل سبعمائة حبّة ، والله سبحانه يضاعف لمن يشاء ،
وتصبح الحبّةُ يوماً شجرة ذات أغصان بهيّة ، وأوراق طريّة ، وأثمار شهيّة ، فكذلك الحُبّ ـ
سواء المجازي أو الحقيقي ـ
فإنّه لو زرع في القلب وباطن الإنسان ، ونمت واشتدّت وربت بعناية الله ورعاية الإنسان نفسه ،
ويصبح الحبّ يوماً أشجار الشوق في بساتين الصدور كما جاء ذلك في مناجاة العارفين :
( إلهي اجعلنا من الذين ترسّخت أشجار الشوق إليك في حدائق صدورهم وأخذت لوعة محبّتك بمجامع قلوبهم )(2) .
إنّما يحبّ الله المحسنين التوّابين المتطهّرين المتّقين الصابرين المتوكّلين المقسطين ،
الذين يقاتلون في سبيله صفّاً كأنّهم بنيان مرصوص .
ومن يصل إلى هذا المقام الشامخ مقام الحبّ والاُنس بالله فإنّه ينال آثاره ،
كما يقوله زين العابدين (عليه السلام) :
( فهم إلى أوكار الأفكار يأوون ، وفي رياض القرب والمكاشفة يرتعون ، ومن حياض المحبّة بكأس الملاطفة ـ
أي ربّنا حينما يسقيهم من الشراب الطهور من حياض المحبّة يلاطفهم وبكأس الملاطفة ـ
يكرعون (يشربون) وشرايع المصافات يردون ، فشريعتهم شريعة المحبّة والصفاء والمودّة ـ
وقد كشف الغطاء عن أبصارهم وانجلت ظلمة الريب عن عقائدهم وضمائرهم .. وطاب في مجلس الاُنس سرّهم .
ومن أحبّ شيئاً لهج بذكره ،
ودليل الحبّ إيثار المحبوب على من سواه .
ولا يمحص رجل الإيمان بالله حتى يكون الله أحبّ إليه من نفسه وأبيه واُمّه وولده وأهله وماله ومن الناس كلّهم ) .
وفي الدعاء :
إلهي أنت الذي أزلت الأغيار عن قلوب أحبّائك حتّى لم يحبّوا سواك .. ماذا وجد من فقدك ؟ وما الذي فقد من وجدك ؟ لقد خاب من رضي دونك بدلا .
ومن لم يحبّ الله ابتلاه الله بحبّ غيره ،
كما سئل الإمام الصادق (عليه السلام) عن العشق ـ
كحبّ قيس ليلى ـ
فقال (عليه السلام) :
قلوب خلت عن ذكر الله فأذاقها الله حبّ غيره .
فيما اُوحي إلى داود (عليه السلام) :
يا داود ! ذكري للذاكرين وجنّتي للمطيعين وحُبّي للمشتاقين ، وأنا خاصّة للمحبّين . أحبّوا الله من كلّ قلوبكم .
ومن آثر محبّته على محبّة نفسه ، كفاه الله مؤونة الناس ،
القلب حرم الله فلا تسكن حرم الله غير الله .
اللّهم إنّي أسألك أن تملأ قلبي حبّاً لك ، وخشيةً منك ، وتصديقاً بك ، وإيماناً بك ، وفرقاً منك ، وشوقاً إليك .
وهل الدين إلاّ الحبّ ؟
الدين هو الحبّ والحبّ هو الدين ،
طلبت حبّ الله عزّ وجلّ فوجدته في بغض أهل المعاصي ،
وإذا تخلّى المؤمن من الدنيا سما ووجد حلاوة حبّ الله ،
وكان عند أهل الدنيا كأنّه قد خولط ، وإنّما خالط القوم حلاوة حبّ الله ،
فلم يشتغلوا بغيره .
إنّما يحبّ الله المحسنين التوّابين المتطهّرين المتّقين الصابرين المتوكّلين المقسطين ، الذين يقاتلون في سبيله صفّاً كأ نّهم بنيان مرصوص .
ثلاثة يحبّهم الله عزّ وجلّ :
رجل قام من الليل يتلو كتاب الله ، ورجل تصدّق بيمينه يخفيها عن شماله ، ورجل كان في سرية فانهزم أصحابه فأستقبل العدوّ .
وإنّ الله لا يحبّ المعتدين الظالمين المفسدين المسرفين الخائنين المستكبرين الفرحين الكافرين ، ومن كان مختالا فخوراً ، وخوّاناً أثيماً ، وكلّ كفّار أثيم .
ثلاثة يحبّهم الله عزّ وجلّ :
رجل قام من الليل يتلو كتاب الله ، ورجل تصدّق بيمينه يخفيها عن شماله ، ورجل كان في سرية فانهزم أصحابه فأستقبل العدوّ .
وأحبّ العباد إلى الله عزّ وجلّ رجل صدوق في حديثه ، محافظ على صلواته ، وما افترض الله عليه مع أدائه الأمانة .
الخلق عيال الله ، فأحبّ الخلق إلى الله من نفع عيال الله ، وأدخل على أهل بيت سروراً .
أحبّ المؤمنين إلى الله من نصب نفسه في طاعة الله ، ونصح لاُمّة نبيّه ، وتفكّر في عيوبه ، وأبصر وعقل وعمل .
ممّـا في صحيفة إدريس :
طوبى لقوم عبدوني حبّاً ، واتخذوني إلهاً وربّاً ، وسهروا الليل ، ودأبوا النهار طلباً لوجهي ، من غير رهبة ولا رغبة ، ولا لنار ولا جنّة ، بل للمحبّة الصحيحة ، والإرادة الصريحة والانقطاع عن الكلّ إليّ ...
فيما أوحى الله تعالى إلى داود :
يا داود !
أبلغ أهل أرضي أ نّي حبيب من أحبّني ، وجليس من جالسني ، ومؤنس لمن آنس بذكري ، وصاحب لمن صاحبني ، ومختار لمن اختارني ، ومطيع لمن أطاعني ، وما أحبّني أحدٌ أعلم ذلك يقيناً من قلبه ، إلاّ قبلته لنفسي ، وأحببته حبّاً لا يتقدّمه أحدٌ من خلقي ، من طلبني بالحقّ وجدني ، ومن طلب غيري لم يجدني .
فارفضوا يا أهل الأرض ما أنتم عليه من غرورها ، وهلمّوا إلى كرامتي ومصاحبتي ومجالستي ومؤانستي ، وآنسوني أؤنسكم ، واُسارع إلى محبّتكم .
إذا أحبّ الله عبداً ألهمه الطاعة ، وألزمه القناعة ، وفقّهه في الدين ، وقوّاه باليقين ،
فاكتفى بالكفاف ، واكتسى بالعفاف ،
وإذا أبغض الله عبداً ، حبّب إليه المال وبسطه له ، وألهمه دنياه ، ووكّله إلى هواه .
عن النبيّ (صلى الله عليه وآله) قال :
يا ربّ ، وددت أن أعلم مَنْ تُحبّ من عبادك فاُحبّه ؟ فقال :
إذا رأيت عبدي يكثر ذكري ، فأنا أذنت له في ذلك وأنا أحبّه ، وإذا رأيت عبدي لا يذكرني فأنا حجبتُه ، وأنا أبغضته .
فمن يتوفّق إلى الأعمال الصالحة متقرّباً بذلك إلى الله ، فإنّ هذا من علامة التوفيق الإلهي و حبّ الله لعبده .
فيما أوحى الله تعالى إلى موسى (عليه السلام) : كذب من زعم أنّه يحبّني فإذا جنّه الليل نام عنّي ، أليس كلّ محبّ يحبّ خلوة حبيبه ؟ !
ها أنا ذا يا ابن عمران مطّلع على أحبّائي ، إذا جنّهم الليل حُوّلت أبصارهم من قلوبهم ، ومُثلت عقربتي بين أعينهم ، يخاطبوني عن المشاهدة ، ويكلّموني عن الحضور .
حبّ الله إذا أضاء على سرّ عبد أخلاه عن كلّ شاغل
وكلّ ذكر سوى الله ( عند ) ظلمة ،
والمحبّ أخلص الناس سرّاً لله ، وأصدقهم قولا ، وأوفاهم عهداً ...
حبّ الله نار لا يمرّ على شيء إلاّ احترق ،
ونور الله لا يطلع على شيء إلاّ أضاء .
علامة حُبّ الله تعالى حُبّ ذكر الله ،
وعلامة بغض الله تعالى بغض ذكر الله عزّ وجلّ .
والحبّ من المقول التشكيكي ، له مراتب طولية وعرضية .
اللهمّ ارزقني حبّك وحبّ من يحبّك وحبّ كلّ عمل يوصلني إلى قربك .
سأل أعرابي أمير المؤمنين (عليه السلام) عن درجات المحبّين
ما هي ؟
قال : أدنى درجاتهم من استصغر طاعته واستعظم ذنبه ،
وهو يظنّ أن ليس في الدارين مأخوذ غيره ، فغشي على الأعرابي ،
فلمّـا أفاق قال : هل درجة أعلى منها ؟
قال (عليه السلام) : نعم سبعون درجة .
إنّ اُولي الألباب الذين عملوا بالفكرة حتّى ورثوا منه حبّ الله ...
فإذا بلغ هذه المنزلة جعل شهوته ومحبته في خالقه ، فإذا فعل ذلك نزل المنزلة الكبرى ،
فعاين ربّه في قلبه ،
وورث الحكمة بغير ما ورثه الحكماء ،
وورث العلم بغير ما ورثه العلماء ،
وورث الصدق بغير ما ورثه الصدّيقون ،
وإنّ الحكماء ورثوا الحكمة بالصمت ،
وإنّ العلماء ورثوا العلم بالطلب ،
وإنّ الصدّيقين ورثوا الصدق بالخشوع وطول العبادة .
في الأدعية :
وأضئ وجهي بنورك وأحبّني بمحبّتك ..
معرفتي يا مولاي دليلي عليك وحبّي لك شفيعي إليك ..
عليك يا واجدي عكفت همّتي ، وفيما عندك انبسطت رغبتي ، ولك خالص رجائي وخوفي ، وبك أنست محبتي ..
عميت عين لا تراك عليها رقيباً ، وخسرت صفقة عبد لم تجعل له من حبك نصيباً ...
هذا وقد اشتهر على الألسن أنّ الطريق إلى الله سبحانه بعدد أنفاس الخلائق ،
ولكن أهمّها عبارة عن طريقين :
طريق لعامّة الناس ، وهو :
امتثال أوامر الله والاجتناب عن نواهيه ،
وطريق للخواصّ ، وهو :
إتيان النوافل والمستحبّات وترك المكروهات ، فإنّ المستحبّ اشتقّ من الحبّ ، وطريق الحبّ ، وطريق الحبّ طريق الشوق و العشق و الفناء في الله سبحانه .
ومن تقرّب إلى الله بالنوافل ، فإنّه يصل إلى مقام ينظر بعين الله سبحانه ، ويسمع بسمعه ،
كما جاء في الخبر الشريف :
قال الله :
ما تحبّبَ إليّ عبدي بشيء أحبُّ إليَّ ممّـا افترضته عليه ، وإنّه ليتحبّبُ إليّ بالنوافل حتّى اُحبّه ، فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به ، وبصره الذي يبصر به ، ولسانه الذي ينطق به ، ويده التي يبطش بها ، ورجله التي يمشي بها ، إذا دعاني أجبته ، وإذا سألني أعطيته(3) .
اللهمّ ارزقني حبّك وحبّ من يحبّك وحبّ كلّ عمل يوصلني إلى قربك .
-----------------
الهوامش:
(1) البقرة : 165 .
(2) مفاتيح الجنان ، والصحيفة السجّادية .
(3) ذكرت مصادر الروايات وحديثاً مفصّلا عن الحبّ الإلهي في رسالة ( حبّ الله نماذج وصور ) ، فراجع .
http://noorfatema.com/vb/images/smilies/nadismilyyahussaina.gif (http://noorfatema.com/vb/images/smilies/nadismilyyahussaina.gif)http://noorfatema.com/vb/images/smilies/nadismilyyahussaina.gif (http://noorfatema.com/vb/images/smilies/nadismilyyahussaina.gif)http://noorfatema.com/vb/images/smilies/nadismilyyahussaina.gif (http://noorfatema.com/vb/images/smilies/nadismilyyahussaina.gif)
http://www.wlidk.net/upfiles/9eq32899.gif (http://www.wlidk.net/upfiles/9eq32899.gif)
اخــــتكم / الــهــاشمــــية
لا تنسونا من دعواتكم في صلاة الليل
http://www.wlidk.net/upfiles/9eq32899.gif (http://www.wlidk.net/upfiles/9eq32899.gif)
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل بفرجهم الشريف يا كريم ،،
http://www.wlidk.net/upfiles/9eq32899.gif (http://www.wlidk.net/upfiles/9eq32899.gif)
http://noorfatema.com/vb/images/smilies/nadismilyyahussaina.gif (http://noorfatema.com/vb/images/smilies/nadismilyyahussaina.gif)http://noorfatema.com/vb/images/smilies/nadismilyyahussaina.gif (http://noorfatema.com/vb/images/smilies/nadismilyyahussaina.gif)
http://noorfatema.com/vb/images/smilies/nadismilyyahussaina.gif (http://noorfatema.com/vb/images/smilies/nadismilyyahussaina.gif)http://noorfatema.com/vb/images/smilies/nadismilyyahussaina.gif (http://noorfatema.com/vb/images/smilies/nadismilyyahussaina.gif)
السلام على الحسين http://noorfatema.com/vb/images/smilies/nadismilyyahussaina.gif (http://noorfatema.com/vb/images/smilies/nadismilyyahussaina.gif)
وعلى علي ابن الحسين http://noorfatema.com/vb/images/smilies/nadismilyyahussaina.gif (http://noorfatema.com/vb/images/smilies/nadismilyyahussaina.gif)
وعلى اولاد الحسين http://noorfatema.com/vb/images/smilies/nadismilyyahussaina.gif (http://noorfatema.com/vb/images/smilies/nadismilyyahussaina.gif)
وعلى اصحاب الحسين http://noorfatema.com/vb/images/smilies/nadismilyyahussaina.gif (http://noorfatema.com/vb/images/smilies/nadismilyyahussaina.gif)
وعلى ساقي عطاشى كربلاء http://noorfatema.com/vb/images/smilies/nadismilyyahussaina.gif (http://noorfatema.com/vb/images/smilies/nadismilyyahussaina.gif)
وعلى الحوراء زينب http://noorfatema.com/vb/images/smilies/nadismilyyahussaina.gif (http://noorfatema.com/vb/images/smilies/nadismilyyahussaina.gif)
وعلى الارواح التي حلت بفنائك سيدي يا حسين
http://noorfatema.com/vb/images/smilies/nadismilyyahussaina.gif (http://noorfatema.com/vb/images/smilies/nadismilyyahussaina.gif)http://noorfatema.com/vb/images/smilies/nadismilyyahussaina.gif (http://noorfatema.com/vb/images/smilies/nadismilyyahussaina.gif)http://noorfatema.com/vb/images/smilies/nadismilyyahussaina.gif (http://noorfatema.com/vb/images/smilies/nadismilyyahussaina.gif)
هيهات منّا الذلة
لبيك يا حسين
لبيك يا حسين
يـــــــالــــثــــارات الـحــســــيـــــن
http://noorfatema.com/vb/images/smilies/nadismilyyahussaina.gif (http://noorfatema.com/vb/images/smilies/nadismilyyahussaina.gif)http://noorfatema.com/vb/images/smilies/nadismilyyahussaina.gif (http://noorfatema.com/vb/images/smilies/nadismilyyahussaina.gif)
لوازم الاُنس الإلهي - الحبّ
http://img.tebyan.net/big/1390/02/59957172302037611595108152181621677860.jpg (http://www.tebyan.net/bigimage.aspx?img=http://img.tebyan.net/big/1390/02/90112192161518613019714255199289917392127.jpg)
الحبّ :
الاُنس القلبي منشأه الحبّ ،
وإنّما يستأنس بشيء من كان محبّاً له ،
وهذا أمر بديهي ومن القضايا التي قياساتها معها ، ومن أحبّ الله
" والذين آمنوا أشدّ حُبّاً لله "(1)
لا شكّ يأنس بالله سبحانه ويذكره ، ويظهر آثار الحبّ على جوارحه وجوانحه ،
كثمار الشجرة بعد انفلاقها من الحبّة ،
والحُبّ ـ
بضمّ الحاء المهملة ـ
والحبّ ـ
بفتحها ـ من مصدر واحد ،
وينبئ عن حقيقة واحدة ، فالحبّةُ حينما تزرع بين التراب وفي باطن الأرض ،
وتجود الشمس بأشعّتها عليها ، ويُسقيها الفلاّح الماء العذب ، ويُباريها ويراعيها ويراقبها ، فإنّ الحَبّةُ ستنفلق وتشقّ الأرض وتفلحها ـ
ولهذا سُمّي الفلاّح فلاّحاً ـ
فتخرج السنبلة التي تحمل سبعمائة حبّة ، والله سبحانه يضاعف لمن يشاء ،
وتصبح الحبّةُ يوماً شجرة ذات أغصان بهيّة ، وأوراق طريّة ، وأثمار شهيّة ، فكذلك الحُبّ ـ
سواء المجازي أو الحقيقي ـ
فإنّه لو زرع في القلب وباطن الإنسان ، ونمت واشتدّت وربت بعناية الله ورعاية الإنسان نفسه ،
ويصبح الحبّ يوماً أشجار الشوق في بساتين الصدور كما جاء ذلك في مناجاة العارفين :
( إلهي اجعلنا من الذين ترسّخت أشجار الشوق إليك في حدائق صدورهم وأخذت لوعة محبّتك بمجامع قلوبهم )(2) .
إنّما يحبّ الله المحسنين التوّابين المتطهّرين المتّقين الصابرين المتوكّلين المقسطين ،
الذين يقاتلون في سبيله صفّاً كأنّهم بنيان مرصوص .
ومن يصل إلى هذا المقام الشامخ مقام الحبّ والاُنس بالله فإنّه ينال آثاره ،
كما يقوله زين العابدين (عليه السلام) :
( فهم إلى أوكار الأفكار يأوون ، وفي رياض القرب والمكاشفة يرتعون ، ومن حياض المحبّة بكأس الملاطفة ـ
أي ربّنا حينما يسقيهم من الشراب الطهور من حياض المحبّة يلاطفهم وبكأس الملاطفة ـ
يكرعون (يشربون) وشرايع المصافات يردون ، فشريعتهم شريعة المحبّة والصفاء والمودّة ـ
وقد كشف الغطاء عن أبصارهم وانجلت ظلمة الريب عن عقائدهم وضمائرهم .. وطاب في مجلس الاُنس سرّهم .
ومن أحبّ شيئاً لهج بذكره ،
ودليل الحبّ إيثار المحبوب على من سواه .
ولا يمحص رجل الإيمان بالله حتى يكون الله أحبّ إليه من نفسه وأبيه واُمّه وولده وأهله وماله ومن الناس كلّهم ) .
وفي الدعاء :
إلهي أنت الذي أزلت الأغيار عن قلوب أحبّائك حتّى لم يحبّوا سواك .. ماذا وجد من فقدك ؟ وما الذي فقد من وجدك ؟ لقد خاب من رضي دونك بدلا .
ومن لم يحبّ الله ابتلاه الله بحبّ غيره ،
كما سئل الإمام الصادق (عليه السلام) عن العشق ـ
كحبّ قيس ليلى ـ
فقال (عليه السلام) :
قلوب خلت عن ذكر الله فأذاقها الله حبّ غيره .
فيما اُوحي إلى داود (عليه السلام) :
يا داود ! ذكري للذاكرين وجنّتي للمطيعين وحُبّي للمشتاقين ، وأنا خاصّة للمحبّين . أحبّوا الله من كلّ قلوبكم .
ومن آثر محبّته على محبّة نفسه ، كفاه الله مؤونة الناس ،
القلب حرم الله فلا تسكن حرم الله غير الله .
اللّهم إنّي أسألك أن تملأ قلبي حبّاً لك ، وخشيةً منك ، وتصديقاً بك ، وإيماناً بك ، وفرقاً منك ، وشوقاً إليك .
وهل الدين إلاّ الحبّ ؟
الدين هو الحبّ والحبّ هو الدين ،
طلبت حبّ الله عزّ وجلّ فوجدته في بغض أهل المعاصي ،
وإذا تخلّى المؤمن من الدنيا سما ووجد حلاوة حبّ الله ،
وكان عند أهل الدنيا كأنّه قد خولط ، وإنّما خالط القوم حلاوة حبّ الله ،
فلم يشتغلوا بغيره .
إنّما يحبّ الله المحسنين التوّابين المتطهّرين المتّقين الصابرين المتوكّلين المقسطين ، الذين يقاتلون في سبيله صفّاً كأ نّهم بنيان مرصوص .
ثلاثة يحبّهم الله عزّ وجلّ :
رجل قام من الليل يتلو كتاب الله ، ورجل تصدّق بيمينه يخفيها عن شماله ، ورجل كان في سرية فانهزم أصحابه فأستقبل العدوّ .
وإنّ الله لا يحبّ المعتدين الظالمين المفسدين المسرفين الخائنين المستكبرين الفرحين الكافرين ، ومن كان مختالا فخوراً ، وخوّاناً أثيماً ، وكلّ كفّار أثيم .
ثلاثة يحبّهم الله عزّ وجلّ :
رجل قام من الليل يتلو كتاب الله ، ورجل تصدّق بيمينه يخفيها عن شماله ، ورجل كان في سرية فانهزم أصحابه فأستقبل العدوّ .
وأحبّ العباد إلى الله عزّ وجلّ رجل صدوق في حديثه ، محافظ على صلواته ، وما افترض الله عليه مع أدائه الأمانة .
الخلق عيال الله ، فأحبّ الخلق إلى الله من نفع عيال الله ، وأدخل على أهل بيت سروراً .
أحبّ المؤمنين إلى الله من نصب نفسه في طاعة الله ، ونصح لاُمّة نبيّه ، وتفكّر في عيوبه ، وأبصر وعقل وعمل .
ممّـا في صحيفة إدريس :
طوبى لقوم عبدوني حبّاً ، واتخذوني إلهاً وربّاً ، وسهروا الليل ، ودأبوا النهار طلباً لوجهي ، من غير رهبة ولا رغبة ، ولا لنار ولا جنّة ، بل للمحبّة الصحيحة ، والإرادة الصريحة والانقطاع عن الكلّ إليّ ...
فيما أوحى الله تعالى إلى داود :
يا داود !
أبلغ أهل أرضي أ نّي حبيب من أحبّني ، وجليس من جالسني ، ومؤنس لمن آنس بذكري ، وصاحب لمن صاحبني ، ومختار لمن اختارني ، ومطيع لمن أطاعني ، وما أحبّني أحدٌ أعلم ذلك يقيناً من قلبه ، إلاّ قبلته لنفسي ، وأحببته حبّاً لا يتقدّمه أحدٌ من خلقي ، من طلبني بالحقّ وجدني ، ومن طلب غيري لم يجدني .
فارفضوا يا أهل الأرض ما أنتم عليه من غرورها ، وهلمّوا إلى كرامتي ومصاحبتي ومجالستي ومؤانستي ، وآنسوني أؤنسكم ، واُسارع إلى محبّتكم .
إذا أحبّ الله عبداً ألهمه الطاعة ، وألزمه القناعة ، وفقّهه في الدين ، وقوّاه باليقين ،
فاكتفى بالكفاف ، واكتسى بالعفاف ،
وإذا أبغض الله عبداً ، حبّب إليه المال وبسطه له ، وألهمه دنياه ، ووكّله إلى هواه .
عن النبيّ (صلى الله عليه وآله) قال :
يا ربّ ، وددت أن أعلم مَنْ تُحبّ من عبادك فاُحبّه ؟ فقال :
إذا رأيت عبدي يكثر ذكري ، فأنا أذنت له في ذلك وأنا أحبّه ، وإذا رأيت عبدي لا يذكرني فأنا حجبتُه ، وأنا أبغضته .
فمن يتوفّق إلى الأعمال الصالحة متقرّباً بذلك إلى الله ، فإنّ هذا من علامة التوفيق الإلهي و حبّ الله لعبده .
فيما أوحى الله تعالى إلى موسى (عليه السلام) : كذب من زعم أنّه يحبّني فإذا جنّه الليل نام عنّي ، أليس كلّ محبّ يحبّ خلوة حبيبه ؟ !
ها أنا ذا يا ابن عمران مطّلع على أحبّائي ، إذا جنّهم الليل حُوّلت أبصارهم من قلوبهم ، ومُثلت عقربتي بين أعينهم ، يخاطبوني عن المشاهدة ، ويكلّموني عن الحضور .
حبّ الله إذا أضاء على سرّ عبد أخلاه عن كلّ شاغل
وكلّ ذكر سوى الله ( عند ) ظلمة ،
والمحبّ أخلص الناس سرّاً لله ، وأصدقهم قولا ، وأوفاهم عهداً ...
حبّ الله نار لا يمرّ على شيء إلاّ احترق ،
ونور الله لا يطلع على شيء إلاّ أضاء .
علامة حُبّ الله تعالى حُبّ ذكر الله ،
وعلامة بغض الله تعالى بغض ذكر الله عزّ وجلّ .
والحبّ من المقول التشكيكي ، له مراتب طولية وعرضية .
اللهمّ ارزقني حبّك وحبّ من يحبّك وحبّ كلّ عمل يوصلني إلى قربك .
سأل أعرابي أمير المؤمنين (عليه السلام) عن درجات المحبّين
ما هي ؟
قال : أدنى درجاتهم من استصغر طاعته واستعظم ذنبه ،
وهو يظنّ أن ليس في الدارين مأخوذ غيره ، فغشي على الأعرابي ،
فلمّـا أفاق قال : هل درجة أعلى منها ؟
قال (عليه السلام) : نعم سبعون درجة .
إنّ اُولي الألباب الذين عملوا بالفكرة حتّى ورثوا منه حبّ الله ...
فإذا بلغ هذه المنزلة جعل شهوته ومحبته في خالقه ، فإذا فعل ذلك نزل المنزلة الكبرى ،
فعاين ربّه في قلبه ،
وورث الحكمة بغير ما ورثه الحكماء ،
وورث العلم بغير ما ورثه العلماء ،
وورث الصدق بغير ما ورثه الصدّيقون ،
وإنّ الحكماء ورثوا الحكمة بالصمت ،
وإنّ العلماء ورثوا العلم بالطلب ،
وإنّ الصدّيقين ورثوا الصدق بالخشوع وطول العبادة .
في الأدعية :
وأضئ وجهي بنورك وأحبّني بمحبّتك ..
معرفتي يا مولاي دليلي عليك وحبّي لك شفيعي إليك ..
عليك يا واجدي عكفت همّتي ، وفيما عندك انبسطت رغبتي ، ولك خالص رجائي وخوفي ، وبك أنست محبتي ..
عميت عين لا تراك عليها رقيباً ، وخسرت صفقة عبد لم تجعل له من حبك نصيباً ...
هذا وقد اشتهر على الألسن أنّ الطريق إلى الله سبحانه بعدد أنفاس الخلائق ،
ولكن أهمّها عبارة عن طريقين :
طريق لعامّة الناس ، وهو :
امتثال أوامر الله والاجتناب عن نواهيه ،
وطريق للخواصّ ، وهو :
إتيان النوافل والمستحبّات وترك المكروهات ، فإنّ المستحبّ اشتقّ من الحبّ ، وطريق الحبّ ، وطريق الحبّ طريق الشوق و العشق و الفناء في الله سبحانه .
ومن تقرّب إلى الله بالنوافل ، فإنّه يصل إلى مقام ينظر بعين الله سبحانه ، ويسمع بسمعه ،
كما جاء في الخبر الشريف :
قال الله :
ما تحبّبَ إليّ عبدي بشيء أحبُّ إليَّ ممّـا افترضته عليه ، وإنّه ليتحبّبُ إليّ بالنوافل حتّى اُحبّه ، فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به ، وبصره الذي يبصر به ، ولسانه الذي ينطق به ، ويده التي يبطش بها ، ورجله التي يمشي بها ، إذا دعاني أجبته ، وإذا سألني أعطيته(3) .
اللهمّ ارزقني حبّك وحبّ من يحبّك وحبّ كلّ عمل يوصلني إلى قربك .
-----------------
الهوامش:
(1) البقرة : 165 .
(2) مفاتيح الجنان ، والصحيفة السجّادية .
(3) ذكرت مصادر الروايات وحديثاً مفصّلا عن الحبّ الإلهي في رسالة ( حبّ الله نماذج وصور ) ، فراجع .
http://noorfatema.com/vb/images/smilies/nadismilyyahussaina.gif (http://noorfatema.com/vb/images/smilies/nadismilyyahussaina.gif)http://noorfatema.com/vb/images/smilies/nadismilyyahussaina.gif (http://noorfatema.com/vb/images/smilies/nadismilyyahussaina.gif)http://noorfatema.com/vb/images/smilies/nadismilyyahussaina.gif (http://noorfatema.com/vb/images/smilies/nadismilyyahussaina.gif)
http://www.wlidk.net/upfiles/9eq32899.gif (http://www.wlidk.net/upfiles/9eq32899.gif)
اخــــتكم / الــهــاشمــــية
لا تنسونا من دعواتكم في صلاة الليل
http://www.wlidk.net/upfiles/9eq32899.gif (http://www.wlidk.net/upfiles/9eq32899.gif)